()    1魂是人的精神的分支。

    一般的說法是“魂魄”。

    其魂，一為天魂，二為地魂，為命魂。

    像是字經的“才者，天地人。”

    孔子曰：“才者，天地人。上有天，下有地，人在其，是以像天地般有容乃大，才可並稱才。”

    易卦，每卦爻，從上到下排列，講的就是天，人，地。

    古人認為構成生命現象與生命意義的基本要素是天、地、人。

    其“天”是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運轉不息，四季更替不亂，晝夜寒暑依序變化。

    “地”是指萬物籍以生長的山川大地以及各種物產資用。

    “人”是萬物之靈，要順應天地以化育萬物，最終達到“神於天，聖於地”的理想境界。

    人內在的管理者。

    魂又像是人們對死後靈魂歸宿的一種期盼，歸天，入地，順命！

    2《左傳·昭公二十五年》：“心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公年》：“人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂；用物精多，則魂魄強。”

    孔穎達疏：“魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。”參閱晉葛洪《抱樸子·地真篇》及《雲笈簽》卷五四《說魂魄》。

    由此可見，在古人眼裏，魂負責主管人的精神靈魂，而魄負責主管人的**生理。<>

    很多對魂的描寫是飄渺的，半透明，可以漂浮移動，穿越物體、托夢、附身等等，這些都是一種對死後靈魂歸宿的一種移情。

    《國古代神鬼誌怪》《倩女離魂》一篇，魂魄可以脫離**而存在，而且還能生兒育女，並且同時和肉身出現在一個時間及地點。

    名魂yīng yǔl

    個人覺得更像是ghst——幽靈

    魂

    【字體解釋】

    形聲。從雲，從鬼，雲亦聲。

    “雲”本義為“在天空回旋團聚的氣體”，“鬼”指死人。

    “雲”和“鬼”聯合起來表示“人死後其體魄的陽氣回旋升天”、“升天的死者陽氣”。

    本義：在天空回旋飄蕩的死者的陽氣。

    源自陰陽學思想。

    指的是附在人軀體上作為主宰的靈體，靈體離開軀體人即死亡，靈體就是亡魂。魂主精神，而魄主身形，亡魂剛剛脫離身體時是保持生前形體，時間越長形體越模糊，需要附身在活人身上或者需要吃掉其它亡魂才可以保持身形。

    天氣（陽氣）下降，地氣（陰氣）上升，二氣相合，乃生人類。

    其，陰氣化為人的肉身，陽氣則入主肉身，表現為人的精神。人之死是人之生的逆過程。人死之時，體魄留地，通過腐爛過程還原為地氣；寄宿於肉身

    楊得智書

    的陽氣則離開體魄，回旋升空，還原為天氣。<>離開死者體魄回旋升空的陽氣，就是“魂”。

    詳細解釋編輯

    1、形聲。從鬼,雲聲。本義：靈魂，古人想象的能離開人體而存在的精神

    魂，陽氣也。——《說》

    人生始化為魄，既生魄，陽曰魂。——《左傳·昭公年》

    聊樂我魂。——《韓詩·出其東門》

    魂者，精氣也。——《論衡·紀妖》

    精氣為物，遊魂為變。——《易·係辭》

    隨神而來往者謂之魂。——《靈樞經》

    魂去屍長留。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

    魂悸以魄動。——唐·李白《夢遊天姥吟留別》

    又如：魂識（心靈，魂靈）；魂氣（靈魂）；魂骸（死者的靈魂和軀體）；魂質（靈魂和實體）

    2、精神，神誌

    如：斷魂；夢魂縈繞；神魂顛倒；魂交精神相感應，結合；魂鑒精神理智。

    、泛指一切事物的精靈

    如：花魂；詩魂；柳魂。

    4、國家、民族崇高的精神

    如：民族魂；國魂。

    康熙字典編輯

    《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切，音渾。<>

    《說》陽氣也。

    《易·係辭》遊魂為變。

    《禮·檀弓》魂氣則無不之也。

    左傳·昭年》人生始化為魄。旣生魄，陽曰魂。

    《疏》魂魄，神靈之名。附形之靈為魄。附氣之神為魂也。

    《淮南子·說山訓》魄問於魂。《注》魄，人隂神。魂，人陽神。

    《白虎通》魂，猶伝伝也，行不休於外也，主於情。《又》魂者，芸也，情以除穢。

    又《揚子·太經》魂魂萬物。《注》魂魂，多貌。

    又《韻補》葉胡勻切，音芸。《曹大家·東征賦》乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂。曆邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。艱，音勤。

    又葉胡勬切，音弦。《黃庭經》赤帝黃老與我魂，眞扶胥共房津。津，音煎。

    4個人雜談

    魂的作用似乎就是讓**得以預轉而專門設置的。

    和盤古開天辟地的說法相似，陽氣上升成為天，陰氣下沉成為地，人在間生存。

    有個詞語叫做“攝魂”，使用特殊的道術或者壓勝法可以將人的魂從驅殼裏抽掉，這個人就會像沒有了意識，雖然能吃能喝但是像是癡呆一樣。

    魂不守舍”“魂飛破滅”這些詞語更像是表達一個人的精神領域的東西，這種說法就和西方的l比較像了。

    “招魂”“回魂”“借屍還魂”說明魂在離開肉身以後是可以獨自存在的，甚至可以重生。明清很多神幻、公案都有這些故事，有興趣的可以去。

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