七十二金殿試才

    這時，是公元230年，三國時期，東吳黃龍二年正月。

    公元222年，吳蜀夷陵大戰，孫權派陸遜率領東吳軍隊，以少勝多，劉備大敗。潰敗至白帝城，病逝。

    孫尚香投江，殉節，徹底了斷與孫劉兩家的恩怨，率領女兵船隊來到夷州（古台灣）。治理夷州（古台灣）已經八年了。

    公元220年，曹丕稱帝。

    公元221年，劉備稱帝。

    公元229年，孫權稱帝。

    贅言：作者以前拘泥於作品的“劇本”形式，強調不加或少用說明文字，而主要以對話表現劇情內容。

    許多年之後，我越來越發現，隻憑劇中人的對話，完全不足於讓讀者了解當時的曆史背景與深刻曆史內涵。特別是那些受到“古台灣是沒有曆史的，台灣曆史是從荷蘭人來到台灣才開始的”教育的台灣青年，更是無法了解。

    所以我決定重修作品，把一些必須說明的曆史事實講清楚。

    首先要回答一些重要問題。

    夷州是什麽地方？

    夷州就是台灣！這是一個早有定論的問題，所以作者就不再贅言。

    有些人說：“孫權出動強大的海軍‘遠規夷州’，是所謂的孤證，因此‘孤證不立’，這段曆史是否真實存在，是存疑的。”

    這段曆史記載在二十四史第四史《三國誌》中，分別記載在幾位主要的帝王將相的傳記中，決不是所謂的“孤證”。

    而且，《三國誌》對這段曆史記錄得特別清楚詳細，起始時間，結束時間，激烈的辯論原文，出動的海軍統帥姓名，艦隊的規模，艦隊的行動全過程，最後的結局，時間地點人物，無一不全。共有數百字之多，說明這是當時發生的一次重大事件。

    朋友們可以對照看看《三國誌》關於赤壁大戰（赤壁大戰毫無疑問是三國時期的重大事件）的記載，有多少字呢？

    另外，有人說：“三國時期，古台灣還處於原始社會。”

    這是完全錯誤的。

    在三國的動亂時期，台灣是一個移民的海島，台灣敞開肥沃的處女地，迎接來自各地的移民。會農耕的，就居住在沿海比較平坦的地區，這就是平埔人（平埔蕃）。會狩獵的，就居住在內地山區。這就是內山人（內山蕃）。

    值得注意的是平埔人的風俗語言與中國大陸是相通，當然平埔人也會使用中國大陸的文字。

    而內山人則語言風俗與中國大陸不同。內山人狩獵，天然就是全民皆兵的業餘武裝，所以古台灣的社會秩序的維持，就由內山人承擔。

    曆代的管製長都是內山人。說明確一些，就是阿裏山人。

    （字幕）三國時期，公元229年，東吳黃龍元年，四月，丙申，東吳孫權即帝位，是日大赦。

    六月，孫權把他最心愛的女兒孫魯班（大虎公主）下嫁全琮。

    （孫權為表彰周瑜豐功偉績，把大虎公主下嫁周瑜的長子周循，不料小周郎周循短命，大虎公主寡居。）

    公元230年，東吳黃龍二年。三十年的治理，使東吳達到國力強盛的頂點。是年正月，舉行盛大國子監慶典，詔立都講，祭酒二職，以教諸學子。

    孫權高坐皇位，紫須碧眼，相貌堂堂。

    群臣肅立。其中最為顯眼的當屬三位女將——三位公主。

    大虎公主，孫魯班，她是孫權最疼愛的女兒。她的夫婿全琮衛將軍立在她的身旁。

    小虎公主，孫魯育，孫權的小女兒。

    臭妹公主，孫權已故大哥孫策的女兒。她的夫婿陸遜東吳兵馬大都督立在她的身旁。

    對於東吳這樣的慶典，曹魏與蜀漢都很給麵子，曹魏派出了司馬昭為特使，蜀漢則派出了王平為特使。

    司馬昭大咧咧地叉腿站在一旁。

    王平則莊重地站在一旁。

    一內侍宣詔：“……特下此詔，立都講，祭酒二職，以教諸學子。欽此。黃龍二年正月。”

    張昭，三朝老臣，激動地對左右大臣道：“好！聖明至極。吾皇此詔，使我東吳少年幼小得教。我東吳今後，才俊輩出，國運不可限量也。”

    蜀漢特使王平點頭稱善。

    北魏特使司馬昭叉手分腿而立。

    孫權捋須，成就感十足地感慨說道：“當年吾兄孫策領兵創霸業，年方十七；周瑜起兵，年方十八；大都督陸遜，亦是少年領兵，屢建奇功，夷陵之戰，大敗劉備七十萬大軍。可謂東吳人傑地靈，英才出少年。朕下此詔，就是要使少年才俊脫穎而出。諸位愛卿，當今東吳少年佼佼者有誰？請為朕舉薦一二。”

    張昭對於這種旨意，是不能不出好建議的。

    張昭出列奏道：“陛下，當今東吳少年佼佼者，當屬諸葛恪。”

    孫權問道：“諸葛恪？”

    張昭點頭說道：“陛下，即諸葛瑾之子諸葛恪。”

    諸葛瑾是與孫權私交最好的大臣。

    孫權忽然想起，用手作拉長麵孔狀，哈哈大笑說道：“張閣老說的是這小子。召來見朕。”

    張昭答道：“老臣領旨。”

    張昭領旨而下時，有意走到諸葛瑾身邊，點頭示意自己舉薦之功。

    諸葛瑾一向謹慎小心，此時如遭突襲，心中忐忑不安。

    我們知道君王突然詔見某人或某人之子，就是有重用之意，必然麵臨一場決定一輩子的麵試考核。如果先有所準備，自然胸有成竹。但是此時的突然詔見，諸葛瑾完全沒有意料到。兒子諸葛恪隻有八歲，誰知道八歲的黃口小兒會說出什麽話來？如果一句話不和孫權的心意，那將大禍臨頭，輕者誤了小兒一生，重者甚至有殺頭之禍。

    張昭引諸葛恪（八歲）上殿。諸葛恪麵特長。

    張昭奏道：“陛下，諸葛恪奉旨已到。”

    孫權點頭道：“宣他上前覲見。”

    諸葛恪上前跪拜道：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”

    孫權說道：“請起吧。”

    諸葛恪起身站立一旁。

    孫權說道：“頭抬起來，讓朕看看。”

    諸葛恪抬起頭來。

    孫權看了，果然臉麵特長，哈哈大笑，對內侍小聲說幾句。

    內侍點頭而去。

    一會兒，內侍牽一頭驢上殿。群臣均感驚訝，搖頭不解。

    蜀漢特使王平看了，甚感困惑。

    北魏特使司馬昭則饒有興致地看著孫權金殿試才的這一幕。

    孫權看看驢，又看看諸葛恪，哈哈大笑，拿起案上筆給內侍，說道：“寫上。”

    內侍接筆答道：“領旨。”

    內侍提筆在驢頭上寫上四字。

    孫權看了點頭說道：“牽過去，給諸位大臣看看。”

    內侍牽驢到張昭麵前，張昭一看，臉色大變。

    驢頭上豁然四字：諸葛子瑜（諸葛瑾字）。

    內侍牽驢到諸葛瑾麵前。

    諸葛瑾咬住嘴唇，不動聲色。

    內侍牽驢到一大臣麵前，大臣掩口扭頭偷笑。

    內侍牽驢到另一大臣麵前，大臣“嘻”地一聲，不敢笑。

    內侍牽驢一一走過，遍示大臣。

    眾大臣終於忍不住都哈哈大笑起來。

    內侍最後牽驢站在諸葛恪身旁，意在以驢臉與諸葛恪的臉直接對比。

    眾大臣看了更加捧腹大笑。

    孫權也開心地笑。

    諸葛恪突然跪下奏道：“請聖上賜筆。”

    孫權笑著說道：“賜他筆。”

    內侍送筆給諸葛恪。

    諸葛恪接過筆後，在驢頭上又添兩字。

    內侍牽驢至孫權麵前，請孫權觀看。

    孫權看了，點頭微笑，讚許道：“好！讓諸位大臣看看。”

    內侍牽驢麵向眾大臣。

    驢頭上六字為：諸葛子瑜之驢。

    諸葛恪加寫“之驢”二字。

    眾大臣一起鼓掌叫好。

    孫權的試才考試第一關已經順利通過。

    張昭露出讚許的微笑點頭。

    諸葛恪仍然集精匯神地準備迎接第二場考試。

    孫權雖然對諸葛恪的急智與小巧表示滿意與讚許，但仍要試試這小孩的大智與大德。

    孫權深沉地笑問道：“諸葛恪，你父親諸葛瑾是朕的心腹重臣，而你叔父諸葛亮則是西蜀的丞相。你以為你父親與你叔父相比，孰賢？”

    諸葛恪聽了一愣，道：“啊——”

    孫權意味深長地看著諸葛恪，笑道：“諸葛子瑜與諸葛孔明相比，孰賢？”

    這是個非同小可的問題，它並不象普通人家對小孩問的“你覺得爸爸好還是媽媽好”之類的問題，它直接涉及政治立場，忠誠，家教，和對吳蜀兩國的傾向。這不僅是對小孩諸葛恪的考試，而且是對諸葛瑾家族忠誠度的考量。

    諸葛瑾不動聲色，但額頭沁出汗珠。

    北魏特使司馬昭對這個問題頗有興趣，手托下巴點著頭看著諸葛恪。

    蜀漢特使王平對這個問題很意外，也注視著諸葛恪。

    殿上鴉雀無聲，眾大臣都在注視著這位八歲小男孩，靜聽他怎樣回答這個難堪的，但是卻是決定他一生的重要問題。

    諸葛恪直立挺胸大聲說道：“當然是我父親較賢！諸葛子瑜較諸葛孔明賢。”

    孫權微笑點頭，又進一步問道：“何以見得？”

    孫權是要這個八歲小兒明確指出諸葛瑾與諸葛亮的優缺點。

    這更是一個難以回答的問題。

    眾所周知，諸葛亮的智慧，能力，特別是他的品德，幾乎都是完美的，無可挑剔的。要指出諸葛亮的缺點，幾乎是不可能的。

    諸葛瑾卻放鬆地出了口長氣。

    諸葛恪剛才的回答，已經為以後的回答定下了正確的基調。孫權現在這個問題看似很難，但諸葛恪做出的回答即使很低下荒謬，充其量不過是小孩無知罷了，是沒有殺傷力的。

    諸葛恪從容答道：“我父親知所事，而我叔父不知。”

    諸葛恪這句話切中要害。諸葛恪指出諸葛瑾明確自己的奮鬥目標，而諸葛亮卻不明確。

    孫權追問道：“你是不是能講清楚一些？”

    諸葛恪答道：“我父親諸葛瑾知道自己輔佐的是一位聖德賢明的君主，事業日益興盛。而我叔父諸葛亮卻不知道。”

    諸葛恪的回答，堪比最老到的政治家。他撇開評論諸葛亮與諸葛瑾，直接拿孫權與劉禪（阿鬥）對比，似乎是不經意間拍上孫權的馬屁。