同學們聽罷，滿堂哄笑！

    兩界神全永應笑道：“其實，我這麽說，是有根據的！要知道，遇到世界末日與你當上上帝的機率是一樣低的。我們再來說一說，為什麽世界末日基本上是不可能發生的。因為人類的誕生，在全宇宙來說都是一個小概率事件。比方說，如果沒有木星，或是木星沒有那麽大，就沒有足夠的引力，就不能把小行星吸引過去，那麽地球早就被各種小行星撞擊，生命根本就無法誕生。地球上生命的進化是非常非常緩慢的，需要一個極其穩定的環境，才能進化出人類！而宇宙間這種極其穩定的環境是少之又少的。也就是說生命的誕生的條件是非常苛刻的。既然地球已經滿足了諸多苛刻條件，又怎麽會輕易被毀滅呢？地球已經練成了一個壯漢，怎麽可能一夜之間又暴瘦成瘦子呢？也像是已經煮沸的開水，哪裏會瞬間降到冰點呢？自然界，尤其是地球的自然界，並不是神經病，哪能動不動就醞釀出世界末日呢？”

    這話一出，那些平時就關於思考的同學就基本上同意了兩界神全永應的觀點，但是，大部分同學還是隻把他的話當笑話來看。

    向正秀老師說：“兩界神全永應同學所說的還是有幾分道理的。不過，世界末日的問題，雖然是一個科學問題，但是，我們這一切課畢竟是語文課，我們任何發言都應該與語文聯係起來，發言應該要有一定的文采，不應該自說自話，把說得別人雲裏霧裏當成是一種本事，那就和我們的這節課的出發點相佐了！”

    兩界神全永應麵紅耳赤，不知道怎麽回話為好，也不知道自己應該坐下來，還是繼續站著。

    就在這時，一位女同學張敏儀站了起來，說：“我覺得兩界神全永應同學的發言非常精彩。我同意他的觀點，我們每一個人都是普通人，而且，世界目前還是非常穩定的，我們的有生之年，根本就不可能遇到世界末日。世界末日的言論，不過是我們內心缺乏安全感的表現。我覺得，世界末日其實是在人心之中發生的，而且世界末日早就在人心之中發生了！人類曆史上最罪惡的日子裏，世界末日就已經在人心之中發生！而現代社會，戾氣橫行，在人心的層麵，世界末日已經發生了！但是，隻要我們還活著，就有希望！人心的改變也許需要一萬年，也許隻需要一秒鍾而且，還要注意一點，世界的毀滅與否，對於生命來說是災難，而對於世界來說則是新生！”

    向正秀老師鼓掌道：“非常好，若是把張敏儀同學的發言與兩界神全永應同學的發言，結合起來，那就相當完美了。我們這節課上得有點混亂，不過，還是有收獲的。兩界神全永應、張敏儀，你們兩個把自己的觀點整理一下，整合出一篇好文章。到時候，老師幫你們投稿！”

    這一天晚自習後，張敏儀約兩界神全永應在操場見麵。

    張敏儀說：“兩界神全永應同學，你別老低著頭，這一次，我約你，是想跟你商量一下向老師交代的那篇文章的事，我聽說向老師所說的那個作文比賽是全國性的，非常重要。兩界神全永應，你有什麽想法沒有，我們交流一下。”

    兩界神全永應囁嚅道：“其實，關於世界末日的話題不過就是嘩眾取寵而已。我的心裏麵至少有十個話題，比世界末日這個話題，有價值多了。”

    張敏儀眼睛一亮，說：“當然，我們也不必那麽迂腐一定要寫世界末日的話題，我們還可以新寫一篇文章，隻要主題好，寫出新意來，同樣能得到別人認可。而且，我相信向正秀老師一定也會理解我們的。”

    兩界神全永應說：“但是，這些話題雖然有價值，但是卻非常乏味。不像世界末日的話題那麽引人關注。”

    張敏儀笑道：“那有什麽關係。愛因斯坦當年在發表相對論的時候，也沒有幾個人能看懂，但是並不妨礙他的相對論的價值呀。”

    兩界神全永應說：“我可以證明愛因斯坦的相對論是錯的。張敏儀你信嗎？我隻需要用幾句話，就可以把愛因斯坦的相對論推翻！張敏儀，我猜，你一定不敢相信。”

    張敏儀說：“我相信不相信，沒有關係，關鍵是觀點要獨特，要有說服力才行。”

    兩界神全永應說：“張敏儀，比方說，我們平時吃飯用的筷子吧。假設筷子的兩端可以無限延長，那麽筷子的無限遠端之間的距離就是無限大的，而我們合上筷子夾菜的時候，這無限遠端的速度就等於無限除以一秒，也就是無限大速度。這已經不是超光速的問題了，而是無限大速度！”

    張敏儀說：“這與愛因斯坦的相對論有什麽關係嗎？”

    兩界神全永應說：“因為根據愛因斯坦的相對論，宇宙當中的最大速度就是光速，而我卻用一雙筷子就證明了無限大速度的存在，也就證明了愛因斯坦相對論是錯誤的。當然，也不是說全錯，而是說它在宇宙的宏觀來看，它是錯的。”

    張敏儀擊掌讚道：“非常精彩，但是，這也不足以寫一篇文章呀，隻夠寫一個段落的。”

    兩界神全永應說：“我的這些言論的意義在於，提出了相反的觀點。而無限大速度的也是有應用的可能性的。也許，當超過光速之後，整個世界就不一樣的。我們可以在超光速的狀態，完成時人旅行，或是把真實的曆史畫麵解析出來。這難道不是劃時代的發現嗎？”

    張敏儀說：“那，也隻能寫兩段而已。”

    兩界神全永應說：“我打算把這篇文章的主題定為：科學的破產！先推翻愛因斯坦的相對論，再論證科學有可能破產！”

    張敏儀說：“科學不是最正確的嗎？怎麽可能破產呢？”

    兩界神全永應說：“當代人隻有同一個聲音，那就是：讚頌！我就想發出全世界唯一一個反對的聲音。我說‘科學破產’，並不是說工業生產造成的環境危機，我所說的科學破產是指科學本身存在問題，最大的問題就是科學的基礎不牢，甚至虛假！科學的基礎不牢甚至虛假，建築其上的一切越高就越危險！我說科學終有破產的一天，並非全麵否定科學，而是說我們的時代過於迷信科學了。其實，科學自然是當前最為有用的東西，但是科學的基礎是有問題的！”

    張敏儀說：“我們雖然是理科生，但是，科學的基礎到底是什麽？這個，我還真沒有想過！”

    兩界神全永應說：“科學也許是真理，但是它絕對不是終極的真理，我們來看一看科學的基礎就知道了。比方說幾何學，它的基礎是一些公理，公理是公認的被認為是真理的一些規律，這些公理並沒有經過推理證明，而且也不可能得到演算證明。比方說：兩點之間直線最短！這就是公理，全人類公認它是對的，無須證明。幾何學是一個以公理為基礎建立的一個學科，幾何學的全部原始理論都無法證明！這相當駭人！”

    張敏儀點頭稱是：“兩界神全永應，還真有你的，我差不多都要被你說服了！”

    兩界神全永應說：“而且，我們還可以發現一個問題：科學界所認為的真理，實際上就是重複現象！事情隻出現一次，叫作偶發；事情重複出現一萬次，叫作頻發；如果事情重複出現一億次，那就是真理了！物理學、化學、生物學，乃至各類實驗科學，全都是在研究並捕捉這種重複現象，並形成新理論！但是人的生命是極端有限的，怎麽能保證重複一億次的現象，不會在某一時刻出現一個異端呢？總結實驗科學的精神來說，那就是：重複就是真理！這真理是不是有一些荒唐呢？所以，我說科學的基礎是不牢的！因為科學非常有用，幫助我們改變了生活，我們也就忽略了科學的基礎問題。現代科學過於功利，整個人類曆史，從古到今，甚至到未來，從沒有任何一個人回過頭來研究科學的基礎問題。”

    張敏儀說：“化學物理，是實用的科學，我覺得科學的真正基礎應該是數學吧？”

    兩界神全永應說：“數學的基礎也是有問題的。數學以演算為基礎，最簡單的就是11=2，這個算式真的成立嗎？當然是成立的，但是其基礎還是不牢的。因為這是一個假設性的算式，也就是假設這兩個1是同一種東西，那麽相加的結果就是2。但是尋遍整個宇宙，都找不出兩個完全相同的事物，所以不存在11=2的事情。一切都是有偏差的，所以結果也會有偏差。也就是說我們看似不斷向真理進發，但是差之毫厘謬之千裏，我們實際上是離真理越來越遠了！科學會一定會有一個破產期，那就是麵對終極真理的時候，那時基礎坍塌大廈傾！我們甚至可以說科學本身就是一個‘真理破產學’，真理如果價值是a，那麽真理破產後，碎成一些片斷，這些片斷惠及人類，但它們的價值跟a相比，隻能是小z了！”