趙一離笑道：“錢半噸胖皇，我趙一離是缺乏大格局、大胸懷，用不著你來提醒我，但是”

    錢半噸胖皇說：“但是什麽？趙一離，你不承認我所說的嗎？”

    趙一離說：“如果我們接受了一切醜的，那我們不是太對不起美的事物呢？比方說，像我這樣一位絕色美女，如果平時跟醜女們遭受相同的待遇的話，那麽，我為什麽要長得這麽美呢？我是不是不應該在保養與化妝上花太多功夫呢？”

    上官慕兮說：“美與醜，確實是一種哲學。比方說，拿書法來說，書法是我們中國人獨有的，是最能體現我們中人對美醜的觀念的，比方說，蘭亭序極美，鄭板橋極醜，但是它們都是返樸歸真的好書法。”

    文朗說：“不僅書法如此，而且美景亦如是。一路向南，一路向北，一路向西，一路向東，我們都在這個美麗的星球打轉轉，有時醜的東西，反而是一種更耐人尋味的美！”

    天縱說：“是呀，我覺得我們的這個地球就像像宇宙之一塵，那麽小又那麽精彩。尤其是我們中國到處都是美景。拿風景來說，如果一座山是平的，如果水也是平流的，那麽還有什麽意思呢？還是應該跌宕一些，醜一些，反而是更美的！”

    上官慕兮說：“兩位大帥哥，你們終於發言了！我們去過的地方太少，可能並不了解一切的美景，真正的美景一定是出人意料的，既不是美，也不是醜，而是一種對心靈的奇襲，這才是美與醜的真諦！”

    趙一離說：“我覺得美女可比我們這顆星球更有看頭，如果世界上沒有像我趙一離這樣的美女存在，那就太寂寞了！我想，我們應該把更多的感情給予美女，這才是公平的。”

    文朗說：“美女誰不喜歡，但是，喜歡是淺淺的愛，愛是深深的喜歡。喜歡是可以的，但愛卻是非常危險的。當年，我愛上張詠顏，連綿不絕的思緒鋪滿天空的湛藍，天空裏全都是張詠顏的影像，我多麽希望張詠顏像一朵雲飄入我的夢裏。”

    張詠顏說：“文朗，你不必如此，我現在已經是你的女朋友了，你不必再說這些肉麻的情話了，我們就做一對最平凡的戀人吧，這樣，我們就能擁有最平凡的感動與幸福了，這正是我想要的。文朗，我們在一起的每一個日子，都值得珍惜。但願，在下一次季節的變幻，我可以不再如此愛你，那麽，我們也就可以活得輕鬆自由一點！”

    文朗幸福地笑說：“詠顏，知道你也像我愛你那樣愛著我，我真是感到太幸福了！”

    錢半噸胖皇說：“正月十六，是全國各地廟裏的菩薩抬出來巡遊的日子，一派熱鬧，一路祥和，我們是不是要去街上去湊湊熱鬧呢？”

    文朗說：“其實，佛像不過就是雕像是而已，真正的大佛則以天地為殿堂，以人心為道場。廣施吉祥，普利賜福。所以，我們不必去看，如果真想拜佛的話，在我們自己的心裏拜就可以了！”

    上官慕兮說：“話可不能這麽說，雖說心拜重於形拜，但是儀式感非常重要，若沒有莊重的儀式的話，又怎麽能正心呢？所以，宗教裏的一些習慣還是應該尊重的，我們理應找時間去拜拜佛，不過到街上去拜，未免不莊重，真要拜佛應該進山參拜才是！”

    於是大家就進靈山拜佛去了。

    天公並不做美，下起了毛毛細雨，仿佛是趙一離式憂傷，蒼穹如畫，卻自傷自憐，落起雨來。

    大家都沒有帶傘，如果雨下大起來，大家都會淋成落湯雞，都會得感冒的。

    上官慕兮說：“我上官慕兮曆來不喜歡帶傘，喜歡走在細雨裏。大家都不必擔心感冒了，因為這樣的細雨是不會對我們造成什麽影響的，反而會給我們增添許多浪漫的情緒，而且此時，空氣中的負氧離子，對我們的身體非常有幫助的”

    羅嫻美說：“是呀，確實非常浪漫。在這樣的氛圍裏，我想著這雨曾經是哪一朵雲，想著在雨後的玻璃窗上寫下心上人的的名字，不讓任何人知道，但是，那些朦朧的水氣會知道，當玻璃窗上的水氣蒸發之後，或許就會把我的心意帶向那個心上人，他明白也罷，不明白也罷，我都感謝，感謝他的存在，感謝他讓我產生了愛的感覺！想著慢半拍的他，被這雨輕輕敲打微涼穿透了心扉，想著雨後的彩虹和濕濕的芬芳。”

    羅嫻美竟是這麽浪漫的一個人，我們倒不知道。這時，羅嫻美唱起歌來，就是那首非常溫柔的《恰似你的溫柔》，歌聲淒婉，山間的露水打濕了她的衣裙。

    上官慕兮說：“我非常喜歡這首歌，沒想到羅嫻美居然就恰好唱了起來。有一類老歌非常動聽、深情、唯美，我們可以把它們統稱為梁弘誌風格，像梁先生的作曲風格一樣，純淨、洗煉的旋律直指人心。”

    南宮苑說：“一般感性的人會比較喜歡梁先生的作品，我南宮苑則比較偏愛羅先生的作品。”

    趙一離說：“羅先生是誰，難道他能寫出比梁先生還好的作品嗎？我覺得羅嫻美唱的這首歌已經是最好聽的了，應該不會有更好聽的歌了吧？”

    上官慕兮說：“是呀，我個人也比較想戀愛梁先生的作品，雖然羅大佑的歌曲藝術水平更高，但是梁先生的歌曲沒有羅大佑那樣深重的情感與深層的思辨，聽起來更放鬆。”

    錢半噸胖皇說：“我覺得他們都很了不起，一個作曲家一旦有了成名之作，就像城市有了標誌性建築，也就有層次有價值了！我的家鄉廈門，城市非常美，但是死活擠不進一線城市之列，為什麽？廈門缺少拿得出手的標誌性建築。就像一個品牌沒了標簽，也就得不到升華了！北上廣深港澳台，這些城市都沒有廈門美，但是它們全都有標誌性建築，他們打出了自己的品牌。作曲家也是如此，打不出自己的品牌，沒有個性，就算能力很強，也是沒有用的。”

    上官慕兮說：“是呀，今天我們上山拜佛，也就是拜這樣一種品牌，隻不過這品牌代表了我們的心，我們的心是亂的，我們要去拜一顆智慧的嚴整的心，這樣，我們就能得到最大的教化了，這樣，我們的心就能得到升華，說不定，我們就能從根本改變我們的生活了！”

    山腰上環繞著白雲，引發有情人無盡的遐想。

    南宮苑說：“我們已經看到了白雲，說明我們已經登到了半山腰了，寺廟就在山頂上，我們已經越來越接近聖像了！”

    羅嫻美停止歌唱，說：“白雲每天都在旅行，但它並不快樂，走到哪淚就化雨飄零。也許這聖山有白雲，正是佛主給我們的某種啟示，寓示著人間皆苦，淚海縈繞。我們應該快樂一點生活才是。”

    趙一離笑道：“你們這些人就是這樣，什麽東西都當成是啟示，羅嫻美，你說白雲是一種啟示，那麽那空中的飛鳥又是什麽啟示呢？你一定說不出個所以然吧？”

    羅嫻美說：“飛鳥與白雲一樣，每天都在旅行，但是它們比白雲快樂，因為當它們還是蛋時，它們那麽脆弱，誰都可以把它們吃掉，而如今廣廣的蒼穹給了它最好的保護。其實，愛情也是這樣，一開始是非常脆弱的，需要悉心嗬護，等到愛情變成了親情，也就再也不會輕易毀棄了！真正有力量的東西都是從極度弱小發展到極致強大的！”

    趙一離說：“佛家清淨之地，你們談什麽愛情的話題呀，小心佛主怪罪呀！”

    上官慕兮說：“沒關係，自古以來，宗教都是以神佛來為凡人證婚的，這說明神佛是樂見人類相愛，也樂見人類相戀與結婚的。戀人們心情好時就去拜佛，心情不好時，就抬頭望天，它那麽大，一定可以容下你所有委屈。但是，他們不知道，神佛與天，其實是同一個概念。都是造物主的意思。”

    南宮苑說：“我平時難過的時候，並不拜佛，也不看天，我難過的時候喜歡臨窗聽雨，聆聽白雲的憂傷。在雨後的玻璃窗用指尖劃出意中人的輪廓。我不記得他的樣子，因為他已經離開我很久了，我隻記得他的輪廓，像是一個縈繞在我心裏的影子。在光明裏的時候，不會留意到影子，但是，其實它早就存在了，它存在的原因，就是為了在我難過的時候，給我一些安慰！”

    上官慕兮說：“我們上山拜佛，為什麽心境這麽傷感呢？佛是慈樂的，他會給我們快樂的。”

    羅嫻美說：“我們怎麽能不憂傷呢？人類，詩意地棲居在大地上。而蒼穹是留給孤獨的！此時誰孤獨，就注定永遠孤獨。生命就是無盡的深夜就醒來，讀書，寫長長的信，在林蔭路上不停地，徘徊，與黑影和落葉一起紛飛，我們的心情其實並不是沉下去，而是靜下來了，無憂亦無樂！”