推開熟悉的房門，函夏又回到了東宮——如今大周還沒有新的太子，函夏就提出到這荒廢的東宮住最後一晚，眾人對他大殿之上的言語已認定他是個死人，這或許是他在這片國土的最後一晚，於是也就沒有計較太多。

    東宮裏麵並沒有什麽奢華之物，碩大的院子格局跟夏語學院的小閣差不多，一方青石，一汪清泉，一燭月光，隻是那一襲佳人難相見。

    函夏靜靜的坐在了桌前，閉上雙眼，默默地想著些什麽。

    二十國本不是如此涇渭分明，數千年前這片大地上戰亂不止，幾乎每時每刻都在戰鬥——用後世的話來說基本就是青銅時代，生死看淡，不服就幹。種田打野是不用想了，隻有活著的人才配吃飯。

    在這亂世之中誕生了一位聖人，相傳他繼有天道，周遊列國，兼濟天下，平息戰火；又創立各個書院，教授眾人天道，使混沌歸於有序，大道歸於統一。

    往常的各個部落，到處開戰，並非是不講理，而是無理可講，沒有什麽道理能比生存更大了；能活命的地方就那麽多，你活了我就活不了，那基本沒啥談的了。自從聖人出現，傳授天道，又以天道之力改善了環境——鑿渠引水，耕犁造穀，編織做布，伐木築屋，取道為路；人們的衣食住行得以解決，紛爭也越來越少，聖人百歲之際不想悖逆天道，因此選擇了羽化。聖人執教之處名為天道學院，其所收弟子及天下民眾感念聖人恩德，在天道院修築聖人巨像以紀念聖人，每過數十年眾人齊聚於此悼念聖人，後成為各個部落氏族商談大事之處。

    隻是之後常有人來，天道院很難正常的教書，聖人弟子見狀遂將天道院改為天道宮，地址擴充百裏，攬擴山林河湖；香火鼎盛。

    往後每有禍事眾人常來天道宮於聖人像下請仲裁，時間長了又有些繁瑣，邊遠之地有些急事難以趕來，於是又開始有人不尊天道，戰火再度彌漫了起來。

    聖人坐下大弟子，主修天道一路的“天罰”，見到硝煙四起，於是親自出手，以天罰懲戒不肖之人，再度維持了百年。

    隻是天道功賞過罰，僅憑借一個“罰”並不足以維持世間的hé píng，於是待聖人的大弟子羽化之後，又有些躁動。

    天道宮裁決，隻罰不賞，於是來天道宮申請仲裁的人越來越少，天道的地位也不複從前，世間又回歸了戰亂；這時一人站了出來，其名為承天命，是天道宮下一部落首領的長子，自幼在天道宮學習，見天道式微，百姓疾苦；於是憑畢生之力，起兵征討各處，其勢如野草燎原，一發不可收拾，最終平定了五湖四海，成立了統一的帝國，名為天朝。

    人修行天道，不僅會使得智慧通明，而且會強身健體，修行到高深之處，修得道心，還能淩空而渡，隔空取物。隻是天道隻賦予人類百年壽命，百年之內，修行天道無拘無束，突破境界不會受到阻礙，百年之後縱使你修成命光，能夠維持年輕，但每當修行之時皆是逆天而行，會引來天雷，是以修天道者大多以百年為限。

    承天命將死之際，怕自己死後天朝也會分崩離析，最後世間又開始戰火不斷，日日發愁；他遍尋四方，最終找到一個傳人，生於一個貧窮的部落，名為藏天機，生性質樸，仁德慈愛，遂將大業托付給了藏天機。

    藏天機即位起，注重發展生產，創造了許多新的生產工具，每有糾紛，則以利許之，化幹戈為玉帛；待人接物，絲毫顯現不出高人一等的摸樣。在他治下，貴族與百姓分居兩處，不相往來；諸侯與諸侯之間往來交易，便有爭執也往往以賠償的方式化解，以恩德感化眾人。

    隻是在他突破命光，修成天道的一刻起，他就感覺到了這世間竟然還有與自己相同的氣息！不過此時他不過四旬，想著可能各處有些得道高人，前輩活在世上，並未多想，等到五十年後，藏天機修為愈發精進，但是當日他所察覺之人竟然還活在世上，而且並不是一個兩個。

    藏天機意識到了並不是人人都像天道宮的祖師一樣不畏生死，總有人舍不得人間的繁華，他害怕自己死後隱匿修為的越來越多，如此必將引起禍端；又不忍屠殺眾生。於是先是分封諸侯，成立了二十個諸侯國，之後召開了二十國議，令各國青年一輩不過二十歲者參加，有才華者依名次獲得封賞，並可入天道宮學習，日後在天朝為官；想要憑此來使得有能力突破天道的人受天道宮管轄，不要有朝一日為禍人間。

    做完這一切藏天機又盡力尋找各國隱匿之人，建立了天機台，每當有天罰降世就會顯現方位，憑此尋出了十餘位過百歲而仍舊試圖苟活之人，於他百年之際一同羽化，成就了一段佳話。

    後人感念藏天機功德，稱其為亞聖。

    數千年過去了，憑借著天機台，各國再無逾百歲之人；而且二十國議本來就是要壓製各國的年輕一代，最初眾人獲得優勝者都要加入天道宮，競爭也相對和諧；後來天道宮發現想要回國的人越來越多，願入天道宮者幾乎沒有，於是加大了kǎo shì難度，各國天才來此非死即傷，最慘的幾屆竟然無一生還。

    二十國議，依舊是維護著當初那個目的，隻是那個目的，已經變質了。

    函夏捋了捋心緒，他能知道這些，一方麵是宮內的藏書，更多的是從他的父親夏朝承帝處和爺爺太祖皇帝處知曉；夏朝承帝年少時也是天才，在二十國議之中力壓群雄，僅僅是一時仁慈輸給了一人；其高風亮節吸引了不少少女，甚至包括函夏的母親——天道宮的聖女王佳，當問及朝承帝有什麽願望之時，朝承帝直言要將王佳帶回國，這當然是不被允許的了，天道宮許進不許出還沒人能占天道宮的便宜，於是將朝承帝扣下了，隻是朝承帝年紀輕輕已經是命光大成，一時不注意被他攜人而逃，天道宮覺得有點丟臉也就沒有追究。

    隻是兩人成婚之後卻累累不順，夏朝以木著稱，四處皆是山林，但是奇怪的是河川並不太多，僅有一高山，每逢夏季積雪融化成水，流經四方，萬物得以生長；王佳身是土命，來了之後水土不服，本身出逃又有為天命；最終在勉強生下夏沐後，受到天罰而離世，自此，夏朝承帝一改賢明模樣，日發有些暴虐起來，對夏沐當然也談不上好。最終是不誤朝政，乃至於犯下了有違天道的大禍。

    夏初時節地方各處禍亂，但礙於朝承帝威名，不敢來犯京城，隻是自立一方霸主，朝承帝沉迷修仙無法自拔，不理會這些事情，直至吏部尚書統領京城各世家逼宮，朝承帝也隻用一紙真言封住宮門，數萬人竟不得破。

    世家當中有下了血本的，請出諸多命光境大成，甚至半步天道的老祖，合起手來堪堪破之，文之世就是在此有所感悟，修成道心，甚至初悟命光。

    各家老祖隻敢破門，因為他們一旦進宮動起手來，萬一失敗必是株連九族全軍覆沒，所以真正去麵對禁軍的，也就是尚書家一家而已，朝承帝什麽都不管，禁軍也失去了鍛煉，早已沒有了什麽戰鬥力，看似人多氣勢洶洶，然而一個突破“道心”的文之世就可以喝退他們。

    尚書懷著沉重的心步入大殿，本以為要迎接最後的戰役，卻不想朝承帝竟已死在了裏麵，身上無一處傷痕，但是天道散盡，七竅出穴，疑似羽化；尚書自封新帝後對外宣稱朝承帝自殺。

    函夏的父母，盡皆死於天道，其自身又不得天道，為天道所累；私訪民間的時候更是深有感觸，早已立誌要鏟除所謂的天道，而這天道宮下二十國議，就是他抱負的第一步。

    熄滅燭火，窗外月明。

    日出之時，啟程而去，千裏之行，始於足下。