阿保親王，說道：“聽聞最澄大師常常向空海借閱《禦請來目錄》中的經卷、書籍，亦不斷向他請教密法中的真諦。”

    （****）真勝聽到阿保親王如此說，不禁略略詫異，問道：“親王大人你是說，最澄大師向空海請教？此話從何說起，你又是如何得知的呢？”

    阿保親王靦腆一笑，露出白白的牙齒，說道：“****大人，如今嵯峨天皇信任空海，我們身為臣子自當為天皇盡責，空海的一切怎能不調查清楚。”

    ****真勝一聽自然明白，明白箇中之意，空海如今受天皇倚重，阿保親王調查空海自然是為自己的前途打算。

    阿保親王見****真勝沒有作聲，說道：“其實最澄大師與空海往來、交往之事也並非什麽秘密，高雄山寺的僧人都知道。”

    ****真信，說道：“難得的是，最澄大師已經是名滿rì běn的和尚，還能主動向末為人所知的空海請教，真是心胸廣闊。”

    阿保親王又輕輕一笑，說道：“最澄大師生於767年，空海生於774年，兩人隻相差7歲，且都在青年時代經曆了山林修行。無論修行的經曆、對佛法的追求，都是誌趣相投的。延曆二十二年(804年)四月，最澄大師是奉詔以公費“還學生”身份入唐，而空海是自費“留學生”身份入唐。遣唐使團的船隊總計有四艘船隻，空海搭乘第一艘，最澄搭乘第二艘，第三艘於途中遭暴風雨，隻好又駛回rì běn，第四艘則行蹤不明，大概是遇難沉到海底了。他們二人是同一時間入唐求學，四艘遣唐船隻有他們二人的那兩條船到達唐國。遣唐船入唐，是九死一生，四艘船有兩艘到達唐國已是大幸。”

    ****真勝，說道：“‘還學生’與遣唐使一起入唐，一起歸國。‘留學生’通常必須在大唐滯留二、三十年，從基礎開始學起。空海由於沒有達到在中國學習二十年要求，提前回國被禁止入京，其後得最澄力證其身份。這我們都是知道的。”

    阿保親王，說道：“****大人可願聽其中原委？”

    “哦？”****真勝，說道：“願聞其詳。”

    阿保親王，靦腆的笑了笑，說道：“延曆二十三（804）年九月，最澄攜弟子乘船到達唐國後，到達台州府臨海，謁見台州刺使陸淳。陸淳聽說最澄要入天台山，於是請道邃協助。”

    “道邃是何人？”****真勝問道。

    阿保親王，說道：“道邃是天台宗七祖，天台山修禪寺座主。最澄入道邃門庭，並抄寫天台經疏。十月初，最澄登天台朝拜祖師（智顗）聖跡，佛隴寺座主行滿“傾以法財，舍以法寶”，並傳以印信。為了不忘祖庭之恩，最澄出資在佛隴寺內建造“傳法院”，以備將來rì běn留學僧求法之用。在天台期間，最澄又師從禪林寺僧修然，得授牛頭禪。從國清寺僧惟象，得傳大佛頂大契曼荼羅行事。十一月五日，最澄結束天台山巡禮後回到台州龍興寺，道邃為其傳授一心三觀奧旨和菩薩三聚大戒，並贈《道邃和尚付法文》及《道邃和上書》，作為天台法脈東傳的印信。延曆二十四年（805）三月，最澄返回明州準備隨遣唐使返國，他利用等船的時間，折向100公裏外的越州，登上鏡湖之東的赤峰道場（今上虞市豐山），從密教大師順曉（密教五祖善無畏再傳弟子）受三部三昧耶的灌頂和印信。延曆二十四年（805年）五月，最澄搭遣唐使的船回國，向桓武天皇（平城、嵯峨天皇之父）上表複命。”

    ****真勝，說道：“如此說來，總計最澄在唐國隻滯留八個多月。”

    阿保親王，說道：“正是如此！由於時間不夠，他對密宗僅知大概，不求甚解。”

    ****真勝，略一思索，說道：“那麽空海學習的時間顯然比最澄長得多。難怪最澄要向空海請教。”

    阿保親王，說道：據我所查，空海和尚搭乘的第一船經34天的風浪顛簸，於貞元二十年（804）八月十日，飄達福州長溪縣海口。十一月三日，隨大使啟程晉京，先到長安醴泉寺向印度僧侶學習梵文與印度哲學，後入青龍寺惠果大師門下。惠果大阿闍梨是“開元三大士”之一、密教第六祖不空大師的嫡傳弟子，為密教第七代祖師。他一見空海偉器，即有傳授衣缽之意。空海在永貞元年（805）六月，先後得胎藏界灌頂、金剛界灌頂、傳法灌頂，並傳承了大阿闍梨的地位，成為惠果祖師的衣缽傳人，即正統密教的第八祖。惠果大阿闍梨以密教經疏晦隱不顯，不假圖像難以流傳，請供奉丹青李真等十餘人繪製大曼荼羅，雇二十餘名經生抄寫密教經藏，喚鑄博士楊忠信打造道具十五事，一並交付空海，並要求他盡快返國，保存密教兩部**。授法事畢不久，惠果圓寂，空海為眾人推舉撰寫了1500餘字的碑文《大唐神都青龍寺故三朝國師灌頂阿闍梨惠果和尚之碑》，空海之成就由此可見一斑。”

    ****真勝，說道：“親王大人這些消息可真確？惠果大阿闍梨是唐國國師，青龍寺門下弟子數千眾，怎麽對來自異國的無名小僧青睞有加。”

    阿保親王，收起笑容正式說道：“我是從遣唐使藤原葛野麻呂口中查問獲悉的。也向入唐的隨行人員一一細細問了，更向其後從唐國回來的一些商販口中打探消息。空海拜於惠果大師門下之事，在唐國也引起不少騷動，此事的確如空海說所說，千真萬確並無虛假。”

    ****真勝，說道：“空海的密宗法脈傳承人身份，不可能是假的，他帶回來的經文、典籍清單《禦請來目錄》已經經過最澄大師的驗證，都是無上至寶。能得到唐國國師惠果大阿闍梨的如此青睞，我對他真是好奇。”

    阿保親王，笑道：“我也很好奇空海到底是個怎樣的人。空海回國也是惠果大阿闍梨的意思。但你可知道他除了帶回密宗的至寶，還帶回來唐國各方麵的至寶。

    ****真勝，說道：“難道空海還帶回了其他東西。”

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    空海還是位才華橫溢的文學家，隻不過他在佛學與書法界的盛名掩蓋了文學業績而已。