李翊轉了話題，說道：“天山南北好牧場。然而隨著西域人口日眾，糧食過分依賴內地，此非長遠之道。孔明坐鎮西域，若能以各處綠洲為點，連接各處海子，開墾田地，種植糧食，若能做到自給自足，內地壓力也可緩解不少。”

    於禁笑道：“西域沙漠過多，風沙一起，掩山填河，種植糧食，實非易事。”

    李翊說道：“治理風沙，莫過於栽樹。俗語雲前人栽樹後人乘涼，若是西域沙漠中遍植柳樹，一旦成活，風沙不治而止。”

    諸葛亮躬身道：“臣回到疏勒，馬上派人勘察西域水源，規劃布置，種植柳樹。”

    李翊大笑道：“孔明若讓西域處處皆綠，誠經天緯地之功啊。”

    此時的西域水源還是很多的，比如碧波萬頃的蒲昌海，就是後世的羅布泊。在李翊穿越而來的那個時候，羅布泊早就成了寸草不生的生命禁區，哪兒還有一點水的影子？

    李翊想起後世治理沙漠之難，暗想我若是提前動手，會不會能讓西域沙漠化的程度減輕一點呢？

    ………………

    李翊一行，來到疏勒城，稍作休息後，大軍繼續返程。

    經過天山之時，劉詩詩將她的師傅也接下了山。

    劉詩詩如今跟李翊好事終成，受封月妃，並且在李翊征伐貴霜和安息的這一年多時間裏，長期陪伴在李翊身邊，可謂是聖眷正隆。老人家是她現在唯一的親人，自然不希望她老人家繼續在天山受苦，畢竟老人家年紀已經大了。

    老人家原本是不想離開天山的，但是禁不住劉詩詩的軟磨硬泡，最終還是答應下山，跟隨劉詩詩前往薊城。

    這日李翊一行人過了玉門關，來到金城郡。雍州刺史張既、長史徐邈、司馬李嚴，以及金城太守葉向高等人迎接。

    張既是李翊成立雍州之後就任命的雍州刺史，迄今已經擔任雍州刺史整整十年。當初的長史長孫無忌以及司馬皇甫酈都已經調離雍州。

    來到金城郡城內，李翊看到張既麵目黝黑，知道他在高原上呆的久了，紫外線太強，曬得黑黢黢的了，當下問道：“德容處置羌地事務多年，想必太過勞心費力，以致蒼老如廝。”

    張既說道：“皇上，臣不負重托，各地羌人皆已心向大唐，自願歸於大唐版圖。自西海而至高原各大江流域，臣皆安置羌人居住，雜以異族俘虜，開墾荒地，種植糧食。”

    李翊大喜，青藏高原上的羌人土地觀念極重，自秦漢以來，直到清朝，才真正歸屬中央政府。唐宋時期，一直和中央政府戰戰和和，明朝時也隻是派出人員，實行羈縻之策。如果張既真的做到讓羌地歸屬中央政府，那這個功勞真是太大了。

    李翊說道：“德容能招降羌人，歸於朝廷，功莫大焉。羌地廣大，氣候寒冷，地勢複雜，高山大川之間，終有適宜人類生活居住之地，為了長治久安，一方麵廣建學校，教導羌人後裔；一方麵遷移漢人入羌地。這樣漢羌雜居，有利羌地穩固。”

    張既說道：“羌地太過寒冷，臣亦曾多方招募漢人入羌，可惜成效甚微。”

    李翊笑道：“羌地名山大川，礦藏豐富，若是誘以厚利，何愁漢人不至？”

    張紘大喜，感謝道：“多謝皇上提點。”

    李翊說道：“張既治理羌地有功於國，特敕封西海侯，羌地經略使，全權負責治理羌地事宜，以利國民。”

    ………………

    當李翊回到大唐都城薊城之後，就陷入了各種政務之中。盡管之前留下太子李炎監國，但太子畢竟隻是太子，可代替不了李翊這個皇帝。

    就在李翊把政務處理的差不多，正以為能夠鬆一口氣的時候，卻是接到司馬懿的書信，言稱關羽在埃及開挖運河，對於搬運泥土，甚是費力，請皇上和懿妃娘娘想想辦法，是否能製造出幾種工具來，加快運河進程。

    黃月英嫁給李翊後，可一直沒有閑著，經常出入工部。李翊從召喚係統兌換的很多科技，都是因為有了黃月英，才能夠以最快的速度變成實物，得以應用。

    接到司馬懿的書信，李翊急忙來找黃月英商議。

    黃月英笑著說道：“不就是為了快速搬運泥土嗎？皇上勿憂，妾身早有主意在此。”

    李翊大喜說道：“愛妃有什麽絕妙主意？”

    黃月英笑道：“如今大唐地域廣大，我看來往商賈，破費力氣，是以早就琢磨，製造不費人力物力的車輛，供他們搬運貨物之用。”

    李翊聞言，不由得想起了一個傳說，那就是在演義中諸葛亮所製造的木牛流馬，據說是黃月英所發明，不過他不敢肯定這個事情，就問道：“愛妃，不知是何物？”

    黃月英說道：“技巧之妙，在於我心，無法宣之於外也。皇上稍待時日，待我製作出來，一看便知。”

    等了五六天，黃月英笑嘻嘻來請李翊。

    李翊隨著黃月英來到工部的一個院子，看到院子裏排列著十個車子，或作馬首，或作牛頭，看來，這應該就是所謂的木牛流馬了。

    黃月英也不解釋，走到車輛後麵，伸手搗鼓幾下，李翊看的目瞪口呆，隻見十輛車子，一個個自行走動起來。

    雖然心中早有準備，但李翊還是難掩驚訝，問道：“愛妃，你怎麽做到的？”

    黃月英笑道：“不是告訴你了，隻可意會不可言傳。”

    李翊從心裏佩服自家老婆，這是什麽水平，絕對的超越，就是墨家大師魯班恐怕也做不到這一點啊，不愧是係統給出她一個工神的特殊技能。

    興奮激動之餘，李翊抱起黃月英，大喊大叫。

    黃月英羞澀的拍打著李翊的雙肩，嬌聲說道：“皇上，下人們都在呢。”

    李翊大笑說道：“愛妃之才，曠古絕今，請愛妃為車輛賜名。”

    黃月英說道：“牛馬為我們最好的夥伴，這車輛就命名為木牛流馬如何？”

    李翊說道：“愛妃，名字起的貼切，真不負第一才女之名。”

    黃月英說道：“每一車輛，可負千斤之重，若是用於運河，當可縮短工期不小。”

    李翊大喜，說道：“豈止不小，有木牛流馬相助，工期可提前數年不止。”

    黃月英說道：“皇上可致書司馬軍師，車輛不日就可送至埃及。”

    ………………

    司馬懿聞知懿妃娘娘黃月英製造出了木牛流馬，車輛不費非人力，自行走動，大喜之餘，心中也是佩服莫名，飛書薊城，想讓黃月英攜帶大批工匠，趕赴埃及，大量製造木牛流馬，協助開挖運河。

    李翊見一切皆在黃月英意料之中，開挖運河，事關大唐與羅馬帝國的國戰命運，怎麽會阻攔？派出三千精銳騎兵，護送黃月英前往埃及。

    送走黃月英，李翊不由得想起了，自己在還沒有離開安息就想到的一個問題，那就是如何在所得土地上凝聚人心。

    這天，李翊想起洛陽白馬寺乃是大唐佛教祖庭，派出內侍，到白馬寺宣旨，召白馬寺高僧進京，商議大事。

    ………………

    佛教此時在大唐的傳播還是處於起始階段，遠遠不如在西域的影響麵大，作為佛教弟子，白馬寺主持釋源大師不由得大喜，急忙召集寺內高僧，詳細道出大唐武德皇帝征召之意。

    白馬寺自東漢明帝夜夢金甲神人後，才得修建，第一代高僧乃是天竺人攝摩騰、竺法蘭，在兩個人的努力下，白馬寺初具規模，兩人在白馬寺翻譯出了第一部佛教經典——四十二章經。

    因為大漢自董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，佛教的傳播難以廣泛。

    這時候，皇帝竟然讓白馬寺派出高僧北上，商議國家大事，合寺高僧無不大喜，作為釋教弟子，昌盛佛法乃是畢生所願也。

    釋源主持在白馬寺挑選了了十二名高僧，踏上了進京的道路，十三人收拾的衣服光鮮，頂著錚亮的腦殼，騎著高頭大馬，迤邐而行。

    這日走到邯鄲城，釋源等人正要入城，尋找落腳地點，背後馬蹄聲響，一行人鮮衣怒馬，自背後趕了過來，為首一人，穿一身新鮮的道袍，國字臉，頜下三縷長髯，順風飄動，背後一把長劍，端得威風無比。

    釋源仔細一打量，驀滴裏想起一人，來者不是張魯又是何人？

    張魯作為曾經的一方諸侯，算起來也是大漢明星級的人物。在李翊攻占漢中，張魯投降大唐之後，李翊也沒有將張魯丟到一邊冷藏起來，而是加以重用，官至魏郡太守。這次，他也是奉旨進京。

    張魯看到前方一十三個僧人，眉頭不由得皺起。蓋因當時佛道兩家鬥法鬥得厲害，兩派雖也不服誰，道教自認為本土本根，佛教不過是舶來品，所以道士們自覺的高和尚一頭。

    釋源作為白馬寺主持，在當時的釋教內絕對的南博萬，張魯雖然和釋源不曾謀麵，但人的名樹的影，看到法相莊嚴的一個老和尚，立在城門外，略一思索，便知道這個老和尚就是白馬寺的主持大師釋源了。