董卓到底是如何淪落到天怒人怨的地步，這還要從他的出生說起。

    據《三國誌》引《英雄記》的記載董卓的父親叫董君雅，如果“君雅”不是他的字的話，就說明他是有過前科的人，而他以微官為潁川綸氏尉，也表露出家道中落的現象。所以董卓出生在一個破落的豪門家庭。父親在潁川為綸氏尉的時候生下董卓和他的弟弟董旻，所以表字仲穎和叔穎。由於董君雅的長子董擢（字孟高）早卒，所以董卓實際上在家裏扮演了長子和大哥的角色。

    在傳統中國家庭裏，長子和大哥有一個趨於共性的特點，就是性格中骨子裏的霸道與倔強。或許正是這個原因，董卓少年時曾經離家出走，在羌人的居住地遊曆數年，並且與羌人中的各個部落首領豪帥相交甚厚。這一段在史書中用了“少好俠”三個字作為總結。

    董卓的這一段人生經曆，使得他對羌人尤為的熟悉。這正是他為官以後平步青雲的基礎。

    最早他做涼州兵馬掾的時候，就已經以膂力過人和左右馳射，為羌胡所敬畏。後來被張奐征召為軍司馬，大破漢陽叛羌，被封為郎中。中平元年的時候雖然在被派去接替盧植征討黃巾軍張角所部的時候打了敗仗，卻在之後西涼邊章韓遂聯合羌胡共同起兵作亂的時候，先後並統於派來征剿的皇甫嵩和張溫。個人傾向認為，董卓在這場平定叛亂的過程中是功大於過的，並且最終能夠造成“章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降”的局麵，也是因為董卓在隴蜀之間的威名。

    在《英雄記》中，有這樣一段話“卓數討羌、胡，前後百餘戰。”由此可見董卓的主要戰功其實都是圍繞著羌人而展開的。盡管他與羌人的各個首領的關係曾經是那麽的好，也曾經殺掉自己賴以生存的耕牛款待他們，更是接受過羌人首領饋贈的作為禮物的上千頭的牲畜。可是他依然踩著這些羌人朋友的屍體坐上了刺史的位置，成為了威震一方的軍閥。

    從《三國誌孫堅傳》和《後漢書皇甫嵩傳》中孫堅和皇甫酈兩個人要殺董卓的理由中我們可以感覺到，董卓在這一段時間的為人，就已經是專橫跋扈，狂妄自大的了。而且隨著他的權利愈大，他的這種跋扈狂妄，也必將呈現難以控製的趨勢。

    公元189年，漢靈帝病重和董卓被任命為為並州刺史的詔書，一同傳到了西涼。在這種時局之下，觀望，恐怕是任何一個手握重兵的軍閥所能做的最好的選擇了吧！於是，董卓很自然的拒絕了把軍隊交給皇甫嵩的命令，而擅自帶領西涼的親信部隊三千人（另說五千）去並州上任。而皇甫嵩竟然沒有采納侄子皇甫酈的建議，失去了除掉董卓，阻止未來數年間董卓之亂的最好時機，從而給天下及自己留下了禍根。

    董卓帶著部隊走到河東郡的時候停了下來，因為他收到了來自朝廷大將軍何進召他進京謀誅宦豎的密書。董卓非常高興，他立即動身前往洛陽，並且上書彈劾張讓段珪等人。可是他還沒到洛陽，何進已經被張讓所殺。八月二十五日夜晚，董卓望見洛陽城中火起，知道城中有變，急忙率兵進城，他走到城西的時候聽說張讓等人劫持皇帝逃往北邙山，於是又轉到北邙山前去迎駕。那一刻就仿佛宿命一般。

    “車駕行不到數裏，忽見旌旗蔽日，塵土遮天，一枝人馬到來。百官失色，帝亦大驚。袁紹驟馬出問：“何人？”繡旗影裏，一將飛出，厲聲問：“天子何在？”帝戰栗不能言。陳留王勒馬向前，叱曰：“來者何人？”卓曰：“西涼刺史董卓也。”陳留王曰：“汝來保駕耶，汝來劫駕耶？”卓應曰：“特來保駕。”陳留王曰：“既來保駕，天子在此，何不下馬？”卓大驚，慌忙下馬，拜於道左。陳留王以言撫慰董卓，自初至終，並無失語。卓暗奇之，已懷廢立之意。” 

    或許正是從中的這一刻起，董卓的權欲開始膨脹了起來，而伴隨而來的還有他那貪婪的本性。

    縱觀董卓進京後的所作所為，可謂罪大惡極。歸結起來大概有以下幾條。

    第一，廢帝弑君，奸宿皇宮。董卓初攝朝政，為了樹立威信，廢少帝劉辨為弘農王，另立九歲的陳留王劉協為帝，是為漢獻帝。沒過多久又弑殺何太後，鴆殺劉辨。他霸占國庫，夜宿皇宮，奸*淫宮女公主。

    第二，倒行逆施，圖謀篡位。雖然史書中並沒有像中那樣記載董卓有謀朝篡位的想法，不過他欲稱尚父，位在諸侯王上，接受百官朝拜，私製天子服飾，乘金華青蓋車等等行為足以說明他的這一野心。

    第三，嚴刑脅眾，濫殺無辜。董卓為了使朝中大臣屈服自己，他設立嚴刑。《英雄記》記載，侍禦史擾龍宗麵見董卓，隻因為忘記解劍，董卓走過去隨手就將他殺了。董卓非常喜歡的車師王侍子，由於恃寵放縱，被司隸校尉趙謙所殺。董卓大怒曰：“我愛狗，尚不欲令人嗬之，而況人乎！”董卓雖然忌憚趙謙，卻命人召來司隸府的都官從事給殺了。他還命令後任的司隸校尉劉囂嚴查吏民中有為子不孝，為臣不忠，為吏不清，為弟不順的，盡皆身誅，財物沒官。於是愛憎互起，民多冤死。其刑法之嚴酷大致如此。

    第四，大封董氏，擅殺名士。董卓先後自行相國、太師，封郿侯，讚拜不名，劍履上殿，又封董卓的母親為池陽君，未成年的孫女被封為渭陽君，就連董卓的小妾懷中所抱豎子皆封列侯。尚書周毖，城門校尉伍瓊，董卓隻是懷疑二人“通情賣己”就將二人斬首示眾。張溫素有傑名，隻因為欲塞天變，就汙蔑他暗通袁術，親自當街拷打致死。袁氏一門五十於口被滿門抄斬。而名將皇甫嵩要不是的兒子與董卓交好，恐怕也是難逃一死。

    第五，縱兵劫掠，屠戮百姓。當時洛陽城中富戶雲集，董卓為了搜刮財物，縱容士兵以“搜牢”為名，公然入室搶劫，淫*人妻女，劫掠物資。董卓率兵出城遊獵，正趕上二月社的集會，老百姓都在城外祭拜祖先歡慶節日。董卓就下令將集會的男子盡行斬首，頭顱懸掛在車轅之上，載著婦女財物返回洛陽，在城門外焚燒頭顱，對外卻說是殺賊而回。

    第六，亂鑄錢幣，暴斂錢財。董卓為了搜刮民脂民膏，“壞五銖錢，更鑄小錢”， 為了更多的鑄造錢幣，他盡收洛陽和長安的各種銅器，所鑄錢幣工藝粗糙，看不清邊緣文章，根本流通不起來，於是引起通貨膨脹，數萬錢卻隻能買一石穀子。

    第七，強拉民夫，私築郿塢。他強拉民夫建造郿塢，將自己所聚斂的錢財寶物糧食貯藏在郿塢裏。據說郿塢高厚七丈，仿照長安城所建。儲藏的糧食足夠三十年吃用。當時董卓毫無廉恥的說道：“事成，雄據天下；不成，守此足以畢老。”

    第八，凶暴殘忍，殺降取樂。董卓shā rén可謂無所不用其極，烹殺煮人都隻是小兒科罷了。被他抓住的關東義軍士兵，盡數用布纏裹全身，倒立吊起來，用熱油倒灌殺死。董卓所誘降的數百名在北地造反的降卒，在慶功宴席上就將他們盡數殺死，先割下舌頭，再砍掉手腳，挖去眼睛，放進鍋烹煮。沒死的，在宴席間翻滾掙紮，在場的人嚇得發抖，拿不住筷子，而董卓卻飲食自如神色不變。

    第九，遷都長安，焚燒洛陽。關東義軍起兵討伐董卓，董卓懼怕，遂決定遷都長安，他強迫洛陽城中數百萬百姓一同前往，命令士兵驅趕鞭撻，百姓互相踐踏，餓死的不計其數，一路上堆滿了屍體。而為了使這些人斷絕回歸洛陽的想法，他又令人焚燒洛陽官署宮廟民房，二百裏內斷絕，再無人煙。

    第十，挖墳掘墓，盜掘皇陵。董卓將洛陽焚燒以後，又親自帶領呂布，公然的挖掘皇陵以及公卿大臣的家塚，收其珍寶據為己有。

    第十一，不恤下士，吝惜封賞。忠於董卓的西涼將士一直都沒有得到過大的封賞，隻是董卓的統治工具而已。即便是呂布這樣立過大功的人，也隻能充當董卓的保鏢而已，而且每有小過還要被“擲戟投射”，連一個婢女都不舍得賞賜給呂布。這一點在董卓進京以前，皇甫酈就曾經預見道“其凶戾無親，將士不附”。董卓死後，以李傕郭汜為首的西涼軍本來是要一哄而散的，根本沒有人想要為董卓報仇，要不是賈詡出了個“亂武”的主意，才使得西涼軍意識到團結的重要性，恐怕就沒有後董卓時代了。

    董卓正是在這十一條大罪之下，淪落到了天怒人怨的地步。

    他“廢帝弑君，奸宿皇宮”得罪了天子；“ 倒行逆施，圖謀篡位”得罪了諸侯；他“嚴刑脅眾，濫殺無辜”得罪了朝中權貴；“大封董氏，擅殺名士”得罪了以袁門子弟為代表的士人階級；他“縱兵劫掠，屠戮百姓”得罪了洛陽富戶；為了滿足一己私欲，“亂鑄錢幣，暴斂錢財”得罪了工商階層；他“強拉民夫，私築郿塢”得罪了天下窮人；他“凶暴殘忍，殺降取樂”又使得反抗他的人，沒有了退路；他“ 遷都長安，焚燒洛陽”搞得天下震怖；他“挖墳掘墓，盜掘皇陵”而又獲罪於天！而那些對他忠心耿耿出生入死的將士們，他又 “不恤下士，吝惜封賞”，最後變成了真正的孤家寡人！

    當一個人，把所有的人都得罪了以後，就隻有死路一條。

    董卓的一生從少年時的霸道倔強，到壯年時的狂妄跋扈，再到中年以後的凶暴貪婪，幾乎是注定一般，完成了這一性格的人生蛻變。陳壽說他“狼戾賊忍，暴虐不仁，自書契已來，殆未之有也。”

    當時的百姓曾經把董卓和暴君秦始皇相提並論，其實，秦始皇固然是暴君，卻對國家的統一、工農商以及文字的發展建設，做出了一定的貢獻。而董卓，將個人的私欲淩駕於國家之上，視百姓如草芥一般。在他的眼中，一切都隻是為了讓他發泄私欲而存在。他貪得無厭的索取，卻沒有對國家的安定起到過任何的作用。就好像傳說中的凶獸饕餮一樣，滿懷貪婪的吞吃著一切，最後也吃掉了自己。

    而至於說董卓是不是西涼豪強與中原士族之間由來已久的矛盾犧牲品，都已經不那麽重要了。重要的是董卓的所作所為，讓中原士族們看到了原本高高在上的帝國神器，是可以任人窺伺擺布的，而你需要擁有的隻是軍事實力上的強大。於是袁紹、袁術、曹操、鮑信等一批各懷異誌的門閥士族們紛紛逃離了朝廷，去尋找各自爭霸天下的舞台。

    小a斯蒂芬寫於2017年8月16日。