安寧告別這個幫助人整理信息的信息官mm後，正想著這些人都去搶飯了啊，那我得去。估計好吃的很。

    剛走出研究室的門，走往電梯，旁邊上古研究室慢步走出一個非凡的道人。

    怎麽說呢？不是說裝扮，而是說神韻。

    記得自己曾經看過一個道士的級別，大約是龍泉道人寫的。說是引自道經-出家因緣經，雲出家人分七種。天師創教時所劃分。

    第一層此修道者，謂之天真或仙真，“體合自然，內外純靜。”屬最高層次的修道之士，自然無為，能保持身心純淨，虛無忘我，與道合真。更確切地說，仙真為道的化身，故道教尊奉三清道祖，其化生萬物，無所不包，修為最高，已證道果，居神仙中之最高位。另外，天尊門下弟子如南極仙翁、普賢真人、赤精子等大羅金仙亦屬此列。

    第二層次的修道者，屬於神仙之類，“變化不測，超離凡界。”從《道藏》典籍記載，曆史上通過潛心修行而得正果者，不乏其人。如八仙、五祖七真曆代祖師等，也有不屬於任何門派，但通過修行而得道成真者，如淮南王劉安、詩仙李白等，可謂真人。他們超離塵俗，或白日飛升、或坐化、或天尊接引，最終得證仙道。

    第三層次的修道之士，屬於隱逸之士，他們身懷絕技卻不與世俗同流合汙，不以物累形，所謂“含光藏輝，不拘世累。”上古時期有很多隱逸散人，皆大德之類。晉皇普謐《高士傳》中曾記錄了數十位不以物累形、yǐn xíng遁跡的隱士，其體道自然，不以物累，是俗人難以企及。他們通過修真煉道，有高深道行，可上天入地，屬於世外高人之類。

    第四層次的修道之士，為遠離世俗之山居道士，他們“幽潛學道，仁智自安。”他們看破紅塵、放下俗緣，尋清幽之地，獨善其身。他們或許也曾叱吒風雲，或遭遇挫敗，後棄俗歸野，清心寡欲，全性葆真。若有緣問道終南，必定能在山野河畔得見隱修之人，與世無爭。他們令人敬畏，因為他們能放下塵俗，不為利欲所累。也許，在紛亂的世俗之中，清修也是尋找人生終極智慧的方式。

    第五層修道之士，為出家道士，他們“舍諸有愛，脫落囂塵。”他們也許曾有家有室，也曾享天倫之樂、魚水之歡，但最終放下歡愛親情，皈依玄門，修真悟道。我們日常所見宮觀道士，日讀經典，夜談玄虛，卯時課早，申時課晚，是一群神秘的修行者。他們演繹著那神秘莫測的道教傳統，道教也因為有了出家人而獨放異彩。

    第六層次修道之士，為在家修行人，正一派稱火居道士。他們“和光同塵，抱道懷德。”他們有家有室，但懷道教信仰，白日在宮觀之中尊奉三清道祖，課誦經典，fú wù信眾，謹言慎行，修德累功。晚課之後，即歸家，除幾種葷辛禁忌之外，不必全素，戒律也沒有全真出家道士繁雜。

    第七層次道士，古代天師道之祭酒，今日謂之主持法事之人或管理宮觀之住持之類（恐有誤解，尚未考證---龍泉道人），他們“屈己塵凡，救度危苦。”修道之外，還為信眾消災祈福、治病救難之類，心懷天下、慈心救人。此類道士信眾最常見，如民間道士，專為人超陰度亡等。

    《出家因緣經》中說：“所以名道士者，謂行住坐臥，舉念運心，惟道是修，惟德是務，持齋禮拜，誦經燒香，奉戒修身，然燈懺悔，布施願念，講說大乘，教導眾生，發大道心，造諸功德，普為一切，後己先人，不雜塵勞，惟行道業，故得天上地下、六道四生，禮拜皈敬，最為尊勝，不朝天子，不揖諸侯，作人天福田，為三界依怙。”

    這位非凡的道人就似乎是文中講的第一，二層的道人。含光藏輝，不拘世累已經不能解釋這位道人的神情。超塵脫俗或許勉強合格，身心純淨，虛無忘我應該比較符合，但是應該不會已證道果。真正的神仙怎麽會管人間之事？不會反過來說，或許這正是證道之時。

    前麵不是沒有見過道人，但是似乎達到此位境界的似乎沒有。安寧，這個時候心思活絡起來，想要過去攀談，以確定自己該如何證道呢？

    不料的是，這位看起來隻有四十多歲的道人主動向他打招呼。

    “道友？可有疑惑？”這位道人露出非常自然的微笑。

    安寧頓時釋然了。“本想問如何證道，但是見你問我之後，我便明了。”

    “如何？”

    “證道不為果，證道不為因，證道隻為天下蒼生活，就是自己按照道來活就好了。”

    “不錯。”

    “仙道何處來？”安寧恭敬的問。

    “我從昆侖山來。”

    “昆侖派嗎？大師。”安寧奇怪。

    “不是昆侖派，不過也算是，世間的昆侖派主要是武俠門派。”道人笑著，“以後你就會知道，這也與你有緣呢。”

    安寧聽聞發起汗來，“不要太有緣，我在家修道的。”

    “嗬嗬，有緣不用剃度。”

    “大師，您在上古研究室研究啥啊我剛來還沒進去過，聽說有個軒轅劍亮了額。。是自動感應危機啊，還是什麽啊？”安寧本想先去搞清楚這個問題的。

    “研究室裏人很雜，有研究上古起源的，有研究上古神器的，也有研究推背圖等中西預言的，還有一些其他事情的。”大師說。“這個軒轅劍就是我拿過來的。”

    “昆侖派有神器哈哈。”安寧不認為昆侖派會存有軒轅劍。

    “昆侖派自然沒有，但是昆侖仙派有。”大師笑道。

    安寧有點驚恐，心道，連隱世不出的隱藏在昆侖派後麵的真正的昆侖派也派人出山了。這麽想，有軒轅劍也就可以明了。

    “您能給我介紹下這個軒轅劍嗎？還有您對這次緊急事件是怎麽看的？應該是推算的如何？”安寧問問題都喜歡問重點，還是一股腦。

    軒轅劍，傳說中的神兵，又名軒轅夏禹劍，是一把聖道之劍。由眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。此劍後為商湯所得，大敗上古三大邪刀。黃金色的千年古劍，傳說是天界諸神賜於軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍；其內蘊藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神劍。

    “這個軒轅劍是當初我們門派借給黃帝的。他們軒轅家族編造各種理由賴著不還，最後好歹是要回來了。本來的名字，不叫軒轅，不過後來說習慣了就算了。”大師回答。

    “這個軒轅家族指什麽？”

    “就是黃帝姓軒轅，以及顓頊，舜，堯，夏，商，周幾乎都是軒轅家族的。說起來的堯舜禹讓位隻是美化而已。。”

    “這麽說起來，我的姓氏還是源自顓頊之後呢，那我也算是軒轅家族的了，嗬嗬。”安寧想起他查百家姓時所查到的東西。不過說起來，我們都算是炎黃子孫呢。

    “奧，是嗎？“這個時候大師反而神情緊張起來，搭手掐指算了一下，“好孩子，過來跟我看看這把軒轅劍。”

    “好的，這軒轅劍就在這嗎？”大師拉著安寧又回到了上古研究室。

    就在這上古研究室的一角，有一個透明的防彈玻璃裝著的一把古樸但閃爍著光芒的劍。而他的兩邊，有兩個全副武裝的十分嚴肅的特警在看護。

    就在大師接近的時候，這兩個武警簡直從冷酷變的熱情無比。。“大師，您回來了？”

    安寧想想也是，這怎麽也算是大師拿來的神器。。

    還沒仔細想，安寧就被眼前的軒轅劍吸引過去。

    真是好一把劍。

    軒轅劍豎著放在一個精雕細刻的黃梨木的架子上。

    那材質，一看就不是凡鐵，非一般工匠所能做。

    再看那光彩。從劍身的中央位置所透出的五彩神光仿佛直指人的內心。讓人歡喜，也讓人敬畏。仿佛有靈性一般，如果不是合適的人拿起，那麽神魂似乎會被抽離，受到重創無法動彈。這就算是神劍的威壓吧。

    正當安寧要看上邊的花紋，研究下劍身上刻的日月星辰和山川草木，以及劍柄上書的農耕畜養之術，和四海一統之策時，大師說，“小王小趙，把軒轅劍拿出來給安寧小友看看。”

    “好的，周道長。”小王小趙非常殷勤的拿出了兩把鑰匙，分別插入了這個透明盒子的兩邊的一個鑰匙孔處，然後向大師說：“請您驗證指紋和瞳孔。”

    周道長說完好的之後，就走道盒子的正前方的最正中上麵的一個帶有shè xiàng頭和指紋識別器的黑色小裝置前，驗證了下。

    安寧看罷，“這真是麻煩啊。”

    這時候看起來更加靈活的小王接話說：“不麻煩，這可是周道長帶來的天朝唯一的幾把神器之一。而且，就光芒看來還存在不為人知的功能。說不定這光芒能斬魂殺魔，嗬嗬。”