是個厲害人物呢，十幾個人都近不了身！”小和尚驕傲地說著，好像那一身功夫就是他的一般，“哎，我師傅就在前邊呢，快讓我下來。”

    夏侯戰笑嗬嗬地把他溜下來，捏著他的小臉蛋說到：“鉞兒，我先來看你的師傅，看看是怎麽樣的人，可不是誰都能當得你師傅呢！然後呢，我們再去會會你的鵬叔叔，看看是戰叔叔厲害還是他厲害。”

    哼，你才不是我的叔叔呢！”小和尚被捏疼了，小跑著就到了他的師傅旁邊。

    老和尚正背對著他們，專心致誌地下棋。不等夏侯戰靠近，他先出聲：“阿彌陀佛，施主，有兩年光陰不見了吧？”

    嗯？”夏侯戰停住了腳步，仔細打量著他的後背，似乎再想他是誰，“大師是誰？”

    老和尚緩緩地站起身來，如此，夏侯戰就能看清整個人了。

    西藏大師，是你！”他一聲驚叫，快步走上前去。

    哈哈，施主，沒想到你還記得貧僧呢！”西藏大師轉過身來，佛陀像是越來越明顯了，“咦，你的實力又有極大的進步了呀。”

    夏侯戰走到跟前，對他行了一個佛禮：“大師，你的佛法想必亦是精深不少。沒想到啊，我剛回來，第一個老熟人碰見的就是你！我們不愧是有緣人啊！哈哈”

    施主，既是有緣人，要不就歸入我門下，如何？嗬嗬”西藏大師打趣了一句，不過他知道兩人都不會當真。若要夏侯戰入佛門，當初在婆娑國就成了，何至今日。

    哈哈，大師，又來挖苦我了！”

    兩人相談甚歡，倒是把邊上的小和尚晾在一邊了。這可不行，他怎能沒人理呢？

    師傅師傅，他是誰？”他拽著西藏大師的衣袖，搖擺著問到。

    竹林之外他不是說了嗎，是你的戰叔叔呀。”西藏大師用手摸摸他的小腦袋，十分愛憐。

    聽見了吧？快叫叔叔，我都見過你的父親和妹妹了，用不著冒充吧？”夏侯戰想要逗逗這個親侄兒。

    小和尚低著腦袋，一食指咬在上下鄂間，過了一會兒才開口：“戰叔叔，是你厲害還是鵬叔叔厲害？”原來他不是在想眼前的陌生男子是不是他的叔叔，而是在想和他的鵬叔叔之間誰更厲害。

    哈哈，小侄兒真乖！至於你的鵬叔叔和我誰厲害，得要見過才行啊。晚上跟我回去吧？”

    我聽師傅的！”

    好了，鉞兒，去竹屋那把茶壺拎來。”

    是，師傅！”小和尚應了一句，可是沒有立即走開，而是來到瑪麗身邊，一把抓住她的手，“姐姐，我們一起去吧？”

    瑪麗雖然很開心，可是聽不懂小孩子的話，隻得苦著臉求助於夏侯戰。夏侯戰把他的話翻譯了一遍，她立刻就點頭了。

    小和尚看著這一切，又聽到兩人說的話是完全聽不懂，無形當真對這個戰叔叔的好感又增加了一層。至於他內心的真實想法，就無從得知了。

    施主，這兩年在海外如何？”兩人對著棋盤坐下，開始聊天。

    唉，一路上都是危險重重，機關算盡。不滿你說，因為裏皮的死我們和光明教鬧翻了，拚鬥、追殺、逃亡，幾乎是這一年裏唯一的幾件事情。唉。”夏侯戰歎了一口氣，悲傷和僥幸的心情複雜俱呈，“要不是安貝他到達了聖境，又有玄冰之祖這樣的利劍，拚死相搏，隻怕今日相遇就是不可能的。”

    原來裏皮施主已經過世了，阿彌陀佛。”西藏大師感到很遺憾。他們之間相交時間不長，但他覺得裏皮人很好，是個值得相交的人。隻是斯人已逝，徒留相惜。

    為何不見安貝他們？”

    一言難盡。他帶著裏皮的遺孀雪莉回去珠峰了。兩人在這一係列的大戰中，都受到了不可磨滅的心靈創傷，因此要避世一段時間。”

    嗯，天下藥石雖然可以治百病，唯獨治不了心病。心病隻能心藥醫，自己開導自己才行啊！”

    大師所言甚是，正是這樣，我才不阻攔他們。一個與我情同手足，一個待我如母子，乃是至親之人。他們好，我便好！”

    施主，性情中人！”西藏大師讚歎到，臉上堆滿笑容，“那日你等下山，佛王就對我言語，說你性情寬厚，待人用情，勤學練武，內有文采，他日不可限量。”

    夏侯戰一笑置之：“大師，我沒有非分之想。如今轉了這麽一圈，隻曉得世界之大，我不過滄海一粟；強人之多，我不過弱卒之人；文化之廣，我隻學得一角，實在是當不得不可限量四個字。”

    西藏大師正要辯解，他又問到：“倒是大師，你怎麽到帝國來了？”

    兩年前，你們這有人寫了一本書，人號夢天機，著了一本《佛道》。這本書流傳到了婆娑國內，貧僧有幸看了一遍。此書其中內容雖然不盡實，觀點卻是新穎可觀，對佛教現狀的起因有開導作用。我得佛王準許，特下山來此，一來找到此人辯論一二，二來問問他對佛教的發揚有何好辦法。”

    那大師你駐足此地，那高人定然也就是在這了吧？”夏侯戰猜測道。

    不錯，隻不過此人性情孤傲，又一心著書立說、沉浸於曆史文獻鬼怪雜誌之中。貧僧卻是不曾見他一麵。”

    才華橫溢之人，必然都是些怪異之人，不能等閑視之，更不能用普通人的觀念去對待他，得要以心靈交之。”夏侯戰小時候書也讀過不少，名人軼事自然耳熟能詳，比如像是孔融、嵇康、唐伯虎那些人不是嗜酒如命、嗜音律如命，就是行為張揚不羈。當然，理解的世人都會把他們的怪異行為追究到體製的約束和人生誌不得實現。像他們這樣的文人騷客，一般都是與文人騷客惺惺相惜，以文以詩交流。文和詩是什麽？不都是心靈和思想層次的交流嗎？

    哈哈，施主所言甚是，不愧是胸懷大墨之人！”

    那他在何處？是不是也在這附近的某個山頭？”他說的話帶著打趣的意味。

    (本章完)