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    時間在喧囂中流失，從沸沸揚揚的“江都之戰”、再到楊廣南下、後《長生決》的出現、寇仲和徐子陵被人追殺，大業十二年早已經成了過去式，大業十三年也悄悄的走過了一大半。自《長生決》出現吸引了整個江湖的注意力後，有了寇仲和徐子陵兩個攪屎棒的存在，在暗堂的暗中引導下，上清教以江都為起點，輻射周邊，不停的開始暗中接手各方被打殘的勢力，其中江都附近的李子通、曆陽杜伏威、丹陽輔公佑、毗陵沈法興，這已經成了過去式。

    上清教一出兵，各方勢力大驚，驚嚇之餘又有點安心的感覺。大驚的自然是上清教露出了獠牙，當然也正因為你露出了獠牙，才使各方勢力的頭頭有點安心的感覺，要不然你上清教成天窩在江都，有那麽曆害的軍隊，誰知道你在搞些什麽，現在出來搞事情，那我們就可以輕易的知道你的目標了，再說了你上清教地盤大了，那你的軍隊還能看的過來麽？有精兵是不假，但是交通不便卻是製約你精兵的天生障礙。

    當然這也是各大勢力對上清教軍隊沒有進徹底的詳查才有的誤判，前文說過，上清教戰鬥小組和江都衛五萬大軍的選拔完全就是張偉這貨為了省事，將現代軍隊的那一套照搬了大部分，再加上部分洗腦工作之後才形成的，有了前幾年的打基礎，不管是戰鬥小組還是江都衛的軍隊，基本的製度已經在磨合中完善起來。現代軍隊製度可能在開始的時候很容易被破壞，但是他完善起來，已經形成了一種規則時，發揮的威力就不是古代人能解理解的了。君不見解放戰爭之時，為啥我黨的軍隊抓到藍方的士兵很快就變成自己人了麽？思想工作不能小虛！

    自江都一戰之後，申請加入裁決堂戰鬥小組的武林人士大麵積出現，上清教隻要是你拖家帶口的來投奔我們，來者不據！瞬間江都衛人滿為患！你一來就能加入上清教？別想了，先去江都衛進行思想工作和團隊配合，表現優秀合才有資格加入戰鬥小組。這個時候現代軍隊加洗腦工作的製度就發揮了巨大的作用，對於沒啥信仰的古人來說，上清教的教義完全就是一盞指路的明燈，在不自不覺中就變成了上清教忠實的教徒。武林人士本身多少都是有武功在身上的，先天上就比軍隊中的普通士兵起點要高，幾個月之後思想工作一結束，上清教順利的將戰鬥小組擴建到三十六個，江都衛也在不知不覺中變成了十萬大軍。

    而正在這時，楊廣又帶著他的二十萬驍果軍跑到了江都，整個江都地區有三十萬大軍在集合，日常難免雙方會碰到一起，都是兵油子，脾氣那自然的都不是很好，雙方一言不合就出手更是屢次發生，當然這肯定是在江都城外，江都城內有戰鬥小組做陣，是沒有人剛惹事的，這一點驍果軍南下之時，宇文化及就已經下了死命令。

    驍果軍是隋朝的驍衛禦林軍，“驍果”之名取驍勇果毅之意。大業九年，煬帝為了擴充軍隊，除征發府兵外，又招募新軍，這批新軍多是關中人，他們身強力壯，驍勇善戰，稱為驍果。雖然名字取的牛x，但是做戰實力，也僅僅隻是比府兵強上那麽一點點。府兵是什麽？說白了，府兵就是:平時為民，戰時為兵；兵不識將，將不知兵；可想而之，這樣的軍隊戰鬥力有多高了。別看江都衛明麵上隻是一府兵集中營，可自從被上清教掌控後，府兵製度已經被清理了，直接實行的是義務兵加雇傭兵的模式（有軍餉不高，主要是待遇好，

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    當然與之相對應的就是你要為這份工作全心全力了），而且江都衛又有上清教提供的精良武器、初級功法等等，兩邊的戰力完全不是一個級別。

    驍果軍每次都被江都衛教育怎麽做人後，一開始士兵反響很大，做為驍果軍的右屯衛將軍宇文化及一看這怎麽行，找上門來要理論一番，可惜碰上了戰鬥力暴表的蕭峰，都被打的快叫爸爸了，老大都被收拾了，下麵的還能有啥辦法？隻能夾著尾巴做人了。當然，也不是沒有人上本找過皇帝，可這並沒有什麽卵用，楊廣現在就在上清教的地盤上，真要是惹鬧了上清教，楊廣還要考慮自己能不能跑回洛陽，再說了，現在楊廣的注意力已經集中在了《長生決》，根本就沒有心思去管下麵普通士兵的那點破事。

    上麵不管，下麵人也很無奈啊！給皇帝當禁衛不就是掙一個麵子嘛！現在到好，被人收拾了還沒人管，有心思活絡的打起了別的注意，要不我們也去投靠上清教吧！上清教的掌教李孝恭還是我們關隴李閥的弟子，做為老鄉的我們投靠他也說的過去不是！一開始這隻是極少數的想法，但這個情報被報到張偉麵前時，張偉這貨出一陰招，有暗中投靠的，收！收完之後，江都衛的士兵就不再找這些人的麻煩。沒對比就沒有傷害，下麵士兵一瞅，我去，投靠了上清教居然能減少挨虐的情況發生，而且上清教暗中是不是給了他們一部分好處？這種想法一出，大麵積的士兵開始暗中投靠起上清教來。張偉一瞅，白撿的軍隊啊！幹啥不要，雖然戰鬥力是弱了點，不過沒關係，多練練不就完事了麽！至於驍果軍的兩位老大，驍果軍右屯衛將軍宇文化及和驍果軍武賁郎將司馬德戡，已經被憑空出現在自己家的臥室的法寶飛劍警告了一翻後，睜一隻眼閉一眼了。反正驍果軍的士兵也沒跑，人最多隻是信仰了一下上清聖人，你能說人家當逃兵了麽？

    現在的驍果軍就行成了一種詭異的局麵，其中體格好的、能力強的，集中在一個個營中，平常驍果軍的一些任務也執行，但是每到閑暇之事，就會有莫名的高手出現，在暗中指點他們武功，教他們學習一些團隊合作、上清教義等等。

    宇文化及和司馬德戡能不愁嗎？他們當然愁，可這也是沒辦法的事，上麵有一個仙人在壓著，他們是不敢動。想想那把憑空出現在自己臥室的法寶飛劍，兩就覺得滲得慌，這還隻是出現在臥室警告一番，要是自己那天惹那位心情不爽，自己熟睡時，腦袋沒了也不是沒有可能的事！所以還是少惹那為妙吧！惹不起你，我們躲得起，驍果軍你愛咋折騰就咋折騰去吧！

    最後一部分的兵源就是寇仲和徐子陵被追殺時，大鬧江都外李子通、曆陽杜伏威、丹陽輔公佑、毗陵沈法興的地盤，上清教趁機接手了這些人的地盤，那相對應的，這些人的軍隊也就成了無主之物，上清教一接手後，立馬開始精兵減人之術，年老的、體弱的、身體殘廢的，統統給我回家種田去，當然遣散費肯定是給足的。要知道，不管是李子通，還是杜伏威、輔公佑、沈法興的軍隊說白了就是普通的百姓集合起來的烏合之眾，百姓要不是活不下去了，也不可能跟著他們去爭霸天下，所以上清教的政策一出，這幾個占領的地方，普通百姓當然是拍手歡迎，相應的士族集團就不是那麽很高興了，當然他們就是不高興又能怎麽樣？也隻能憋著，看書 s.net最少上清教還沒有提出打土豪、分田地的口號。隻破壞不創造，那不是上清教的風格，上清教接手這幾個的地盤後，工業、養殖業、手工業、紡織業等非農業行業就被大力發展起來，但是這些行業抽稅也不多，抽稅的重頭還是被放在了商業上，畢竟做為一名現代人的張偉明白，“無農不穩，無工不富，無商不活”。

    上清教在江南一帶搞風搞雨，北方各大勢力都在圍觀，對於上清教的發展，諸方勢力都很眼熱，可他們學不來，其中最明顯的就是上清教鼓吹的“上清教義”，這完全就是他們沒運用的東西，除非他們也在勢力範圍內大力推廣上清教，當那樣不就成了給李孝恭當槍了麽！當然，在這其中最糾結之人莫過去李閥的閥主李淵，現在楊廣未死，李密也還沒宣布楊廣還n條罪狀，李淵也還沒明麵上占據長安，眼瞅著自己的侄子李孝恭占據了那麽大一片地盤，還有那麽牛x的軍隊，說不眼熱那是不可能的，他也隻能眼熱一下而已；現在擺在他麵前有又出現了選擇的機會，到底要不是在自己的勢力範圍內推行上清教。如果推吧，萬一到時李孝恭勢大，要做上九五至尊之位，那對他這位有想法的人來說，簡直就成了替李孝恭做嫁衣了；如果不推吧，萬一李孝恭對至尊之位沒啥想法，別人瞅好機會推了，那豈不是將李孝恭的勢力白白的便宜了他人？

    李淵很糾結，無奈之下隻好準備找自己的好基友裴寂同誌來商量一下。有道是，有福基友一起享，有難基友一起抗唄！李淵正想派人去找裴寂，裴寂自己卻找上門來了。