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    女孩還沒有說話，就聽到有人開門的聲音，轉頭看時，見到一位中年婦女，手裏拿著菜，見了我，似乎嚇了一跳：“薛琳，這位是？”

    原來女孩叫薛琳。隻見她抹了抹眼淚，說道：“媽，這位先生是……”接著就將怎樣遇見我並救她的事都詳細地說了。

    薛媽媽感激地說：“真是太感謝你了！如果不是你，薛琳的麻煩就大了……”

    我擺擺手道：“舉手之勞，何足掛齒？不好意思，阿姨，到底是怎麽回事？薛小姐會去算命的？”

    薛媽媽倒了一杯茶給我，歎了一口氣，說道：“實在是沒辦法，那是病急亂投醫啊……”

    原來，薛琳的爸爸是南州市某局的局長，今年五十歲。薛琳大學畢業後當了一名老師，一家三口，生活幸福，其樂融融。誰知前兩年，薛爸爸突然得了一種怪病，整日胡言亂語，看起來有點瘋瘋癲癲的。家人急忙將他送到醫院，但是一檢查，什麽病都沒有，他也很正常。隻是一到家裏，就亂說了。後來沒辦法，以為他得的是精神病，就送他到精神病院醫治，結果人就昏迷不醒。後來輾轉各大醫院醫治，醫生也檢查不出什麽病，均束手無策。有人說是被“鬼上身”，於是又請法師驅鬼，結果還是不行。從昏迷到現在已經半年多了，家裏的積蓄也花得七七八八。但是家人還是不放棄，隻要有一絲希望，都會嚐試。前些時間，有人推薦說西街有一個姓劉的算命先生很厲害，說不定能救薛爸爸。薛琳於是找到“劉黑哥”，“劉黑哥”拍著胸口保證說一定能醫好，薛琳給了五千塊錢後，但什麽效果都沒有。薛琳認為“劉黑哥”騙人，於是找他論理……

    薛琳說道：“後麵的事情你都知道了。如果他不是拍著胸口保證，我也不會找他退錢，誰知道他竟是一個大流氓……”

    此事奇哉怪也！我也感到很疑惑，於是說道：“薛阿姨，能否帶我看看薛爸爸？”

    “你是醫生？”薛琳狐疑地問道。

    我笑道：“我不是醫生，隻是好奇，想看看。”

    薛阿姨遲疑了片刻，最終還是帶我進了臥室。隻見薛爸爸躺在床上，閉著眼睛，臉色略蒼白，血氣少，呼吸正常，像睡著似的。印堂之中也沒有昧暗黑氣侵淩，看樣子不像被“鬼上身”，其它也沒看出有什麽不對。雖然如此，但從我的直覺中，總感到有事情，但似乎又說不出是什麽，這到底是什麽回事？

    走出房間，對薛阿姨說道：“我占卜一卦看看。”

    薛琳驚奇地問道：“你還會占卜？”

    我笑了笑道：“會一點吧！”

    掏出銅錢，全身放鬆，排除雜念，意念所測之事，然後搖卦……，頃刻卦成，我看了看，對薛琳她們說道：“薛局長在三十年前做了一件不道德之事，現在的情況是因果報應……”

    薛琳臉色大變：“我爸爸出身農村，為人正直，為官也清廉，在局裏都有很好的口碑！你說他做了一件不道德之事，我不相信！該不會你也是……”

    我說道：“你放心，我不會要你們一分錢！三十年前，薛小姐還沒有出生，還是薛阿姨想一想吧，到底他以前有沒有做過不道德的事，或者你聽過他提起沒有？這件事就是問題的症結，如果解決了，他就會醒來，否則……”

    薛媽媽臉色蒼白，怔怔不說話。良久，才說道：“在三十年前，還是動亂的年代，可能也會做過一些過激的行為……對了，我聽他曾說過，他年輕時……”原來薛局長年輕時是“造反派”的頭目，在一次拆除寺廟的行動中，帶領眾多手下強製拆除一座寺廟。當時廟裏有一位老和尚，攔住他們不準拆廟，說是祖宗留下的寶貝，不能說拆就拆。但是薛局長當時年輕氣盛，一把推開老和尚，不料在上麵拆廟的年輕人一不小心，弄倒幾塊磚，不可思議地砸死了老和尚。按理說這是一個意外，但是薛局長是帶隊人，老和尚之死，他是負有不可推卸的責任的。當時他們都不以為然，認為老和尚是老封建，死有餘辜。後來還將廟裏的佛像都砸爛了，薛局長還在佛像上撒了一泡尿……

    後來薛局長說起這事覺得很後悔，但事情已經發生，無法挽回。

    我徹底的震驚了，事情原來竟然是這樣的！砸爛佛像，還在上麵撒尿，這是何等荒繆之事！佛教、道教在華國，曆史上深入人心，敬若神明，是一種信仰，摧殘人們的信仰，褻瀆神靈，會損陰功的，必然遭受報應！據史料記載，曆史上有四個帝王向佛法發難，釀成災難，史稱“三武一宗滅佛”。情節各異，結局卻相當的雷同。

    第一位：北魏太武帝拓跋燾。南北朝時期，北魏太武帝拓跋燾，親率鐵騎踏平四國，一統北方。當時佛法廣傳，很多人出家修行。他438年下詔，令50歲以下僧侶還俗，以解決兵源;444年，又以佛法搞“迷信活動”為由，下詔驅逐僧侶。446年，在重臣崔浩的進言下，發出了最嚴厲的滅佛詔：擊破焚燒佛像及佛經，拆毀寺院，活埋僧侶。當時篤信佛法的太子再三上表勸諫，拖延了詔書的頒布，一些僧人得以逃脫。不幾日，便開始砸佛塔、毀佛像(鑄錢)、燒佛經、殺僧尼……舉國上下，風聲鶴唳。

    不聽同僚苦勸，極力推動滅佛的崔浩，結局慘遭橫死。如日中天的太武帝，竟被宦官殺死，年僅44歲。452年文成帝繼位後，立即挽回祖父的錯誤，再興佛法，雲岡石窟就是他下詔建造的。從此國泰民安，為以後的北魏孝文帝中興打下了基礎。

    第二位：北周武帝宇文邕。南北朝末期，北周武帝宇文邕，神勇英武，公元575年(32歲)親征北齊，34歲時再次統一了北方。574年，宇文邕揚言不怕下地獄，佛、道齊滅，毀佛道經書、塑像，令和尚道士還俗。滅北齊後，又在原北齊境內禁斷佛、道二教，奪寺4萬所為宅第，焚毀佛跡，強迫300萬僧尼還俗，使北方佛法幾乎滅跡。次年六月北伐突厥，大軍齊至，武帝卻暴病而亡，年僅35歲。

    第三位：唐高祖李淵。隋末戰亂，曆史重演。618年李淵取代隋朝建立了唐朝，猶如他姨夫楊堅代周建隋的翻版，但李淵卻沒有姨夫信佛的傳統。626年，太史令傅奕七次奏本滅佛，言詞激切，李淵不顧絕大多數臣子的反對，五月下詔書：“京城留寺三所觀二所。其餘天下諸州各留一所。”其它寺廟、道觀拆毀，隻供養精進的佛、道家弟子，其他都令還俗。當時唐朝隻有300多個州府，而全國5,000多所寺廟、50萬僧尼、近百佛洞石窟，這意味著九成以上的寺廟被毀，46萬僧尼被剝奪信仰。不過，六月份就發生了玄武門事變，李世民親政，該詔書沒能執行。如果不是這樣，大唐盛世的曆史恐怕要改寫了。

    第四位：唐武宗李炎。唐武宗李炎信仰道教，26歲時登基。會昌五年八月(845年)，在深入清查後，開始大毀佛寺，詔書明令拆除寺廟4,600餘所，小寺院4萬餘所，佛經大量被焚，佛像燒熔鑄錢，強令26萬多僧尼還俗，古印度和日本和尚也不能幸免。史稱會昌滅佛。大唐盛世，也是佛法的盛世，唐朝後期衰落，佛法依然深入人心。武宗滅佛大失民心，有的藩鎮節度使根本不執行，竟說：“天子自來毀拆焚燒”。政亂中初有安定，社會稍有好轉的“會昌中興”，在四起的民怨中日漸消退。次年民間即傳出武宗滅佛折壽10年、陰曹索命之說。不久武宗突然病死，年僅32歲。

    第五位：後周世宗柴榮。雄才大略，被譽為五代時第一明君的後周世宗的柴榮，全麵改革，開疆擴土，戰無不勝，但為何如此短命?敗家毀業於一旦呢?其實曆史已經給出了答案，後來的宋太祖、宋太宗引以為戒，締造出宋朝的盛世繁榮。柴榮繼位的第二年，955年五月，下詔大毀佛寺。境內佛法寺廟，除了有皇帝題字的可保留外，每縣隻留一寺，其它盡毀。全國共拆廟30,360所，毀佛像鑄錢，近百萬僧尼被逼還俗。佛法興盛的年代，許多人不敢毀佛像，柴榮開釋說：“佛是佛，像是像。佛連身上的肉、眼都能施舍，砸佛像鑄錢，佛也會同意的”。鎮州大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗，去砸佛像的人都折斷手腕而死，無人敢再動。柴榮親自用大斧子砍毀菩薩胸部――禁軍統帥28歲趙匡胤(後來的宋太祖)和他弟弟16歲的趙匡義(後來的宋太宗)正在一旁，見證了這段曆史。

    柴榮問過精通術數的王樸：“朕能活幾年?”王樸答道：“三十年後非所知也。”柴榮誤以為還能活30年，很高興。而王樸卻另有寓意，柴榮在位五年六個月，五六正和三十之意。959年，柴榮大兵取幽州，契丹沿邊城壘皆望風而下，蕃部連夜晚逃遁。車駕至瓦橋關，柴榮登高觀六師，問來獻酒肉的百姓：“此地何名?”對曰：“曆世相傳，謂之病龍台。”柴榮默然，立刻上馬回奔。當晚發病，胸生惡瘡。不久而卒。

    佛教講究“因果報應”，凡事有因必有果。法律上也講究“因果關係”。摧毀人們的信仰不是明智之舉，隻有因勢利導，才能有利於社稷，有利於民眾。當然，如果利用信仰而興風作浪，進行陷害百姓，反國家的行為則當誅，像“乾坤歡樂教”之流就應鏟除！

    知道了事情的前因後果，我心中就有了對策。

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