所謂三災，是西遊記世界修行者要經曆的三種劫難，萬分恐怖，尋常人若是沒有躲避災難的方法，三災來時，一切道行根果，畢生修行都會化作飛灰。

    這三災便是雷、火、風，雖稱之為雷火風，除過第一災的天雷，其他兩者，都不是一般意義上的火、風。

    火叫做陰火，乃是從自身產出，由腳底湧泉穴下燒起，從雙腳到經脈、血肉、皮膚、五髒六腑，乃至元神都會燒成灰燼的恐怖劫難。

    至於最後一災，名曰贔風，也是由體內產生，從人的六塊頭蓋骨相互結合的那個縫隙，名曰囪門，從那裏吹進，讓人的九竅骨肉，靈氣元精全都消解天地，與李小道得傳媧皇氏的那式“斡旋造化”有異曲同工之妙。

    而在主宇宙中，天仙往真仙修行也有相同的劫難，名曰天人五衰。

    不同的是，在西遊世界，每五百年就一次，總共三災，度過之後，便可安享仙道，永劫無憂。

    在主宇宙，這天人五衰足足五次，雖然比西遊世界的三災來的時間和間隔時間長了些，有一千年，但是持續的時間卻是西遊世界三倍有餘。

    西遊世界，三災隻會持續一千五百年，在主宇宙，天人五衰前後足足有五千年。

    此時，孫悟空聽到須菩提祖師的說法，忙道：“既然祖師說了，那想必是有個躲避的法子吧。”

    須菩提祖師緩緩道：“我這裏有兩門變化之術，學會了可千變萬化，此變化非是幻化，乃是從內而外變化，是以學成之後可躲避劫難，讓那三災無處尋你，一者按天罡數，有三十六般變化，一按曰地煞數，有七十二般變化，你要學哪一般？”

    孫悟空眼睛一轉，卻不忙選擇，盯著須菩提祖師問道：“弟子愚鈍，卻不知這兩者有那般不同，祖師不妨解釋一二。”

    須菩提祖師哪裏不懂這猴子意思，笑罵道：“你這頑猴，忒得鬼精，也罷，想來縱是我不說，你也不必會選那吃虧的那個。”

    孫悟空聞言立刻福至心靈，道：“可是地煞數比天罡數的要好嗎？”

    “然也。”須菩提祖師捋著胡須，慢慢解釋道：

    “凡天地之數，以九為極，應在四九，成曰天罡。全於八九，成曰地煞。皆是虛指，意為包括無限之意，又有六為陰，九為陽之意，是以，八九之數的確更在四九之數之上。”

    六六之數，為至陰，所以豬八戒等人才隻能變得粗狂的表皮，不得真實元陽，是以變化有許多限製，不如孫悟空的七十二變。

    此時，孫悟空立刻舉一反三，道：“既然數之極，為九。應還有九九之數，當有八十一變才是！”

    須菩提祖師笑道：“九九之數為極，非我所能掌握也，當今三界，唯有道祖位列天地之極！”

    孫悟空一愣，立刻腦中想起了小時候在玄機觀讀那幾本鮮有的道經，其中一篇講到太上老君：

    “老君者，元炁之祖宗，無極之主宰，萬教之祖宗，天地之父母也，無所不化，無所不包，有八十一化之無極廣大之法力……”

    而在道教當中，還有一副道圖，名字即為老君八十一化圖，第一化為無始，第二化為自然，其後更有化盤古，化女媧的說法，這完全與西遊記的世界背景所融合了起來。

    孫悟空在請須菩提說明三十六變化與地煞變化有什麽區別時，還想的會不會那三十六變就是與自己掌握的神通“斡旋造化”一樣的那種神通。

    那就太掉份兒，現在明白七十二和三十六天地之數，一為八九，一為四九，指數量之多的意思。

    這種無所不化的本事，又哪裏是區區三十六種神通能夠限製住的，更不要說那七十二變種所謂的：通神、吐水、噴火、入夢、請神等小兒科級別的法術了。

    這種變化的最高級別就是九九之數，如老君那樣的八十一變，到達了那種境界，則萬物無所不化，可是說萬物都是他的化身，所以，老君才有“道”的名字。

    至於那天罡三十六變中斡旋造化，九息服氣種種等神通，則是同樣出自明代的《三遂平妖傳》當中，與西遊記成書時期相差仿佛，最初的作者還同樣是四大名著的另外一個人羅貫中所寫，後為馮夢龍所修，大致因成書時期差不多，遂後世經常將這名字差不多的兩種變化混為一談。

    更有天罡三十六變比地煞七十二變厲害的說法，完全是脫離了原著之外的耍流氓。

    想到這裏，孫悟空忽然心中一寒，八十一變都是數字的極致，意指為九九之數，無窮無盡，是以老君無所不化，能開天地，化女媧，為道的化身，可即使這樣老君依然為三清之末，那更上的靈寶，元始又是什麽。

    修道者一生追求的道不就是與萬物為一，萬物皆為其所化的“老君”嗎？

    可在道之上，為何還有靈寶、元始！

    更不要說，將他穿越到這個世界的金紙。

    金紙更在道之上嗎？

    那他要擺脫的究竟是個什麽東西？！

    “頑猴？”須菩提祖師微微皺眉。

    孫悟空猛然驚醒，忙道：“弟子願選那多數的。”

    須菩提祖師眼底閃過一絲疑色，不過沒有多問，道：“好罷，我隨即傳你地煞七十二般變化，你須謹記修持，莫生驕躁之心，學成之後，再來見我。”

    說罷，傳了七十二變的法訣給了悟空。

    這一傳法，便是三個日夜，悟空得了法訣之後，隨即恭謹告退。

    離了祖師房內，孫悟空深深呼吸，心道：“不關它是什麽，隻要我一直在追逐它的路上，終有一天，會讓它現出身份。”

    且說，孫悟空按下心中雜念，一心修煉七十二變之餘，想到：“本尊那邊不知道是什麽情況，這世界既然有三災劫難，那本尊肯定也會受劫，五百年一次，距離取經現在還有七百多年，也就是說本尊必然會受劫一次。”

    不過，他隨即又想到，在天庭之中，西遊記明確說到天上一天，地下一年，這麽說的話，本尊如果去天庭的話，當能避過此劫，因為他們是同樣的靈魂，雖然有個主次，但想法還是同樣的思維，既然他能想到這點，本尊應當也不可能想不到。

    但隨即他又想到一個新的問題。

    既然天上一天是地上一年，那麽從天地開辟到現在，地仙界究竟都過去多少年了？

    本尊若是待在天庭，豈不是那邊才過去七百多天？

    不再去想這個換算量太過龐大的問題，也不再操心本尊那邊的情況，猴子一心紮進了七十二變的修煉當中。

    盡管不能達到九九之數，如道祖那樣的八十一般變化，窮盡天地宇宙無所不包，但隻差一九之數，法力足夠的話，演變出來的東西也足夠巨量的了。

    如天地、日月、星辰。

    西遊世界的天地日月是老君化身的盤古身軀所化，難度太大。

    但當他離開西遊記的時候，回到主宇宙，憑借這七十二變，到時以成佛，最少估計為金仙的修為，隨便變化幾千個星球應該是沒問題的，畢竟他在神仙境界的時候，全力都能打爆星球了。

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