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    “誤人誤己？”
    澹台文慧眼光一轉，似笑非笑：“恐怕誤人誤己的並不是我吧。某些人整天把古典音樂捧得高高的，捧到了一覽眾山小的程度，一旦承認古典音樂的所謂藝術價值不過如此，摔落塵埃再次變成凡人的滋味可是不好受啊。”
    “這一點我完全能夠理解。”
    這幾句話說的非常刻薄，李梁鳳秀聽得大怒，林立明卻聽得心中竊喜。
    這正是她希望看見的。
    這場直播進行到現在，沒有出現激.烈的爭吵謾罵，也就是兩邊的人各自說出自己的觀點，再用一些例證來證明自己的正確，似乎給人一種溫吞水的感覺。但是節目收視率的即時波動卻並不是溫吞水，而是在平緩的進行了一小段時間之後，便開始大幅上揚的曲線。
    這就說明觀眾對於這場堂堂正正的論戰是感興趣的，而觀眾們的興趣便是林立明的興趣。她現在就饒有興趣的看著李梁鳳秀，看她如何應對澹台文慧咄咄逼人的攻勢。
    ……
    李梁鳳秀麵沉似水：“古典音樂的藝術價值受製於不同的地域和不同的受眾會有一定程度的上下起伏，這一點我們都承認，但這並不是價值虛無主義抬頭的理由。”
    “鳳秀女士，你不覺得‘一定程度的上下起伏’這句形容有點過於簡單了嗎？對於大多數香江的阿公阿婆來講古典音樂的藝術價值約等於零，這可不是一定程度的上下起伏哦。”澹台文慧緊追不放。
    “但是即使你說的這些都是正確的，古典音樂仍然具有自身的藝術價值，這一點並不會因為香江的阿公阿婆聽不懂古典音樂而產生任何的改變。”李梁鳳秀的反擊來得很快：“反而是你剛才所說徹底否定了作品本身具有的藝術價值，這一點對於古典音的話，那我們是不是同樣可以認為流行音樂的藝術價值無限趨近於零？”
    澹台文慧笑了：“你當然可以這樣認為，任何人都有發表自己意見的權利，對於這一點我不跟你爭論。但是有一點我可以非常自信的在這裏說出我的觀點，那就是從受眾的角度來看，流行音樂遠遠超過古典音樂。”
    “鳳秀女士，這一點你承認嗎？”
    李梁鳳秀微微皺眉：“澹台總裁，你想借此說明什麽呢？流行音樂本身就是根植於普羅大眾的，受眾麵超過以嚴肅、嚴謹和思想性著稱的古典音樂並不是什麽了不起的事情，這隻能說明大眾的欣賞水平仍然有待提高。”
    “有一句話說得很好，叫做‘物以稀為貴’。古典音樂的內容很多都富含哲理，大眾理解不了欣賞不了那是正常的事情，但是以此否定古典音樂的藝術價值那就實在是無稽之談，在我看來這正是古典音樂的藝術價值更高的完美證明。”
    “就像……奢侈品那樣的完美價值？”澹台文慧不動聲色的反問了一句。
    “你可以這樣認為。”
    “但是對於占據絕大多數的普羅大眾來說，奢侈品的價值跟他們沒有任何關係，那就等於是空的。你不能用20%人群的價值觀，來決定剩餘的80%大眾的價值走向。”
    “但是這個世界就是這樣在做的。”
    “不要說這個世界就是這樣在做的，而是目前把持著世界格局的那些國家就是在這樣做的，這是以少數人的意誌來強jian這個世界絕大多數的人。”
    兩個女人針鋒相對，言辭一下子就擦出了火花。
    ……
    論戰進行到這裏，忽然一下子就有點變味兒了。就連葉梓都絕對沒有想到，澹台文慧居然會從這個角度去論證自己的觀點。
    雖然有點激進有點偏頗，但是葉梓聽得實在過癮。
    葉梓喜歡古典音樂，非常非常的喜歡，但是他絕不認為古典音樂的價值、包括藝術價值和商業價值以及其他所有的價值，就會遠遠超過流行音樂，這完全是兩碼事情。在葉梓看來，古典音樂和流行音樂是兩個不同領域的音樂類型，各自都有完全不可取代的獨特價值，何必勉強放在一起進行什麽比較，還要分個高低上下？這實在是一件很扯淡的事情。而李梁鳳秀這種單單把古典音事，以此來貶低流行音樂，從而顯得自己高人一等，那就更是極其腦殘的一種觀點！
    就算能夠證明古典音樂的藝術價值高於流行音明什麽呢？能夠以此來證明葉梓在古典音樂會上演唱流行歌曲的行為就是做錯了嗎？
    扯淡！
    這是完全沒有任何邏輯關聯的兩件事情。
    按照那樣的觀點來看，如果某位流行歌手在某個大國總統麵前唱了一首歌，是不是就能證明這首歌曲具有很高的藝術價值和地位呢？大國的總統誒！
    這同樣也是扯淡！
    藝術價值隻是、也僅僅隻能是藝術價值，而且僅僅隻是某些人的藝術價值而已。藝術價值脫離了受眾之後，它本身具有的價值是極其不確定的，我們無法純粹的來談論一首作品的藝術價值高低，那是空對空的瞎談。
    普遍認為古典音樂織體複雜，可以承載大量的信息，描繪更加豐富的內容。
    這一點並沒有什麽錯誤。
    但是另一個由此導致的普遍的認識是：因為古典音樂更加複雜，內容更加豐富，所以它比短小直白（因為歌詞）的流行音樂更加高級，價值更大。請朋友們仔細想一想吧，這兩者之間真的能夠劃上一個等號嗎？
    陳子昂的《登幽州台歌》僅僅隻有短短四句二十二個字，誰能說它的藝術價值就比不了曹植那篇八百九十六字的《洛神賦》呢？
    各具特色各有價值罷了。
    ……
    扯遠了，那麽李梁鳳秀這些人如此維護古典音樂的藝術價值，到底又是為了什麽？
    實際上在李梁鳳秀這些人的心裏，古典音樂其實已經成為了一種標榜自己高人一等的符號或者標簽。看，你們都聽不懂古典音樂吧？本人不僅可以從容的真正欣賞古典音樂的美，還能運用學到的技術手段把古典音樂一點一點肢解開來分析給你們聽。
    嗯……你們看，這裏的調式轉變代表的就是作曲家內心的困惑與掙紮。他想嘶吼，但是所處的社會卻又無法讓他嘶吼出來，所以他隻能用調性的轉換來暗示內心的痛苦與矛盾，這正是這部作品的藝術價值所在……
    在這裏，作曲家用一拍一下的定音鼓想要告訴我們什麽呢？那就是他的堅強怒吼，他要發出自己的聲音。我們可以看到，作曲家天馬行空的奇思妙想奠定了這部作品的藝術價值……
    這部作品用那些晦澀的旋律和複雜多變的曲式，深刻的向我們揭示了人性的陰暗麵，具有偉大的藝術價值，實在是xxx不可多得的一部優秀作品……
    等等等等。
    怎麽樣，知道本人的厲害了吧？羨慕嫉妒恨吧？
    這就對了。
    至於這些分析說得對不對，這樣的分析又能帶給讀者們什麽，套用李仁光剛才的想法，擦，關我屁事。或者……我說的當然就是對的，讀者們通過我的分析有機會真正了解高深的古典音樂，他們有福了。
    這樣一來，李梁鳳秀們的形象自然也就高大上了。自古就有“曲高和寡”的說法，而能把“高曲”清清楚楚的分析給你們聽，讓你們也成為“寡”中之一，這些古典音樂的專欄作者們便儼然普羅大眾的精神導師了，一種俯視蒼生的感覺頓時便會油然而生。
    所以對於李梁鳳秀們來說，古典音樂的藝術價值永遠都會是他們拿來擋風遮雨、同時塑造個人偉岸形象最好最趁手的一件“武器”。
    他們當然要拚死力爭了。(未完待續。)