“別太感動哈！”他沒正形的加了句，又嚴肅道：“到時候給我超度就行，我不想死了還被人利用，我不喜歡被動。”

    “你有什麽辦法？”我問，沒理會他那些有的沒的。

    “我們要離開這個圈子，不能在這死等！”他很嚴肅的說。

    說笑嗎？出去死得更快！外麵昏天黑地，汙濁混沌，即使不被陰氣迷障，但辨不清方向，要往哪裏走？

    我沒搭理他，繼續誦咒。

    “不破不立。”他解釋道，似是看出我的質疑。但也沒再說太多。

    “但出去之前，你要先教我個防身的。”他說。有點諂媚，有點撒嬌。

    對於這件事，他一直很執著。

    “想要防身，就保持正念，做不到，就多念觀世音菩薩名號。尤其現在，你能至心持誦，也算為我護法了。”我看著他，一字一頓道。

    他微微愣怔，可能沒想到我會這麽正襟凜然。

    “‘我若向修羅，惡心自調伏’這是觀世音菩薩的慈悲大願。”我又補充了句，也是最後的叮囑。

    說完，我便不再看他，低眉斂目，收攝心神

    如果，時間允許，我要安心清淨的再修持一部《楞嚴咒》。為眾生，為這世間，更為，我自己。

    如果，這是我逃不掉的業果，我便哪也不去，此處即是我的終眠地。我隻願，最後再盡一次佛子的責任，以守護的方式，告別此生。

    楞嚴，即“一切事究竟1堅固”——不生不滅，金剛不壞。

    《楞嚴咒》，是佛頂光明、光中化佛，宣說的神咒；是降伏諸魔，製諸外道的妙法。其中，每一字、每一句都是諸佛的心地法門，具足不可思議的力量。

    所謂“伏魔”，不是誅殺，沒有敵對，而是以柔化剛

    佛家不講殺伐。

    諸魔邪眾，以嗔恨心做支援。佛，以慈悲心，攝受眾生，消融、化解一切怨靈戾氣。

    如寒冰遇暖陽，而化為柔水。

    以慈悲喜舍之心持此咒者，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫咒詛，免除一切災難橫禍，降伏一切天魔外道。

    《楞嚴咒》，咒中之王，是最長的咒語，通篇五會、四百多句、兩千六百多字

    它關係著整個佛教的興衰，是支持著天地不會毀滅、世界不到末日的靈文。

    宣公上人2曾說：世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅。如果有一人能念《楞嚴咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出現於世，因為他們所怕的，就是《楞嚴咒》

    這是漢地出家人必背的咒語，也是我很小就會背的咒語。

    晨鍾暮鼓，早晚課誦，為護持正法久住，世界hé píng，國泰民安，風調雨順這是出家人的責任和義務。

    可惜，廟裏每天的早晚功課，我卻誦得不太認真。此時想想，辜負了很多。

    師父說，至心誦持，慈悲從心中流淌，即使一字、一句、一會，都會有驚天動地的力量，能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。

    往昔，濟公活佛以此伏魔。

    我不知道，我有沒有這樣的德行和能力，這或許是我們的出路，也或許是我此生最後的供養。

    我挺直脊背，金剛盤坐，略微頷首，低垂眼瞼，凝心靜神。

    右手覆膝，五指下垂，指尖觸地，這是佛陀的降魔印，是其成道時所結的印相。

    往昔，釋迦摩尼佛於菩提樹下靜坐，魔王波旬來擾，阻其悟道，佛陀便以指觸地，令大地及所有生靈為其做證，證其為救度眾生解脫，而已覺悟成佛

    而今，我也結一次降魔印，以大地為證，願我當下乃至未來際，生生世世，窮盡身心，為度眾生出生死苦海，而證悟菩提、成就佛道。

    “妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有。

    銷我億劫顛倒想，不曆僧祗獲法身”我沉聲祈願，字字鏗鏘。

    “其實，我想學你握拳的方法，我看你握的拳，很像道家的握固訣。我小時候有一段被陰氣纏了、身體不好”我念誦的同時，混小子也低聲說著。

    他已經習慣了這樣的交流方式——隻要我不說話的時候，就在持咒。之前就是這樣，他說話我會聽，但我口中依然持誦著咒語，我要回複他時，會暫停了持誦，開口同他講話，講完後再繼續持誦

    之前所持的咒都很短，寥寥幾個字，任意一遍念完便可中斷，而這一部“楞嚴”太長，沒有中斷的可能，我也不可能中斷！

    或許，他現在仍舊期待我的回複，但——

    此時，我心無旁騖。即使天降刀雨，也無法阻停我的修持。

    願我聲聲的吟誦，化作無窮願力，融入佛陀無限慈悲的菩提願海——

    “願今得果成寶王，還度如是恒沙眾。

    將此深心奉塵刹，是則名為報佛恩。”

    “那時，遇到一位道家的師父，教我握固，讓我每天習練我以前隻知道，這個拳能強身健體，但從沒想過，它能有這麽玄幻的力量”他繼續喃喃著。

    “伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入。

    如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。”莫名熟悉的情緒湧動，觸碰心弦，淚不自覺的留下

    五濁惡世誓先入仿佛久遠久遠之前，我就於佛前發過這樣的誓願

    “今天兩次接觸你的拳，我身體都有電流通過，不是你太牛了，就是佛家的這個拳有其它的方法訣竅，和道家的握固，形似意不同”他仍舊自言自語著。

    “大雄大力大慈悲，希更審除微細惑。

    令我早登無上覺，於十方界坐道場。

    舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉。”我聲音低沉，五髒震蕩，充滿力量！

    “其實，我以前對很多事情，都是不大信的，雖然我很小的時候就皈依過，那是奶奶帶著我做的，我一個小屁孩兒懂什麽？奶奶說皈依對我好那時我在這，還認識了一個跟我差不多大的小夥伴兒”他低聲傾訴。

    “南無常住十方佛，南無常住十方法，

    南無常住十方僧，南無釋迦摩尼佛，

    南無佛頂首楞嚴，南無觀世音菩薩，

    南無金剛藏菩薩”我至心皈命，以我累生累世的法身慧命3。

    “後來，奶奶走了，我也就沒再來過這片山，沒再到過靜慈庵，也沒人再跟我講那些有的沒的了，很多東西就淡了那個小夥伴兒，本來我們還有機會成為朋友的，隻是”他開始絮叨。

    “爾時世尊。從肉髻中。湧百寶光。光中湧出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶華中。頂放十道。百寶光明。一一光明。皆遍示現。十恒河沙。金剛密跡。擎山持杵。遍虛空界。大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀佑。一心聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神咒——”在念誦咒語之前，我把語速提了起來，念得越來越快。

    所謂，慢經緊咒——

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    1究竟：佛教術語，徹底，至極，最高境界。

    2宣公上人：即宣化上人，佛教當代大德，將佛法帶入美國的第一人，在美國洛杉磯建立萬佛城。九五年圓寂，留四千餘顆舍利。

    3法身慧命：佛教術語，意思是以無漏的功德正法成就的身體，此法身是以智慧為生命。

    “法身慧命”是針對“色身身命”而言，是生命的一種高級狀態，而“肉身身命”隻是生命中的低級狀態。