“這麽好的娃，命咋就這麽不好，天可憐見的，她爸媽也真狠的下心！父母造孽，連帶著娃也跟著受罪。”

    每當聽到有人這樣說，慈安師父都會喝令他們不要瞎說。

    她說，能夠托生佛家，一般的功德也修不到這樣的福報，這得多大的願力和福德呢？從奶娃娃起就在廟子裏了，免受了很多五欲六塵的侵染，身語意清淨，基礎打得牢，這是多少修行人想求都求不來的好事！

    大家一聽，覺得也是，就紛紛改了口，又都說我——

    命大，福大，造化大，進廟開口笑，來曆不一般，日後必成佛門龍象1

    師父聽後，又是一頓嚴厲斥責，搬出種種典籍教律，好一番訓誡，並勒令，嚴禁任何人再妄議我的身世、來曆。

    以免，眾人再造妄語口業；也免得，滋長我傲慢、驕縱的習氣

    這些都是別人告訴我的。

    我沒覺得，自己是啥修行的上等根器，自然也沒啥可傲慢、驕縱的。正如師父所說，我的成長環境，屏蔽了很多俗塵雜染，算是利於修行的，卻仍一無所獲，既沒明心見性，也沒得啥自在神通。

    “怪不得，小時候奶奶不告訴我，也不許我亂問我還以為，奶奶是怕你傷心，原來還有這些個‘典故’啊。照你這麽說，你還是個小福人兒呢？”林青咂摸著嘴，像品著啥滋味似的。

    我也不知道，這樣成長在佛門，是幸還是不幸，但我感恩所有給予我愛和幫助的人，更感恩慈安師父。

    不僅因為，她收養了我，更因為，她對我不同凡俗的教育、引導在收養我、教育我的問題上，她向來是不走尋常路的楷模。

    她先是不顧廟裏其他師父們的反對，力排眾議把我留下，後又找來自己在家時的侄女、侄女婿，愣是讓他們bàn lǐ了領養手續。

    也不知她是怎麽做到的，不僅說服了親戚，還走了正軌的法律程序，讓我正兒八經的脫離了孤兒行列。

    所以，我不僅有很多的媽媽，還有名義上的“父母”。

    我是個有“家”的孩子。

    據說，我的名義“父母”，結婚好多年都沒有孩子。師父告訴他們，收養了我，就會有自己的孩子了。

    說來也怪，在bàn lǐ完領養手續的一個月後，我那名義媽媽，就被檢查出了身孕於是，她真正做了母親。所以，我下麵還有個弟弟。

    “那你可真是個小福人兒了，我得多挨著你點，沾沾光”林青美滋滋的把架著我的胳膊緊了緊，又沒臉沒皮起來。

    “得意忘形了是吧？”我把他要靠過來的腦袋推到一邊去。

    要不是我受了傷、他也虛弱，需要相互攙扶著前進，我能跟他這麽勾肩搭背的？

    忍了，忍了，回去再說！

    “沒有，沒有，哪敢啊，我就是沾沾福氣”他受不住我犀利的目光，急忙斂了笑改了口，“你接著說，接著說，這都有家了，為啥還住在廟裏？”

    是啊，怪就怪在這裏，我也想知道啊——

    我有了“父母”有了“家”，但慈安師父卻仍把我養在廟裏。

    師父們都說，幹脆剃了，讓我做個小沙彌尼2。可慈安師父不同意。

    她既不讓我做孤兒，又不讓我做小沙彌尼，但我還得住在廟裏。她給我辦了戶口，給了我世間的身份。

    心辰，就是她給我起的名字，卻連個姓氏也沒冠上。

    師父說——

    心，即自性，本自具有。萬法唯心所生，萬事萬物莫不從之而出。佛法，本是心地法門。

    辰，光也，洞達真如本性，照徹宇宙萬物之辰光。

    心辰，即心光，自性之光。

    這是我名字的寓意，亦是她的期許。

    她願我能如這名字一般，破迷開悟，彰顯自性之光，明悟一真法界3，照徹十方，為眾生指明方向，引渡彼岸。

    她將我入廟的日子，定為我的生日，填在了戶口簿上。她說，那是我此生慧命4的開始。

    1991年2月28日，正月十四，月亮將圓未圓的日子。

    “2月28，正月十四，離元宵節隻差一天我記住了”林青悄聲念叨著。

    是啊，隻差一天——

    新年元月，萬象更新。將圓未圓，月滿則虧。

    慈安師父說，一切剛好，這才是人生，這才適合我的修行。人生沒有圓滿，娑婆世界5，本就是充滿苦難和遺憾的世界。

    人生無限事，莫錯好時節，花未全開月未圓。

    她說，這是我此生修行的好緣起6。

    可是，說到修行，她卻對我實行放養政策。她既沒給我剃度，也沒正經教過我什麽“厲害”的本事。在她眼裏，貌似“慈悲心”，就是致勝的法寶

    這一晃下來，已經十五年了。

    我的修行，在那些嚴厲正統的師父們眼裏，實在是有夠不思進取、吊兒郎當的

    對於佛門的種種戒律教條及理論知識，我總是升不起太大的熱忱。好在，我也不是出家人，師父們對我雖嚴厲，但也沒有太高要求。

    這麽多年，我讀了那麽多經書，卻背不下一部完整的經文，對各種咒子倒非常感興趣，學得快背得快，背下後誦持得也比一般人要快很多。

    雖然，我理論學習得不咋地，但我很熱衷於修法。雖然，我不知道真正的修法是什麽，也沒人教我。

    沒有師父願意教我修法，他們隻教我好好在心地上用功夫。這一點上，他們都很心齊，也很有心得，可以說是，不遺餘力。

    例如，吃飯的時候，讓我看心；睡覺的時候，讓我看心；受了委屈，讓我看心；得了誇讚，還讓我看心總之，吃、喝、拉、撒、睡，睜眼、閉眼，都要看心！

    “看心幹嘛？”林青問。

    我瞥了他一眼，鄭重的把師父們的訓誡念叨了一遍——

    師父們說——

    看得到心，自然守得住心；守得住心，自然如如不動；如如不動，自然了然自知；了然自知，自然獲本妙心；獲本妙心，自然常住不滅

    “這麽高深？”林青撓著頭問。

    “那可不？”我很是自豪的揚了揚頭。

    “那你心看得怎麽樣？”

    “”我斜睨著他，用眼刀瞄準他。

    “好，好，你接著講，我不打岔了”

    ————————————————

    1龍象：水行中龍力大，陸行中象力大。故龍象，用以比喻，諸阿羅漢中，修行勇猛有最大能力者。現多用來形容高僧大德，對出家人中傑出人物的尊稱。

    2沙彌尼：未滿二十歲出家的女子，受過“沙彌十戒”。或年齡已超過二十，但未受具足戒者。

    不論何種沙彌尼者，必須受持十戒，方能正式稱為沙彌尼。

    滿如上條件，男子，則為沙彌。

    3一真法界：自性涅盤、勝義諦相、真如實相、絕對真理等。

    一，即無二，遠離分別有無，不可言說彼此，故名為一；

    真，即不妄，絕對不虛，體常顯露，法爾不變，故名為真；

    交徹融攝，遍為一切法的真實自性，故名法界。

    諸佛平等法身，從本以來，不生不滅，非空非有，離名離相，無內無外，惟一真實，不可思議，故為一真法界。

    4慧命：針對**的“色身身命”而言，法身以智慧為生命。如色身必賴飲食長養，而法身必賴智慧以長養。若智慧之命夭傷，則法身之體亡失。

    5娑suo婆世界：佛教說法，即我們所在的“三千大千世界”。此界眾生，安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。亦是受釋迦摩尼佛教化的世界。

    “娑婆”，是梵語的音譯，也譯作“索訶”、“娑河”等，意為“堪忍”。

    6緣起：重要佛教術語，一切有為法，皆待緣而起，都是因各種因緣而成，此理即為緣起。

    任何事物都因為各種條件的相互依存而處在變化中，這是佛陀對世間現象的成住壞滅的原因、條件所證悟的法則——緣起性空。

    緣起，亦可引申為事物的起因，起源。

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    (本章完)