荒古紀年曆，《玄元清微世尊玄策》，荒古曆22年，昊天曆64657822年：更元星黃龍大陸明玉皇朝元光曆四年，玄元清微世尊的兩位恩師，儒聖風斯揚先生，大聖（符聖陣祖）姬昌先生，於是年秋十月十一日午時，同時逝於通天峰嗣聖湖畔。七十二弟子和軒轅兄弟及父母得侍在側。

    當時，前一刻還是天朗氣清，秋高氣爽，豔陽高照，木芙蓉開遍整個大延山，馨香馥鬱。 下一刻則迅雷震電，飆風疾雨，如山頹、如野哭，玄海伶仃大浪滔天。天道難知，眾生同悲。”

    玄海伶仃洋天雨三日方晴。

    大聖逝去，天地同悲！

    大聖逝去，天地同悲！

    大聖逝去，天地同悲！

    六年的時間裏，軒轅天抽出每一分鍾的時間去學習，風斯揚的知識，姬聖的知識。真是馬上、廁上，全用上了。沒有用枕上的時間，因為他基本上沒有時間去枕上睡覺。不但要學習知識，還要親手去實踐。他別是陣道之學，簡單的可以去堆土、堆石甚至書符去布陣，高深的、難的陣需要刻畫玉石，形成玉符，方才可以去布陣，這中間有涉及到玉料的認識，玉料的雕琢，地形方位的辨識，大地氣脈的辨識，姬聖在陣法的天地裏，創造性的引入了風水的概念。

    稱蜿蜒曲折的山為龍脈，或稱山龍；稱源遠流長的江河為水龍。龍，又有幹龍、支龍，真龍、假龍，病龍、死龍，來龍、去龍，直龍、橫龍，飛龍、潛龍之別。 

    以龍山為為真是的支點，以山的氣脈集結處為陣勢能量源泉，在能量源泉的地方構築整個陣勢的能量輸出點，可以讓整個陣勢運轉不休，山借陣勢，陣借山形，相得益彰，長盛不衰。

    陣勢選擇的方式方法雖然眾多，然歸納起來其精髓為龍、穴、砂、水、向五大要素，統稱“地理五訣”，其基本原理是以“龍真”、“穴的”、“砂環”、“水抱”為四大準則。  

    “龍”指山脈，“龍真”指生氣流動著的山脈。龍在大地上蜿蜒崎嶇地跑，由此推斷地下的“生氣”，也勢必隨其蜿蜒崎嶇地流動。其中的主山為“來龍”；又山頂蜿蜒而下的山梁為“龍脈”，也稱“去脈”。尋龍的目的是點穴，點穴必須先尋龍。

    “穴”指山脈停駐、生氣聚結的吉穴。提到“穴”，人們便自然想到“墓穴”，其實古人最早是“穴居野處”，故“穴”指用來安居、下葬的場地。在姬聖和軒轅天這裏，是為了整個陣勢找到未定的能量供給輸出點。 

    “砂”指穴周圍的山勢，“砂環”指穴地背側和左右山勢重疊環抱的大好自然環境。砂環，可以使地中聚結的生氣不致被風吹散。

    “水”指與穴相關的水流、水向，“水抱”指穴地麵前有水抱流。水抱，使地中生氣環聚在內，而沒有走失的可能。

    環境選擇的五大要素中，“龍”是最重要的，沒有它則“砂、穴”無從談起，其次是“水”。

    還有在世人稠密之處不真的講究

    姬聖講來龍去脈風味集中：山野之龍，大山大河是也。人居之龍，“萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍天上至，還須滴水界真蹤。”“收來氣之法，蓋以街巷作水論。”

    等等的知識，隻把軒轅天弄得一個頭兩個大。

    好在姬聖教的好，深入淺出，有事還會讓軒轅天帶著他去大延山、神門上、天驕山上去擇地布陣，師徒二人共布下了六座大陣，後來軒轅天在攻下怒蛟島後又布下了第七座大陣，並且勾連其他六座大陣，這就是玄黃大世界有名的玄海七星陣，也是浩然正氣宗的護山大陣。也是儒教源頭的護教大陣。

    荒古曆22年秋，在風斯揚，姬昌大聖的一再要求下，在軒轅天、軒轅海的陪同下，四人再入大延山，沿途風斯揚和姬聖不斷地和軒轅天交流對植物、礦物、來龍去脈的認知和認識，軒轅天也會講一些《玄元大世界萬物寶鑒》上的知識，來和兩位老師交流，姬昌在中央大星域活到400多歲，修煉到了天仙之境，有事智商無上限的人，自然是踏遍了中央大星域的角角落落，對動植物、礦物的認識自然是有豐富有深刻。至於風斯揚，一直在更元星上混，也是一個智商無上限的人。他對更元星上的植物動物及礦物已及山脈走勢、水脈走勢的認識也是軒轅天拍馬也追不上的。

    風斯揚和姬昌正是感到時日無多，所以才珍惜最後的時光，理論和實踐相結合，更好的傳授給軒轅天。

    他們這純粹是蠟燭的情懷，燃燒自己，照亮軒轅天。

    軒轅天在今後的歲月中從來就沒有忘記過這兩位師傅的恩情。後來軒轅天的一個兒子，就改為風姓，把風斯揚作為風姓的始祖，一直祭祀不決。

    而且這一脈繼承了大風堂的名號，在角木蛟上開壇講學，是儒教中的大風一脈，更是執掌儒教的教化功能，千秋萬代，綿綿不絕。

    軒轅天後來踏足角木蛟，連戰99場，盡敗姬姓一組的老祖仙人，又尋找到姬昌當年的夫人的遺腹子的後人，姬丹，用了十年時間，教導他，更是把整個玄黃大世界的傳送陣的中樞設於角木蛟，由姬丹把握掌控，更是把進一步完善強大的盤古神宮交於姬丹，為姬氏一族在整個玄黃大世界立下了赫赫威名。

    他們這一次共在大延山停留了七七四十九天，在這四十九天裏，軒轅天的整個知識結構發生了翻天覆地的變化，從理論中來到實踐中去，又從實踐中來到理論中去。真是終身受益。

    在這過場當這種，風斯揚和姬昌的身體一日不如一日，但是他們仍然在堅持，就是想把自己最後的一點知識全部傳承給軒轅天。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

    最後，實在撐不下去了，兩個人約好同去通天峰嗣聖湖看一看。

    荒古紀年曆，《玄元清微世尊玄策》，荒古曆22年，昊天曆64657822年：更元星黃龍大陸明玉皇朝元光曆四年，玄元清微世尊的兩位恩師，儒聖風斯揚先生，大聖（符聖陣祖）姬昌先生，於是年秋十月十一日午時，共同來到通天峰嗣聖湖畔，兩人手拉手，回頭滿麵微笑的看了看軒轅天及其兄弟姐妹及其父母和七十二弟子，共同吟誦：“此心光明，夫複何言！”

    同時逝於通天峰嗣聖湖畔。

    當時，前一刻還是天朗氣清，秋高氣爽，豔陽高照，木芙蓉開遍整個大延山，馨香馥鬱。 下一刻則迅雷震電，飆風疾雨，如山頹、如野哭，玄海伶仃大浪滔天。天道難知，眾生同悲。”

    大聖逝去，天地同悲！

    大聖逝去，天地同悲！！

    大聖逝去，天地同悲！！！