人口問題是一個長期問題，不可能在幾天、幾個月內解決，必須要幾十年或者上百年的奮鬥，才能慢慢看出效果。

    影響生育率的因素是很多的，包括環境、壓力、經濟條件等等，需要一點點改善。於易峰希望在未來的一段時間內，將生育率提高到5%以上。

    5%，不500個嬰兒。

    兩個人又簡單地談了一會，決定還是先從相親這方麵入手。相親會嘛，組織簡單，又有許多人願意參加。通過相親，讓這些單身男女有接觸的條件，相互接近，相互認識，從而擺脫單身。

    自從地球爆炸後，許多人是孤獨的，寂寞的，充滿了不安全的感覺。他們渴望找到彼此的另一半，相親會還是比較靠譜的，舉辦了幾次，效果還不錯。

    當然還有其他的辦法。譬如說，工作環境盡量男女平衡，創造多個約會地點等等。

    唉，當個艦長不容易啊，壓力山大啊，還得考慮人們的單身問題……離開許雲進的辦公室，於易峰的腦袋裏還在不停地思考著。

    接下來，還要對整個飛船進行環境、建造、經濟、政治、科技等等多個方麵的改革，一環連著一環，更需要同時多方麵進行。

    自從昏迷醒來了之後，他感覺自己的腦子更加聰明了，也更有魄力了。他早就下定了決心，這一次的改革是必須要進行的，如果成功了，人們將在根本製度上邁出一大步！

    誰敢阻攔，那就打倒誰，那就是整個文明的敵人！

    但是，依靠他一個人的智慧，肯定無法辦成，必須要集中更多人的智慧，獲得更多人的支持才行。

    現在他要去的，正是著名的社會學家——肖恩教授家中。

    諾亞號飛船裏的社會學家、經濟學家是非常少的，因為這些人在當時大都留在了地球。而來自德國肖恩教授，因為當時正在月球基地考察，才幸運地躲過一劫。

    於易峰拜訪他的原因不僅僅如此，還是因為肖恩教授是一位真正的共產主義鬥士！

    恩教授在博士畢業後，毅然離開了學術界，做過整整17年建築工人，會說兩種“語言”，一種是高大上的“教授英語”，另外一種是樸實粗俗的“工人英語”。

    用許雲進的話說，他雖然信仰共產主義，但是，他沒有辦法做到肖恩教授那樣，放棄優越的辦公室生活，在建築工地幹十七年，就是為了接觸最底層的人們，更深入地了解馬克思主義。

    華夏國本身就是社會主義國家，是共產主義社會的過渡階段，非常諷刺的是，在國內討論共產主義信仰，是一件極端遭人恨的事。

    或許是受到資本主義浪潮的影響，一些人一聽你信仰共產主義，立刻就特別興奮的開始用放大鏡找你的缺陷，用髒水潑你的曆史，用各種陰暗的心理揣測你的人生，仿佛把你打倒就能證明他們的偉大。

    網絡上經常有“五毛”、“兔子”、“tg”之類的話，那是人們對現實不滿的發泄，人們並不了解真正的共產主義。

    是的，於易峰選擇的，就是共產主義！

    不是因為自己的祖國是社會主義國家，也不是像許雲進那樣受到政治熏陶，他是經過深思熟慮的，對比了“資本主義”、“民族主義”、“社會主義”等等，他確實認為，“共產主義”是最強、最具有戰鬥力、最適合星際航行的製度。

    按照於易峰的設想，想要成為一個真正的星際文明，首先要實現物質的極大富裕，科技的發展不能被經濟所桎梏。

    想一想，如果一個人類政府，想要建造一艘難度極高，至少是航母10萬倍難度宇宙飛船，卻還因為錢的事請發愁，那麽，這艘飛船怎麽可能造的出來？

    必須要物質極度富裕，行動組織能力非常高的政府，才有建造出這艘飛船的可能。

    那麽，最好的實現方法，就是共產主義……

    於易峰敲了敲肖恩教授的房門，隻是一間普通的鐵皮房。

    “請進！”裏邊傳來一個中年男聲。

    於易峰進門，坐下。房間很簡單，隻有一張床，幾件鐵質家具，還有幾本書，非常樸素。他略微觀察了一下，出聲道：“你好，肖恩教授！”

    “你好，於易峰先生。”

    這一定是一位紳士。肖恩教授年紀約摸五十歲，臉頰布滿深淺不一的皺紋，兩眼炯炯有神，卻飽含滄桑。這肯定是一位具有強大信仰與意誌力的人。

    “肖恩教授，我有一個問題想要請教，文明進步的根本推動力是什麽？”於易峰也不含糊，直接問道。

    肖恩沉思了一會，他對這位年輕的領袖也十分感興趣。這個年輕人，有膽識、有魄力、有智慧，截止目前為止已經算做的最好的了。但是終究不知道他會將人類文明帶向何方。

    於易峰的問題一出，肖恩就基本明白他要問什麽了。

    “準確的說，是社會基本矛盾。”肖恩教授說道，“這是教科書上的標準答案。”

    “當然也有其他答案，譬如說科技的進步，根本製度的改變，人類素質的提高等等。”

    “但也有另外一種說法，是欲望，欲望推進了文明的進步。

    這一點可能更好理解，欲望是生物的本能，是根植於基因最深處的東西。

    而人類作為萬物之靈，更是擁有無窮無盡的欲望，求知欲、探索欲、想要住更好的房子、穿更好的衣服、享受美食等等。

    這些欲望，不斷的推動了生產力的發展，促使民族的融合，科技的進步。

    人類從征服陸地到征服海洋，征服天空，甚而至於要征服外太空，征服宇宙。所以說，欲望是人類發展的動力，這一點也可以理解。”

    “截至目前來看，這一點都是對的。但我認為，光靠欲望不可能將人類帶向共產主義。”

    “哦？怎麽說？”於易峰正色道。

    肖恩教授沉默了一下，解釋道：“地球上有個國家名叫巴西。”

    “它的領土麵積世界第五，人口2億多，躲過了兩次世界大戰，地理位置得天獨厚，卻依舊是發展中國家，甚至有經濟倒退的可能，為什麽？”

    “如果你去過巴西，就知道上帝對巴西的偏愛，巴西有句俗語，上帝用6天創造了世界，第7天創造了裏約。這句話說明了巴西的自然資源是多麽豐厚。

    巴西擁有全世界18%的淡水，產出整個世界1/3的氧氣，大量的礦藏資源，更是有數不盡、吃不完的熱帶水果。豐富的資源讓巴西人不需要怎麽勞動，就能過上富裕的生活。”

    “就是這樣一個自然資源得天獨厚，二十多年前就是次發達國家的經濟大國，到了現在還是這幅樣子，沒有什麽進步，甚至有經濟倒退的可能。”

    “華夏國，和巴西領土麵積相近，自然資源遠遠不如，gdp卻是巴西的五倍。你知道這是為什麽嗎？”

    於易峰心中隱隱有了答案，但還是聽著肖恩教授繼續說下去。

    “究其原因，巴西人，沒有生存的壓力，太懶了……再怎麽窮，他們也不會餓死，這也就養成了他們懶散的性格。市場漲價了，他們就富裕，市場跌了，他們就窮，連水果都懶得摘。

    當然，政府的組織能力差、行動力差、腐敗，也是原因的一部分。”

    “人類的欲望是無窮無盡的，再富裕的環境，也隻能滿足人的部分欲望。懶惰、貪婪、自私反而會在這種環境中滋生。

    巴西就是活生生的例子，那裏的人們沒有生存的壓力，反而富裕不起來，因為他們太懶了。而在這個時候，欲望已經沒有辦法推動文明前進了。”

    於易峰若有所思地點了點頭，“那麽，富裕的環境，更加容易導致文明停止發展？”

    “一個人能掌控的財富和他的素質成正比。”肖恩教授一邊沉思，一邊說道，“一個文明的富裕程度和所有人的素質成正比。”

    “如果文明的素質不夠高，極度富裕，並不能推動人們走向共產主義，更容易導致文明停滯。為什麽，因為懶啊。懶是根植於人類基因的本能，想要戰勝懶惰並不容易。”

    “如果一個人想吃什麽吃什麽，想玩什麽玩什麽，那麽，他為什麽要工作呢？他工作的目的是什麽呢？他為什麽不吃喝玩樂，享受生活呢？

    於是，他就懶下來了，如果整個文明的人都這麽想，那麽整個文明也就如此懶惰下來了。”

    “於是，文明將失去進步的動能。”

    於易峰心中豁然一動，確實如此啊，如果所有人的十分富裕了，那麽為什麽還要工作呢？這是一個非常現實的問題，也是共產主義最為困難的問題了。

    “肖恩教授，有什麽解決辦法嗎？”

    “如果想要超脫這一階段，達到更高的層次，人們的意識形態必須要跟上。每個人都要有理想，有目標，一生追逐一個事業，無怨無悔。”

    “這一點，是非常困難的。”肖恩教授嚴肅地說道。

    （這一章看上去有點中二，但卻卡了我很久，也花了我很長的時間，寫出來還是差強人意。我想要說的是，一個星際文明，邁入星空後，隨著科學技術的進步以及能源的充足化，極度富裕應該是非常正常的。如果一個文明還在為衣食住行發愁，憑什麽去邁入星空呢？

    第二點，極度富裕後，必須要解決人們思想上的問題，文明從根本製度上必然要是先進的，不可能存在內部分裂等問題，製度不完善的文明必然無法邁入星空。

    這一條，我會在第三卷上詳細說明，現在先起個頭。今天就此一章，3000多字的章節，因為寫這一章占用太多時間了，晚上就不更了，很抱歉。

    以後我可能會夾雜一些私貨，關於對文明、製度、智慧等方麵的思考，也不一定正確，大家可以評判一下。）