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    孤男寡女共處一室，竟然在探討哲學問題，主題還是“生存”、“繁衍”!

    整個氣氛似乎非常奇怪，但於易峰並沒有任何不適之處。x甚至他情緒還有些亢奮，如同荷爾蒙泛濫一般麵紅耳赤。

    “人吃飯是為了生存，睡覺是為了生存，這很好理解。那麽看電視、打遊戲呢……娛樂活動也是生存？”

    “娛樂，當然是為了更美好地生存！是‘生存’帶來的衍生動作。”

    “那麽……炫富、攀比這些行為動作呢？”百合子問道。

    於易峰想了想：“應該是為了……吸引異性進行繁衍，同時也為了娛樂。”

    “小孩子炫富，也是為了繁衍？”

    “是娛樂，娛樂可以歸結到更好地生存。注意了，現在諾亞號社會已經沒了這種不良現象……”兩人一問一答。

    “生命的意義”，是哲學的終極問題，答案有無數。

    像於易峰那樣將生命的意義歸結為兩個詞語，聽起來答案非常冰冷無情……但仔細想想，似乎並沒有太大的邏輯錯誤。

    這兩個詞語……確實足夠精煉！

    科學或者說哲學，最終目標就是尋找相對簡潔的法則，以簡單來描述複雜。

    就像物理規則一樣，最簡單的本質往往能能衍生出極為複雜的體係，哲學，也是一樣……

    對於“生命的意義”這個問題，有很多人會以詩意化的說法給出自己的答案。有人覺得：“生命在於體驗，在於感悟，在於有不斷嚐試的機會去認識自己，認識世界。”

    也有人覺得：“生命的意義是去追求真善美，或者追求自由與快樂……”

    但這些都隻是個人的主觀感受罷了，無論怎麽樣，都不可能概括人的所有行為。

    注意了……是所有！從人類的種種行為上看，幾乎所有的一舉一動，本質上依舊跳脫不出“生存”、“繁衍”兩個詞。

    這兩個詞語衍生出的大量本能，實際上支配著人類的行動……

    “你看，人類本質上是非常簡單的生物啊。”

    看到百合子在沉思，於易峰繼續說道：“我在想，不僅僅是我們人類，是否絕大多數文明的基因組成，都被賦予了同樣的哲學意義，也即‘生存’和‘繁衍’。我們可以大膽地假設：宇宙的絕大多數文明，和我們的哲學本質上是一樣的，都為了生存與繁衍而活著……”

    “由類似的哲學體，係捏造出行為類似的生命，再由這些生命構成類似的社會……”

    “這裏的“類似”指代‘哲學目的’上的類似……它們看上去五花八門，身體構造、基因結構完全不同，實質上卻因為哲學目標的相同，行為模式也幾乎相同。”

    “所以不同的社會卻自然而然會出現一種同一性……”

    “從數學上說……服從那什麽？”

    “服從於大數定律……”百合子接過話道。

    在某些隨機事件的大量重複出現中，往往呈現幾乎必然的規律……這個規律就是大數定律。

    文明由個體組成，個體是五花八門、絕對不相同的，但大量個體組成的社會，將服從大數定律，這個大數定律就是社會的同一性……究其原因，就是因為哲學目的相同，形成的哲學重力！

    “是的，沒錯！”

    於易峰激動地揮了揮手，仿佛找出了最終的答案。

    “我以前說過的，就如同液體，無論哪種液體，成分如何，怎麽運動。隻要它是液體，最終還是要往下流。這樣的同一性是物理規則引起的。”

    “以此類推，物理體係規範著宇宙萬物的運動。而基因哲學體係，卻規範著生命的一舉一動，以至於……這樣文明構成的社會，無論如何進行社會變遷，如何演化，都會慢慢走向殊途同歸的道路……”

    “就像水流一樣，無論從何地出發，環境如何，中間過程如何，最終匯集於大海……這就是最終結果！”

    “以至於，幾乎所有的文明到最後走到了同一條路……太過安逸、貪圖享樂、目光短淺？”

    “反正……都被所謂大過濾器阻擋住！”

    “這就是……關於費米定律的最終解答！”

    於易峰一口氣說完，心中忽然有一種解放了的舒爽感。

    當需要的時候，有人就在這裏，有人會認真聽他說，而且聽得懂，這種感覺真的很好。

    這也是於易峰最為深刻的思考。

    他將一切問題的本質歸結於基因哲學方麵的問題。

    從基因中，人類是有劣根性的，所以由人類社會的自然演化，也是有缺陷的。

    按照這種猜想，“生存”與“繁衍”所組成的“哲學法則”，不僅僅是人類，也適用於宇宙中絕大多數文明，他們其實比人類、比尼克斯人好不了多少。

    “生命的目的”被銘刻在基因中，組成了基因哲學體係，規範著個體以及文明的一舉一動。

    “一張網嗎？一張無形的網，也即基因中的哲學體係？”

    百合子看著周邊的空氣，若有所思道：“一張無形的網約束著我們個體的行為，也約束著整個文明的行為，它決定了文明的上下限，決定了是否會被大過濾器過濾掉……”

    “個體可以強行掙脫這張網，但是，文明由個體組成，想要讓整個文明掙脫，太難太難了……個體可以有小概率事件，文明卻要服從大數定律！”

    確實，人類的絕大多數行為可以用“生存”與“繁衍”哲學法則來概括，但也有極少量的行為，不在這套哲學體係內。

    譬如：人類的“自殺”現象。

    “自殺”完全違背了“生存”與“繁衍”法則，絕大多數人不會去做。但依舊有人自殺，他們是另一種奇怪的、看上去毫無意義的“超脫”。

    又譬如某些化學藥劑，能讓人暫時放棄“生存”與“繁衍”法則，讓人全心全意追求這種藥劑……

    再譬如某些特殊情況：一生懶得娶女人的牛頓爵士；某些得道高僧；某些瘋狂科學家；衝進火場的消防隊員；舍身堵槍口的；或者炸碉堡的……

    這些“超脫”都是文明中的個例，但不是文明的絕大多數。

    “這說明……自我意識以及智慧，可以讓我們暫時超脫這張大網。讓智慧生命不至於像豬狗一樣，被基因完全支配。”

    百合子認真道：“但大多數時候，超脫這張網會讓我們感到本能的不舒服，然後自願回歸到這張網中。畢竟生存與繁衍本來就是最自然的事請，我們不可能超脫……”

    “不是讓你超脫這些最核心的法則，我們自然不可能超脫生存與繁衍，否則……人類也不是人類了。”

    於易峰搖了搖頭：“而是擺脫一些無用的衍生與思維定式，或者說……這套哲學體係能夠加入另外的東西就好了，就將帶給我們另外的動力！”

    “特別是文明發展到後期，民主與和平這兩樣出現後，大多數個體的意誌其實決定了文明的行動力。這樣一來，少部分人超脫也沒用，還是要服從大數定律。”

    “所以，民主好像是個陷阱啊……”

    於易峰捂了捂腦袋，說出一句不大好聽的話。當然這也隻是和百合子私底下說說。

    “是啊……所以這樣說，你還不如去搞獨裁？”百合子微笑道，

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