說到史文恭，王漢當時就震驚了。

    小學四年級就熟讀水滸傳，對水滸英雄更是如數家珍——其實水滸英雄王漢就記得那麽四五個有名的，除去魯智深林衝武鬆，王漢就記得一個史文恭。其他的水滸英雄在小學五年級他就忘的差不多了。

    但史文恭這個名字一直印在王漢腦海裏久久不能忘，這是源於他有個戰友曾是水滸迷，據他吹過的牛逼說，水滸中論武藝，公認是盧俊義第一，史文恭第二。

    但是，這個說法並不準確，史文恭敗與盧俊義，是因為有晁蓋鬼魂作祟，又經過一番廝殺突圍，精神體力都處於低穀，已是驚弓之鳥，強弩之末。而盧俊義則是以逸待勞，占了天時地利人和的便宜，若是放了兩人正常狀態下的拚殺，誰輸誰贏還不一定呢。

    戰友曾篤定地給出結論，假如盧俊義和史文恭是在同等條件下對戰，必然是史文恭勝，為何？因為史文恭年輕，又會放冷箭，盧俊義年歲已高，必然不是對手。

    這個大多數戰友不理解，水滸中並未說明史文恭和盧俊義年齡，怎麽能辨別史文恭更年輕？

    戰友說，史文恭盧俊義同是周侗弟子，盧俊義是大弟子，史文恭是三弟子，三弟子當然比大弟子年輕。自古以來拳怕少壯，兩人都是同樣的招數，當然是年輕的占優勢。更何況，史文恭是曾頭市的教師，難免天天舞槍弄棒。盧俊義是河北大戶，錦衣玉食，體力肯定沒有史文恭好。

    對於這類說，王漢隻是聽來笑笑，古人的事從哪去辯解？但眼下不同，活生生的史文恭竟然出現在耳邊，豈能不震驚？

    再結合周侗頭先的話語，最起碼印證史文恭是他弟子這個說法，不然也不會有逐出門牆這一出。

    隻是，史文恭做了什麽事，惹得周侗大發脾氣？不但要逐出門牆，還要通知所有禁軍所，不要招收史文恭入伍，這等於是封了史文恭前程。

    肯定不是因為史文恭偷了錢又打傷自己，這點王漢心裏門兒清。

    當下他不好多言，隻是盡可能地在周侗老先生麵前表現的低眉順眼，從老先生的話語裏已經知道，周侗跟各地禁軍所關係都不錯，挺有麵子，既然在高俅哪裏求不得門路，不如在周侗這裏試試。

    周侗看了王漢的傷，領他入內堂，讓王漢當門裏坐了，著人拿來藥丸，藥酒。先讓他吃藥丸，一粒入腹，口感冰爽，不要兩三分鍾，胸口內裏火辣辣的灼燒，王漢麵紅耳赤，感覺胸口一團氣要爆開。

    周侗道：“忍住，不要喊疼，如此才能發揮藥效。”說完，用手抹了藥酒，在王漢胸腹上擦，立時，王漢感覺自己胸口一片變成鐵板燒，裏外夾擊，悶熱無比。

    他想喊，又聽老先生說要忍，就不敢喊，硬扛，憋的滿身大汗。

    隨著周侗的按摩，王漢胸口冒出許多鮮紅，米黃色的藥酒變成紅黃色，順著胸膛淌，周侗道：“這是你體內淤血，排出之後，內裏便不會有後遺症。”

    王漢聞言不語，心裏隻盼望這磨難盡快過去，內外如火燒，實在難受。

    按揉半個多鍾，王漢感覺內裏灼燒消失，周侗這才停手，道：“內淤已經排出，休息三五日便好。”說完起身，自己洗手。

    王漢慌忙就地跪倒，雙手貼地磕頭，口裏道：“師傅在上，請受徒兒一拜。”

    如此說，駭了周侗一跳，雙手水淋淋地站著，“這是做什麽，快快起身。”

    王漢跪在地上回應：“師傅不收，我便不起。”他這是看武俠小說裏學的，那些拜師學藝的，統一是這做派。

    周侗好笑，伸手扶他，好大的力氣，王漢不起，他單手就給端著整個人騰空，不起身都不行。

    別的不論，光是這份臂力就讓王漢驚訝，鐵臂周侗果然名不虛傳。

    周侗笑道：“不可如此，拳館收徒自有規矩。”說完目光將王漢上下一番打量，麵上有喜色，顯然是喜歡王漢。

    王漢納悶，詢問：“拳館收徒是何規矩？”

    周侗不答，伸手在他身上揣摩，按按肩頭，捏捏腰，拍拍胯，點頭讚：“倒是一副好胚骨。”又問：“家在何處，有什麽親人？以何為生？”

    王漢便懂了，周侗有心收他，但要問問條件。自古以來習武者有個基本要素，那便是家境相對闊綽，也就是所謂的窮文富武。

    讀書相對而言本錢少，隻是讀書寫字，無非是準備筆墨紙硯。習武則要準備許多東西，除去各種兵器，最要緊的是口腹之欲必須滿足，整天舞刀弄棍，吃不飽、吃不好都不行，這也是王漢為什麽要堅持吃肉。

    周侗問三個問題，主要還是想問，家裏窮不窮，能不能供應習武？

    王漢回答：“家在東京，父親早亡，母親尚在，家裏做些商戶租賃。”這就是睜著眼說瞎話，他家窮的屋頂漏風，哪裏會有商戶向外租賃。

    但周侗滿意這個答複，輕捋胡須，道：“既如此，明日可帶五十兩銀來拳館造冊登記，先試試看。”

    如此回答模棱兩可，不說收自己為徒，卻給了希望。王漢盡管納悶，還是大喜拜謝。

    辭別周侗，穿過中間庭院，看到欒廷玉正在指導眾人操練，王漢又過去一通拜謝，說了自己即將來拳館學習之事，欒廷玉隻是笑笑，勉勵：“男兒習武是好事，隻是以後莫再去那些花銷場所。”

    說完自去教習徒弟，對王漢並不甚熱情。

    王漢懂得，雙方初相識，年齡差別又大，當然不可能一見如故，納頭便拜。

    王漢出了拳館先不忙回家，而是去了隔壁茶館，要了花生茴香豆小酌。他也不飲酒，正晌午無人，拉著小二嘮嗑，三言兩語，將禦拳館的事情問了個清。

    這禦拳館收徒沒什麽規矩，隻要交錢都能來，裏麵天地人三位教席是有官身的，其他教師則是拳館給俸祿。學成之後，三位教席會書信給各地各處禁軍推薦，有些運氣好，可撈個提轄都頭做，運氣不好的，也能做個教頭，不能大富大貴，但生活小康可保證。

    大宋盡管重文輕武，但對手下官兵俸祿可不低，教頭最低都能月俸六兩，更何況那些高級的，動不動就是十兩以上，擱在後世，相當於隨隨便便月入過萬。

    至於天地人三席分別，自然是天字最尊，地席次之，人席最末，但並不是外麵粗淺理解的那樣人席不如天席，而是三者各有所精。

    周侗為天席，主教拳腳棍棒。地席為張庭芳，主教馬上技藝，教場不在內城，而是外城禁軍旁邊的跑馬地。人席為孫洲，主教箭術陣列，即是軍陣群體作戰協調。

    要論地麵單打獨鬥，當然是周侗天下第一，這個無可爭辯。但論馬上嫻熟，周侗不見得能贏張庭芳。要知道，張庭芳可是馬背上長大，能通馬語，無論何等烈馬，到他手中都順如綿羊。要論箭術陣列，自然是孫洲無敵，但不代表孫洲拳腳功夫差，能做到教席位置的，當然不會太差。

    為何分開教授？便是武學古訓，貪多不精。如此分化，則是讓弟子能更好的發揮自身所長。

    入去學習，先是在入門教師欒廷玉手下學習，待到基本功嫻熟，便去天地人三位教席前演練，由三位教席商議決定，看是學習那樣武藝較好。

    人各有所長，乃是娘胎裏決定，這個後天無法更改。比如有些人天生眼力過人，那便是學習箭術的好苗子，百步穿楊自然比近戰步兵在戰場上的作用大。而另外有些則是天生的大力士，當然是近戰步兵為最佳。更有些身材適中靈活的，上了馬方能發揮最大作用。

    如此解釋，讓王漢感慨，古人智慧不可小覷。

    至於史文恭和周侗間矛盾，小二起先不敢說，收了王漢一枚碎銀，這才小聲道來：說那史文恭端是個好手，生的好相貌，濃眉大眼儀表堂堂，身高八尺有餘，猿臂蜂腰，進入禦拳館學習，天地人三席爭相要教，他也乖巧，天地人三席都學了個精，三位教席都很滿意，對他讚不絕口。

    周侗曾言，待到自己老邁，天字席位隻有史文恭可接。由此可見他對史文恭的喜愛。

    既然喜愛？又為何惱怒？

    這就要提到周侗性格。周侗性格直爽豪邁，典型武人脾性，主張武力對抗遼夏，拳館人眾所周知，尤其對於年年繳納【歲幣】一事，周侗最是氣悶，成日破口大罵，明確直言蔡京等人不作為。

    年初新君即位，蔡京被罷相，主戰派獲得話語權，周侗大喜，以為大宋從今往後要雄起。史文恭卻不認同，眼見蔡京罷相，暗中托人給蔡京送禮，要從蔡京處謀得出路，此事還未成，被周侗獲知，大發脾氣，一頓斥罵。

    史文恭反駁：“國力貧弱，何以為戰？繳納區區歲幣便可享受太平安逸，有何不可？”

    周侗大怒，“若是交錢可買平安？爾等習武又有何用？區區歲幣？年年二萬萬錢財，能養我大宋多少軍馬？你說區區錢財？”

    如此兩人關係交惡，據說前幾日周侗直言要杖殺史文恭，史文恭尊他為師，哪裏敢應，因而躲起來，不敢見周侗。

    小二一席話說完，王漢直拍大腿，心裏感慨：這史文恭特麽的是個人才呀。

    別的不提，就說對世事的動態把握而言，史文恭比周侗要高。周侗隻是一介武夫，史文恭則是個將才。

    武夫隻會正麵硬肛，將才則會審時度勢，趨利避害。

    聽了小二一番說，王漢心裏有了主意，他日有機會見史文恭，必然要籠絡為己所用，不然，就要代替師傅清理門戶。

    盡管才是第一次見周侗，王漢已經在心裏將自己定位為周侗手下最傑出弟子，忍不住暢想，以後頂著周侗頭銜去各處禁軍所裏轉悠，任憑哪位教頭見麵都要納頭便拜，那該是何等威風場景？

    想著就忍不住心裏美，咧嘴笑。