高雪芬在大學畢業後，曾經到北美東部遊學兩年，回家鄉後，她進入了東亞國際社科院工作，現在是一名人類學助理教授，同時，她還是洲際聯盟亞洲區教科文委員會的會員。

    她和迪瓦最早是網友，在一個網絡論壇裏雙方認識、熟悉，彼此挺談得來的。

    之後她去北美遊學，曾經和迪瓦有見過一兩次麵。

    雙方並不在同一個城市，相距還真有點兒遠，但是，不論在哪裏，一直都保持著聯係。

    對誌趣相投的人來說，世界真的不大。

    有一次網絡聊天時，迪瓦和雪芬發現，原來他們都是洲際聯盟教科文組織的成員，隻是分屬不同的區域，從此以後他們的聯係就更加緊密了。

    每個星期，雙方都會約定一個時間，要麽shì pín會麵，要麽相約在某個虛擬現實的情景下聊天。

    他們在一起談天說地，雙方感覺相處得特別愉快。

    今天的shì pín見麵，迪瓦聊到了家政伴侶。

    “我記得你提起過，家裏也使用過布迪公司的產品‘愛心護理’，是吧？”迪瓦問道。

    雪芬想了想說：“是的，當時我爺爺中風後半身不遂，請不到合適的保姆，就緊急租用了愛心護理（納米fǎng zhēn人），不過幾年後爺爺奶奶相繼去世了，我們就沒有再繼續租用了。”

    雪芬家所租用的家政伴侶屬於早期的型號，主要負責照顧老人，包括做些簡單的家務。

    迪瓦說：“布迪公司正在測試一款特別的家政伴侶，他們稱之為2070t。”

    雪芬點著頭，接過迪瓦的話說：“我聽新聞報道過，布迪公司推出人工代孕fú wù後，很有可能會把人體生殖係統安裝到家政伴侶身上。”

    “傳聞是真的，他們已經開始做產品測試了，這款家政伴侶實在是不可思議，對傳統的男女關係，將是一次顛覆性的衝擊。”

    說著說著，迪瓦不由得皺起了眉頭。

    看到迪瓦的表情，雪芬感到有些好奇，她問道：“說說看，到底什麽情況？”

    迪瓦表情嚴肅地說：“我參與測試過幾個係列的家政伴侶，現在她們越來越先進，可是我總感覺好像哪裏不對勁兒，卻說不太清楚。

    fú wù型納米fǎng zhēn人已經使用了近40年的時間，每個係列都有不同凡響的進步，越來越多的家庭使用她們來陪伴家人、照顧老人、護理病人，陪孩子讀書、和孩子們一起玩遊戲、為一家老小處理各種雜事。

    她們正在成為我們的親密夥伴，根據我這幾年的調查發現，人們越來越依賴於這些不斷升級的‘新物種’。”

    雪芬驚訝地問：“哦？你認為是‘新物種’，那問題就不簡單了。不會吧？家政伴侶不是已經推出幾十年了，被限製著行動自由，怎麽會突然有這種看法！”

    迪瓦說道：“或許這是我個人的觀點，2060年和2065年推出的兩個係列已經非常先進了，到了測試中的2070t，令我更為驚歎，我正在形成比較詳細的觀察日記，等完善後我再發給你看看。

    你是人類學專家，今天我們先聊聊這個話題如何？”

    雪芬不好意思地笑著說：“專家談不上啦！2070t到底怎麽回事？”

    迪瓦脫口而出：“新產品最大的特點是具有和人類一起完美生活的能力，實在是太完美了！”

    雪芬問道：“你沒有特指哪方麵完美，是不是各方麵都很完美的意思？”

    迪瓦對著鏡頭點點頭，兩個人心裏明白，重點是情趣功能這個方麵。

    雪芬說：“如果真的是這樣，有可能會成為夾在人類男女中間的替代者，由此我想到，這種產品可能會影響到人類的情感根基。”

    迪瓦說：“哦？這個我倒是沒有想過，我們從各自專業角度來分析，你先說說。”

    “好的，我記得，曾經看過他們公司的采訪報道，裏麵有一句布迪公司的宣傳語，你記得嗎？”

    迪瓦馬上說：“記得，是不是call it magic ，call it true（就叫它魔法吧，魔法即為真實）。”

    雪芬搖搖頭說道：“你說的這句話是他們新產品的宣傳口號，而我想說的是，‘性改變人類’這句。”

    迪瓦回想起來了，他說道:“哦，就是在產品展示廳裏雕刻的那句，我看到過。”

    雪芬說：“‘性改變人類’這句話是布迪公司一直在強調的，它揭示了人性的本源。

    人性簡單地講，就是人類區別於其他物種的本質，事實上在人類的不同階段對人性的理解是不同的。

    歸根結底，人性的本源來自於情趣的產生，才有之後的情感的產生，它是人性構成的肇始。”

    迪瓦有點兒發蒙，他問道“到底是性還是情感？”

    看到迪瓦的窘態，雪芬笑著說：“應該是先有性趣的產生，才會帶來情感的生成，布迪公司的解說是非常直接的，它道出了性的重要性，但是每個物種都有性的存在，為什麽人類在這個星球上顯得這麽特別？”

    雪芬停下來喝了口水，繼續說：“我認為，性和情感兩者密不可分，特殊的繁衍模式，造就了人類區別於其他動物的情感世界，才有了我們後來自認為的‘人性’。”

    迪瓦立刻反應了過來，他追問道：“特殊的繁衍模式？是指人類不像其他物種那樣，有特定的發情期和交配期嗎？”

    雪芬做了一個肯定的表情，說道：“聰明，人類能夠不受地理、季節、氣候的限製，在任何時候都可以繁衍後代，這是我們自成一派的開始。

    不知道是哪位祖先，在哪個時間段，違反了原始的自然法則，從此以後，人類掌握了在自然界生存的主動權。”

    迪瓦問：“這種觀點聽起來有些陌生，到目前為止還缺乏事實論證吧？”

    雪芬用雙手攏了一下頭發，然後說：“沒錯，目前沒有大家認可的時間段和證據，初步估計比刀耕火種還要早。

    畢竟這種情況不像考古，有具體的東西擺在那裏，可以進行評估，在文明沒有出現前，這方麵記錄很難找到。

    是的，考古學界和人類學專家已經開始關注這方麵的問題，但是達爾文的物種起源影響更大，在教科書裏成為了必修課。

    他解釋了物種的起源以及自然界的競爭關係，但無法解釋人類的社會發展，而且liǎng xìng問題一直是一些民族所避諱的，所以登不上大雅之堂。

    到底早期人類是怎麽突然開竅了呢？”

    迪瓦的臉部做出了一個搞怪的表情，他用手指點了一下自己的腦袋，說道：“不會是因為被雷電擊中，神經恍惚而導致的吧？”

    雪芬也笑眯眯地開起了玩笑：“哈哈，完全有這種可能，雖然雨天站在樹下很危險，特別是喜歡下雨天幽會的情侶們，在樹下試圖搞點jī qíng，要是能改變人類的進化曆程，還是很值得的嘛！”

    迪瓦說：“祖先們已經試過了，大家就不要效仿了！哈哈！那應該叫雷劈出來的‘人性’。”

    雪芬忍不住捂著嘴咯咯地笑起來：“您的雷劈理論有可能成立，它代表一種自然力發生在新人類身上，導致我們祖先的繁衍模式脫離常規，這種反常搞亂了發情期，使交配時間錯亂，始祖嚐到了及時行樂的甜頭，再也不想受到按季節來行事的約束。”

    迪瓦不由得哈哈大笑，“這個好，這個好，如果隻有發情期才有jī qíng，那是遠遠不夠的。”

    雪芬忙說，“言歸正傳哈，人類是哺乳動物，生產後代比不上卵生動物，一般隻能一到兩胎，如果按季節來生育，個體少，又鬥不過其他物種，最早的人類很容易凋零或終結，那麽不按季節生育成為了快速繁衍的最佳途徑。

    你剛才說的雷劈激發，也許是造物主的有意安排呢！”

    迪瓦問道：“不知道你是否注意到，似乎隻有人類是麵對麵發生關係”

    雪芬有點兒驚訝了，其實她本來想說這個問題，但由於女性的羞澀，她正在想要怎麽開口。

    既然迪瓦明說了，她就繼續說：“突破季節生育有利於加快人類的繁衍進度，而liǎng xìng體位上發生了變化，是人類產生情感的主要原因。

    這種麵對麵的交配方式，導致個體之間產生了眷戀，未來的親情和家庭關係有可能就此誕生。”

    迪瓦問道：“聽起來很有道理，但是其他物種為什麽沒有出現這種體位的變化呢？”

    雪芬用手掌撐著臉，若有所思地說：“為什麽會在繁殖時發生體位上的變化，這就是一個謎了。

    這種不可思議地突破自然定律的行為，在人類後續的曆史進程中不斷發生。”

    迪瓦表示讚同地說：“也包括我們社會學研究的內容—社會模式進化論。”

    雪芬說：“如果隻是為了繁衍而沒有進入情感、**的世界，就不可能產生複雜社會結構變革，那麽今天的人類和猴子、猩猩就不會有多大差別。

    從科學的角度來看，性體驗能夠非常強烈地刺激大腦的交感神經，如果人類繁衍依舊受季節限製，那麽我們的神經係統，可能僅僅在發情期的時候被激活，而大多數時間是‘靜默’的，但如果不受自然規律的影響，隨時隨地都可以jī qíng，那麽在春夏秋冬的性體驗過程中，會激烈地衝擊原有的穩定狀態，從而不斷刺激大腦的發育。”

    “哦，你的理論很新奇，我們一般認為人類大腦的發育，是通過勞作而開發出來的。”

    “勞作開發大腦沒有錯，但是如果再往前追溯呢？你有沒有發現在男女****的過程中，對全身的刺激以及對大腦的刺激是任何一項生活、工作無法比擬的？”

    “嗯，我記得有文章曾經分析過，這個時候人類的體能達到了最高境界。”

    “伴隨著體位上發生的變化，liǎng xìng在親近的過程中，由簡單的繁衍任務變成了激動的、愉快的全身心介入，對周身的各個器官都起到了刺激的作用，由此產生了劇烈的心理波動和‘感慨’，進而萌發了情感。”

    迪瓦用手拍了一下額頭說：“哦，有了情感才能帶來抽象思維，仿佛打開了天靈蓋，才會為生活去開創複雜的工具，才有活著的樂趣，由此開始探索世界。

    好了，我不打擾你了，你還沒講完，你接著說。”

    雪芬搖了搖手，說：“沒事。當liǎng xìng親密接觸，不再是被動的時候，擺在原始人類麵前的生育問題，就顯得比較棘手。

    夏天生育容易活，冬季生育容易死，因此為了讓冬季生育的子女存活，我們的祖先想盡了辦法，開始產生人對人的深刻關懷，例如保暖、營養、期待，有了情感我們開始知道愛和恨、痛和**，開始知道需要怎樣來保護和取悅對方，情感的不斷豐富，帶動了對物質保障和需求的期望，以及思維複雜的變化。”

    迪瓦急忙說：“所以開始產生了，從簡單的夫妻關係到家庭關係到家族關係再到社會關係的不斷演變。

    每一次關係的變化都會產生新的文明結構，也就是19世紀社會學家所發現的社會模式進化的問題，從而開始懷疑達爾文物種起源對人類進化的影響。

    我們之所以能走到今天，均來之於情感的裂變，對個人的情感、對家庭的情感、對社會組織的情感，開始有不斷追求的**，形成了繁榮的人類社會。

    接下來就是社會學的範疇了。哇，原來性很有可能成為我們人類社會發展的起源。”

    聽完迪瓦一口氣的總結性論述，就像老學究的樣子，雪芬笑出了聲，她說：“剛剛討論了人類的人性特點，起源和進化過程，是因為你剛才對家政伴侶的一絲憂慮，而啟發我說了這麽多。

    以家政伴侶為代表的人工智能體係是否會模擬人類社會結構的進化原理呢？”

    “是的，完全有可能，這個星球可以同時容納無數的依靠身體變異、進化的物種，例如猛獸、猛禽、變色龍，但不可能同時容納下兩種具有‘社會模式進化意識’的物種。”

    聊著聊著，不覺已是深夜，雪芬不由自主的打了個嗬欠。

    迪瓦看到後，提醒雪芬早點兒休息，他對著屏幕給了雪芬一個飛吻，兩人互道晚安！

    當迪瓦起身，準備離開書桌的時候，他一回頭，嚇了一跳。

    愛瑪就站在他的身後，他頓時緊張了起來，不知道她是剛來，還是一直站在身後看著自己。

    望著愛瑪淡定的表情，迪瓦不由自主的漲紅了臉。

    他正傾情地和一個女人熱聊，而另一個女人卻在身後看著自己的“表演”。

    “你，你。”迪瓦結結巴巴的想問愛瑪看到了什麽。

    “您該休息了。”愛瑪的口氣很平靜，完全沒有吃醋的樣子。

    迪瓦這時才意識到，愛瑪不應有嫉妒的反應，即使自己天天和她同床共枕。

    一場虛驚平靜了下來，他才聞到了一股清香，這香氣是從愛瑪身上發出來的。

    她一定使用了沐浴露。

    原來愛瑪忙完了家務事，發現時間不早了，就悄悄走到了迪瓦身後，等待他一起休息。

    愛瑪告訴他，自己剛剛洗了個澡。

    事實上，愛瑪不需要使用沐浴露來清潔身體，她的納米皮膚隻需要噴上一些水，抖一抖就全幹淨了，她的身體不容易沾上髒東西，可以很長時間不洗澡，不過情趣模式啟動後，她也學著迪瓦開始洗澡了，因為她需要沐浴露散發出來的香氣。

    “你去洗個澡，我來收拾桌子。”

    看著愛瑪體貼的樣子，迪瓦想：不知道自己剛才和雪芬說的話，愛瑪是否已經聽見了呢？自己一方麵說著人類過度依賴家政伴侶，一方麵又天天和愛瑪在一起，這要作何感想？

    不過他很快打消了這個想法，她怎麽會介意呢？愛瑪不是人類，她隻是一個fú wù工具。

    夜深了，迪瓦躺在床上翻來覆去，回想起剛才被愛瑪嚇到的那一幕，他一再示意自己，愛瑪隻是一個人工體，但是顯然自己並沒有就此釋懷。

    他怎麽可能對一個活生生的‘人’視而不見呢？

    (本章完)