方道士與靈一匆匆忙忙的走了，因為那個藥草是急需品，那邊在等。

    張偉算是開眼了，靈族傳人嗎？

    聽靈一的意思是趙家在五泄、草塔、大唐方向還有靈族傳人，不過那是概率很低的，什麽原因就不知道了。

    ……

    劉太公一家人被封為“江南第一家”，是實至名歸。如現在浦江的“江南第一家”，就是一個縮影，在以東白山為支點，這個劉太公的子子孫孫和這一片山山水水共呼吸、同成長。張偉在讀山爺爺、讀山小爺爺、大伯、叔叔、還有張偉爸爸等等那裏聽這個“江南第一家”的故事不知道有多少遍了。

    劉太公就是現在東陽傳說的的百杯公，也叫柏杯公。現在的諸暨、東陽、義烏、嵊州以及浦江、蘭溪、餘姚等等很多姓金的就是百杯公的後代出去避難的劉姓家人，他們活著的時候姓金，死了墓碑上就寫劉姓某某。這就是浙江地區有名的活金死劉，而且這一枝的人口基數很大。

    而且那個時候還有一部分劉姓人家改從另外的姓，如妻子娘家的姓。

    在離廖宅村十多裏路的殿口村，以前有一位餘姓的家庭，每天早上就拜祭一劉姓牌位。其餘人很是納悶，問他們為什麽天天拜祭，他說是拜仙人。

    後來有人仿他一樣拜祭，久而久之，在那裏就傳說劉仙，也有叫柳仙，這就是殿口柳仙殿的來曆，而這個偏偏又和每年的七月初七的東白山一起成為了節日。

    而張偉聽說的是這個餘姓人家其實就是百杯公的後代，因為劉家當初相約七月七日派代表會於東白山，把約會混於七月七日的牛郎織女神話故事裏……

    還有聽讀山爺爺的意思方臘起義也和百杯公的曆史有關係，話說在劉太公去皇都時候，道士勢力曾經啟動過武力對抗的預案，後來劉太公回來了就被擱淺了。

    而方臘就是道士勢力的後人，其中的一些勢力間的碰頭方式之類的他也知道，在某種機緣下方臘起義了，就運用了道士勢力的一些關係，拉了一批yǐn xíng的勢力相幫。當然這個讀山爺爺也沒有說確定，當然張偉也無意細問，畢竟兩者有沒有關係根本不重要，隻是側麵說明劉家和道士勢力的影響力之廣。

    張偉對於易經的理解和運用和爐火純青搭不上邊，也是有模有樣了，這幾天他著重的在聽讀山爺爺講《連山易》，讀山爺爺說的《連山易》和現在大家看的有些不同。

    他說《連山易》一直是在皇宮內苑之物，民間一般是不可能接觸到的，因為所涉及的理論是關於治國、領兵、農民耕種、還有治家、醫治、占卜預知之類的；可以說是無神論的，所以它的內容被統治者忌憚，為了他們的江山社稷，統治者是無論如何也要把它控製的，據說秦始皇焚書時就盡可能的把它焚個幹淨。

    不過讀山爺爺的皇家傳人就知道一些內容和一些傳說，同時還把一些自己的理解所得講解給張偉聽。

    張偉讀山爺爺認為山連山的自然現象是天下生命進化的基礎，有山必有溪，如發源地在東白山靠諸暨一側的溪有三條，殿口溪、山岔溪hé píng石坑溪，平石坑溪也叫廖宅溪。

    ……

    讀山爺爺在聊天的同時會教一些東西，如用易經把自然界聯係起來，就是一切先自然化。

    如這裏的香榧就是最古老的特產之一，這裏有野生的香榧樹，香榧隻是在這一小片的地方成林，就說明了這片山山水水的特殊性。

    至於現在香榧的種植麵積比較大，是因為現代的技術促成的，是嫁接品，水就是生命的必須物質，以山為基礎的生命有特殊的靈性，還用杜甫的一句詩來說明:“在山泉水清，出山泉水濁。”，另外還用了人參等天材地寶和娃娃魚之類的兩棲動物來打比方。

    “你以前把乾卦理解成可以修的龍道，這是很好的一種領悟，現在我希望你用艮卦去悟一些屬於你自己的道出來。”讀山爺爺終於為張偉出了一個問題。

    不過這個張偉喜歡，於是他就問了很多關於易經的問題，直到感覺滿意為止。

    接下來的幾天裏，張偉就聯係易經的多種代表事物，如乾卦代表天啊龍啊之類，還就人可以用來活用的變強模式，深思熟慮，爭取把它融進自己的意識裏，還把艮卦代表山和少年的意思，用在張偉的日常鍛煉裏。

    張偉發現自己的進步也是自然的，重要的是現在的心態有點超脫了，修煉重在修心嗎！

    張偉慢慢悟到一些真諦，艮卦代表從黑暗走向光明，人少年發育的過程，代表山孕育靈級生命。

    它還可以就氣的運用作出一些新的理解，張偉感覺自己已經融進了自然界，這是一個清明後的日子，清晨他一個人走在始悟坑的小路上，仿佛吸進了遠處的阿共共，甜到了心裏。又仿佛感覺到了竹林裏毛筍在歡快的長大，想脫離地的感覺還在，因為心裏特別空靈，還試著跑了起來，還是飄飄然的感覺，隻不過現在呼出去的氣好像是從腳底開始的。

    就這樣張偉和山上的草木交換著氣，張偉的身體噴發出濁氣，同時吸收著大山的饋贈。

    張偉相信他現在是全身心的呼吸，也許這樣下去會把自己的身體進化。張偉心有所感，就悟出了其中的一些門道，那就是山是變化的山，人是變化的人。人和山的溝通就是變化的氣，人生可以如山啊，人也可以如天。隻要你悟了和山與天相通的脈絡。……

    山是人的山，天是人的天。反一下人就是山的人，人是天的人。

    這也許就是思想入微的感覺，現在就把乾卦入微，它比喻為龍，那就以龍來分析，初為蛋，從蛋化龍需要做什麽，眾所周知雞從雞蛋孵化而來，而現代是把雞蛋放在和雞的體溫一樣溫度的溫室裏，雞蛋就會化成雞。也許龍蛋化龍也是如此，溫度決定了蛋的進化？

    從乾卦分析龍成就道的過程：潛〔潛龍〕、現〔現龍〕、惕〔惕龍〕、躍〔躍龍〕、飛〔飛龍〕、亢〔亢龍〕，龍的成長之初叫潛龍，這個時候一般是潛在水中，依賴在族裏強大的保護之下。

    庇護之下成長到一定程度，就見龍在田，這個時候就是可以去欺淩一些比自己弱小的存在，同時鍛煉自己的體格。

    第三步就是小心的探索，在能夠確定自保的前提下擴張覓食範圍。

    第四步從多方麵分析確定自己已經是強者時候就大踏步的征服那些可以征服的存在；下麵就是飛龍在天了，眼睛應該盯著那些真正的強者，爭取跨越強者，讓自己成為強大中的強者；最後就是興奮之餘要認識到物極必反。

    再來分析一下山，從卦象來分析，山代表了從黑暗走向光明，如果細細的體會一下，就可以把它比喻為初生的龍啊，山代表少年，那不就是潛龍嗎？

    張偉一個激靈，對啊！人和自然相通啊！

    (本章完)