第十三章 意欲拜師
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史安怔怔地看著他進入演武廳,心中尋思著如果元妙子道長真是神仙,自己一定要想辦法拜他為師,如果真能學來仙術,那殺一個小小的孫朗自不在話下。從這幾天的相處他也看得出道長對自己很好,想來收自己為徒也是有希望的。
想到這裏史安不由小小憧憬一下:自己成了仙,駕著飛劍,不緊不慢地追擊著孫朗,孫朗如喪家之犬四處亂竄,不停地說:“史哥,史大爺,史爺爺,小的不懂事,殺害了您的恩師,我罪該萬死,您老就饒了我吧!”而自己卻不為所動,一個金刃過去就將他劈成兩段,然後不停的金刃、金刃、金刃、金刃,直到把他剁成肉醬。
正幻想著,元妙子駕飛劍回來了,說道:“事已辦成,待我收拾一下這裏就離開吧。”
說罷,命史安站到門外,自己則立於飛劍之上,飛至院落上方五丈左右的高度,雙手指點地上殘肢和屍體,這些東西很聽話地匯集於院落當中。右手高舉,一個拳頭大小的火球出現,向下一揮,火球登時變大,落於院中那堆屍身之上,轉瞬間所有屍體化為白色灰燼。元妙子右手伸展,手心朝下,緩緩向下一壓,一陣巨風吹過,灰燼散盡,院落中除打鬥過後的殘垣斷壁、縱橫溝壑還在外,再無異常之處。
元妙子向在院門之外站立看得目瞪口呆的史安一揮手,史安便慢慢飛起來,落在元妙子身後,與他一同駕飛劍向著蒼夢山飛去。
“先找個地方待幾天,一來我消耗巨大,需要盡快補充靈氣,二來那邪人可能招來幫手對付我,以目前狀況,我怕難以應付。”元妙子輕聲向史安說道。
三百裏的路程在飛劍上隻用了多半個時辰,按照元妙子的吩咐,史安緊緊抓住道長的衣襟,一路不敢睜眼,隻能聽到耳畔獵獵風聲。
眨眼間破觀就在眼前,元妙子落下飛劍,與史安一起進入道真觀。
進入觀中元妙子還未說話,史安“咕咚”一聲跪倒在地,顫聲說道:“元妙道長,我有一個不情之請,不知當講否?”
元妙子趕忙扶起史安,道:“你不必說了,我知道你想拜我為師,對嗎?”
史安忙答:“正是,您可答應?”
元妙子輕歎一聲道:“史安,你先聽我說吧。前日你在山中爬行之時,我已然知你行蹤,但當時未去幫你一把,你也諒解一二。‘世人各由天命’,所以俠骨熱腸隻是你們世人眼中的俠義所為,不問他人冷暖才是我們修仙界修士的規矩。我雖愛管閑事,也隻是對修士而言的。對了,以後不能總認為我是神仙,我隻是修道之人,是個修士,可遠遠不是什麽神仙。”說到這裏他輕笑一下。
“待你爬入此觀之後,我立刻用了隱氣訣,這樣凡人是看不到我的,這就是為什麽你與我打招呼時我感到奇怪的地方,當時我便知你的神識,就是你們常說的五感必然不凡。探查之下果然如此,又順便探查一下你的根骨,可惜隻是單水靈根,資質不強,與我所望甚遠。說實話,若你是雙靈根,即便是有一個水靈根,隻要品行不壞,我也會當場收你為宗門弟子。”
“後來你說起為師報仇的經曆,還有你救那個丫鬟的經過,便覺著你孝心可嘉又心思縝密,古道熱腸又頭腦機警,這些是我最欣賞的品行,可越是欣賞你就越不能夠收你為弟子。”
“可這是為什麽呢?”史安忍不住插嘴道。
“你根骨不強,若修煉恐怕今生也難有大成,會一直在修仙界的最底層打拚,極有可能辛苦一生而碌碌無為。而如果不修煉,以你小小年紀就有這不俗的醫術,完全可能成為一代名醫造福世人。所以,我才決定不向你道破我的修士身份,也不想讓你知道還有修士這類人的存在。”
“為你治腿也是這個道理,其實修士,尤其是到了我這個階位,治療你的病症易如反掌,便是像你今日所受之傷,世俗界的名醫也回天無力,而我隻需片刻工夫就可治愈。你當時的腿傷,治好也最多一盞茶的工夫。我用了三天隻是想讓你認為這是世俗界的醫道所為,你便會發奮苦修醫道,最終成就一代名醫之路。再者,若你見識了修士的能力,你又多少具備些成為修士的條件,定會經不起誘惑,即便我不帶你,也會有別人帶你走上修煉之路,這並不是我希望的。”
“在威福鏢局的事情上,不讓你過去除了怕你受傷之外,更多的也是這個原因。可偏偏你不聽我的話,自己跑去了,這才不得已才讓你知道這世上還有修士的存在。現在原因給你說明了,修仙的壞處和留在世俗界的好處也給你說清了,你是個聰明人,怎樣選擇你應該很清楚。”元妙子一口氣把想說的話都說完了。
“元妙道長,其實我想拜師的原因很簡單,我不求能翻雲覆雨,不求能長生不老,隻希望能夠斬殺孫朗,給師父報仇,哪怕代價是終身都在最底層打拚。”史安堅定地說。
“唉,史安你想得太簡單了,修仙界的很多道理你還不明白。修士的能力大小主要在於自身靈氣的多少,在第一個階位,就是煉氣期,修士雖然有靈氣,靈氣也有可能外放,但功效並不大。而要到功效足夠大到殺人,又耗時過長,甚至不及習武來得快。就比如說我的火球術足以殺滅結丹期以下的修士,是因為我的修為足夠高,而我在煉氣後期時的火球術,也不過能引個火、燒個凡人的衣物、燒個屍體,能燒死凡人也到了築基期以後才行。我的資質比你強多了,便是我築基成功都用了三十二年。而你隻是個單靈根,而且還是水靈根,到築基期至少要五、六十年的時間,你能等,可你能保證孫朗那時還活著嗎?”
“再者說,修道之人講求道心,就是支持修道的終極目標。別的修士都是以追求天道、增長自身壽命和行動自由為道心,而你隻求殺一個凡人,這凡人一死,你的道心何處可依?道心亡,修為難以寸進,你修行又有何益?終你一生難道隻為殺個孫朗?還不如老老實實習武,報過仇後仍可做你的醫生救濟眾生。”元妙子道。
史安愣住了,的確如此,若按元妙子所說自己要殺死孫朗,修仙還真不如習武。可如今,元妙道長給自己找的武林人士已死,要另覓武林高手拜師學藝,可這又不知得等到什麽時候了。
見史安發呆,元妙子安慰道:“史安,此事不急,待我休養好將任務回複宗門後,再為你另尋高手。你也先休息一下,我要打坐恢複身體了。”
史安長歎一聲,沒有別的法子也隻能從長計議了。
元妙子見狀不再多說,一拍腰間小囊,左手中便又握著一顆石珠。
史安已放下心事,又見到了元妙道長的怪異之舉,不覺好奇心突起,不禁發問道:“元妙道長,你怎麽總拿著一顆石珠?它到底是什麽,有什麽用?”
元妙子笑道:“你這孩子,問題還真多。算了,這會兒我也難以入定,就給你講講吧。”
元妙子娓娓道來:“此珠名叫靈石,可以提供靈氣,是修士必備之物。造物主神奇,使得天地萬物各有其生存之道。就說這人吧,其實根據人的身體構造可分為兩類,一類是不能修煉的人,就是我們常說的世俗界的凡人,他們的生老病死的過程就是元氣循環的過程。元氣分陰陽,進出身體的通道就是所謂經絡,經絡的強弱就體現出體質的好壞,鍛煉身體就是為了打通和擴張經絡,習武之人要打通的任督二脈就是這個道理。人出生時開始吸收和積累元氣,一舉一動要耗費元氣,身體成長要靠積累元氣,積累越多身體越結實,病了就是元氣損傷,要靠補充元氣來恢複。一般壯年時元氣的吸收和積累就達到了鼎盛,而以後隨著年齡增長,消耗和積累的元氣就越少,而等到死亡時,元氣就逐漸消散。他們吸收和積累元氣的主要途徑就是飲食以及適當的休息。所以凡人的醫術說白了就是增補元氣和修複經絡,所謂八綱八法、經行脈絡就是對元氣運行的世俗解釋。”
史安一邊聽一邊琢磨,越聽越覺著有道理。
原先師父講醫道,著重講體內陰陽平衡,講陰陽失衡如何調理,講各種病症的診斷及治療,講各類藥物的藥性用量,史安熟知這一係列的知識,形成自己對醫道理解的理論體係。而今元妙子短短幾句話就點破人的元氣運行原理,原先很多不明白的道理即刻就想通了,看來知其然果然不若知其所以然。(www.wenxue6.com)