第二章 傳說的真實性

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    盆地就是丘陵多,剛剛在山下走了一段路,姐弟倆又開始爬山了,不過好在這段山路是以前的水利工程,從山頂到山腳依著山勢修建了一條一米寬兩米高的整齊的方石砌成的水渠。雖然現在有了抽水機,這條水渠荒廢了,總被兩邊伸出來的樹枝阻擋。考驗男人血性的時候到了,弟弟義不容辭的走在前麵為姐姐披荊斬棘,雖然有些誇張還是話糙理不糙。



    沿著荒廢已久的水渠,姐弟倆向山上爬,弟弟問:"那照你這麽說,以前的毛狗子(狐狸精)、蛟化龍的傳說都是真的了。"



    姐姐在後麵翻了個白眼,感歎:"我的笨弟弟呀,像那種毛狗子變成妙齡少女受傷,惹人同情相助企圖把人活吞了,不料得意忘形露出毛茸茸的尾巴被人察覺,背靠背被背走無從下嘴,最後被人背回家直接捆綁打死剝皮抽筋烹食的故事,不就是我們這種窮鄉僻壤山野村民山寨版的《聊齋誌異》嗎?



    這種鬼神之類的無聊的傳說你也行?我個人覺得人文方麵的傳說具有一定的真實性,自然界的鬼神傳說可能是假的。要知道這個世界是唯物的,作為一個堅定的馬克思主義唯物無神論者。老姐在這裏跟你鄭重說明,鬼神是不存在的。要是有鬼有妖,哪個捉一個到我麵前,本姑娘就承認,這個世界是有鬼神的。"



    聽到姐姐的這番豪言壯語,弟弟停止前進的步伐轉過頭來對姐姐豎起右手大拇指,說"你牛你真牛逼,I服了YOU老大。不過照你這麽說,蛟化龍也是人們豐富想象力匯聚而成的子虛烏有的傳說了。"



    姐姐頗為得意自己的學識,如大學教授般的在這荒山野地給弟弟授課了:"話說以前的中原部落就是長蟲(蛇)崇拜,後來滅了其他弱小動物圖騰崇拜部落,估計是為了什麽民族大融合、什麽精神象征的原因吧,就把其他動物的標誌性部位加在蛇的身上。這就導致了龍具有蛇身、鹿角、駝頭、驢嘴、龜眼、牛耳、魚鱗、蝦須、鷹足,這也是龍的來源之圖騰合並說吧。"



    弟弟聽完馬上鼓掌拍馬屁:"思政專業真是博學廣識呀,小生佩服五體投地。"姐姐用拳頭輕輕的揍了弟弟的後背,傲嬌的說:“那是,看路,前麵到了觀星寨,歇一口氣吧。"



    觀星寨好像是清代的一個土匪窩,從山腰向上看看見山門口幾噸重的石門就能猜到。現在成為了附近村民們燒香拜佛的好去處,走進去一看廟祝是一對年老的夫妻,正在煮湯圓吃。姐弟倆穿過大門來到大殿。所謂的大殿不過是一間頗大光線昏暗的土牆瓦房(和峨眉山金頂樂山大佛東方佛都比起來真是寒磣的要緊,簡直鑽地縫的節奏呀,這個年代神佛也要講究戶口的呀),裏麵是儒釋道三教並流齊聚一堂,各路神仙挨挨擠擠的堆滿整間屋子。老太太問要不要燒香,捐不捐錢?如果捐錢超過百元可以記在本子上,等以後新的大殿修好後可以刻在功德石碑上。



    姐姐對老太太的話嗤之以鼻,輕輕地"切"了一聲,逛了一圈就出門坐在石凳上歇氣了,弟弟象征性的拜完了各路神仙,猶豫了好久最後頗為肉疼地給了老太太二十元錢,本來認為釣上肥魚的老太太見這麽少的錢有些接受不了,最後本著蚊子再小也是肉的原則,唱了幾句歪經說了幾句吉祥如意的話應了應景。弟弟要了些開水,裝滿兩個保溫杯後,就出門和姐姐一起坐在石凳上歇氣,休息了一會兒,姐弟倆繼續向前進。