對於從小就有武俠夢的易曉峰來說，那些影視劇裏至高武學，是有著強大的誘惑力的，更遑論紅蓮這個從武俠世界裏走出來的女人。

    對於北冥神功和淩波微步這兩種武林絕學，紅蓮說不心動那是不可能的，隻是所謂術業有專攻，就算天資聰慧之人，吃飯也要一口一口的來，囫圇吞棗，不知其味，雜而不精，對於武學境界的提升不但沒有好處，反而受製其中，陷入泥潭，難以提升。

    易曉峰之所以將幾個位麵的精妙武學融練通達，是因為他具備先天的優勢，盤古的殘魂及血脈之力，加之又是混沌聖體，所以這些低武世界的武功，就算是最頂級也是可以手到擒來的。

    更何況他有神光三角，可以放緩時間流速，甚至是穿梭時空，所以時間問題對於他也就不是問題了。

    隻是易曉峰上一次使用神光三角時，發現上麵出現了細微的裂痕，他和勞拉也探討過這個問題，可能是由於在不同的位麵世界使用，其受到空間力量的壓迫，使用次數多了之後，有點不堪重負才會出現裂紋，需要時間和某些物質來修複，所以在修複之前最好不要再用了。

    紅蓮所修煉的韋一笑的絕世輕功燕縹緲還未達致爐火純青的境界，所以沒有再去強行修煉淩波微步，而隻是學了北冥神功。

    其實這原著裏隻是顯露出北冥神功的很小一部分能力，就是吸人內力化為己用。當易曉峰和紅蓮看完全部之後才發現還有隔空取物，隔空碎物等功能，不過那需要相當深厚的內力作為基礎。

    易曉峰的內力可以說是充盈渾厚，澎湃浩蕩，猶如長江大河，滔滔不絕……比起少林寺那個掃地僧，怕是也有過之而無不及吧！

    待過段時間，可以親上少林，去試上一試！

    大理境內多山川河穀，宋朝時大理的人口又較為稀少，所以除了城鎮之外，就連鄉村也是為數不多，或者相距頗遠。

    空中兩道身影，一白一紅，猶如白鶴與紅鷹展翅翱翔於山川大地之上。

    “我們這是要去哪啊？”一個身穿火紅色長衣裙，上麵繡有金黃色圖案的女子問道。

    她身材玲瓏有致，很是火辣性感，尤其是那雙眸子很是惑人心神，一般人見了，自不能持。

    “天龍寺。”男子毫不猶豫，堅定的回答道。

    “去天龍寺幹嘛？難不成你要出家做和尚啊？”女子唇角上揚，忍不住笑出聲來，因為她可是知道身旁的男人，是絕對舍不得幾位傾國傾國的絕色佳人的。

    “是啊，我出家當和尚，你就出家做尼姑，我們在山上比鄰而伴，晚上我們就偷偷約會小樹林去造小人，生一大堆小和尚和小尼姑出來，哈哈……”

    男子似乎也適應了女子的突然轉變，所以也不急不惱，打蛇隨棍上，依法炮製她，耍嘴皮子，他又不是不會，隻是幾年沒用，沒以前那麽利索了。

    “好啊，我叫你動壞心眼，叫你動……”女子說著手不停的在男子身上抓、揪、擰，捏……

    男子被形勢所迫，不得不飄身回到地麵上，紅色的身影也緊隨其後，兩人正是易曉峰和紅蓮。

    “好了，不鬧了。這次你我二人連續用輕功行了差不多近五十裏路，蓮兒，你現在感覺如何？”易曉峰看著紅蓮意有所指的問道。

    “雖然有些累，不過確實比過去強了不少。”紅蓮欺身上來，身前的玉女雙峰貼著易曉峰的胸口，媚眼如絲，“多謝夫君的良苦用心，若非你堅持讓我修煉九陽真經，積蓄內力，再加上每日以輕功磨煉，我豈會有如此快的進境！”說著在易曉峰的嘴巴上深深的印了上去。

    就在兩人你情我濃時，聲聲若有若無的梵唱遠遠飄來。

    等那隊伍漸漸近了，才看清楚是一支西域番僧的隊伍，幾十人中抬著一麵廂轎，有人手舉佛簾黃帆，有人揚手漫天飛花，有喇嘛護持左右，梵唱之中，一個身穿藏綠黃袍的僧人從轎子中騰空而出。

    這等排場，這樣的風格，出現在天龍寺的番僧，除了吐蕃國師鳩摩智，別無二人。

    天龍寺。

    大理皇室的專供寺廟，一百五十多年來大理段氏以武立國，雖然是南鄙邊陲小國，但是全國上下興武尚武，所以其軍隊戰力令宋國和西夏國不敢小覷！

    鳩摩智此行，表麵上交流佛學，實則乃是意欲窺探段氏最高絕學【六脈神劍劍經】。

    “曉峰，我能感覺的出，那番僧的武功造詣相當深厚！”紅蓮麵色稍顯凝重的道。

    “鳩摩智的武功在天龍八部裏確實算是超一流的高手，他苦修九年，參悟出其看家本領火焰刀和小無相功，來到中原後對於各派絕學一看即會，不會的也能憑著自身過人的記憶強記於心，再行參悟，而且能和遇強則強的戰神喬峰打個旗鼓相當，當真不凡。”

    “雖然此人佛法精神，隻是他癡迷武學，為了得到人家的武功秘籍不擇手段，好事做盡，又著實令人惱恨！”

    “走吧，我們也跟進去看看。”待本因方丈將鳩摩智引進天龍寺後，易曉峰和紅蓮也悄悄的潛入到了牟尼堂。

    牟尼堂，意為寂靜、沉默之意，所以堂內甚是肅靜。

    鳩摩智在方丈本因的帶領下進了牟尼堂，兩人舉步而入，大門隨之關閉。

    “吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，非枯非榮，南北西東，非假非空！”

    段譽那呆小子還在尋思這四句偈語是什麽意思，枯榮大師心中一驚：“大輪明王博學精深，果然名不虛傳，一見麵便道出了我所苦禪的來曆。”

    若是談論佛學，易曉峰和紅蓮都是一竅不通，不過看過原著的他卻是知道這幾句偈語的含義：世尊釋迦牟尼當年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙數，每一麵的兩株樹都是一枯一榮，稱之為“四枯四榮”。

    據佛經中言道：東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂於無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。茂盛榮華之樹意示涅槃本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。

    如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

    世間人人都想得以長生之法，但是人人又都貪嗔愛欲癡，所以隻能永墮輪回。

    其實，無論是佛法還是道法，都確實能有助於引征練武修道之心，以防誤入邪魔歪道，自毀前程。所以，走武道還是法修，心境的修煉是根基，若一味的追求力量，隻怕會越走越遠，最終走向毀滅之路。

    鳩摩智，算是幸運的，若非後來在枯井中被段譽以北冥神功化去內力，必定爆體而亡，死的慘不堪言。

    聽得鳩摩智與天龍寺高僧一番佛學之道，讓易曉峰也心中頗有感悟，心中似乎又開啟了一扇門，雖然隻是一道窄縫，但從中露出的彩色光芒，令他渾身舒坦，精神振奮！

    由此之後，他的修為將會更上一層樓！

    ……

    “六脈神劍原來隻是徒有虛名，無裨實用，貴寺又何必如此重視？以致傷了貴我兩寺的和氣，乃至大理國和我吐蕃國的邦交！”

    本因臉色微變，森然問道：“明王言下之意，若是我天龍寺不交出六脈神劍劍經，豈不是兩國要兵戎相見？”

    鳩摩智神色得意，似是對方的反應正是他所期待或預見的，“吐蕃國主久慕大理國土風景奇秀，早有獵取之意，隻是我佛慈悲，小僧多年來以國師的身份竭力勸阻，才沒有兵連禍結，生靈塗炭。”

    “既然明王說敝寺的六脈神劍徒負虛名，好，我就用六脈神劍來領教一下明王的幾手高招。”枯榮大師背對著，語氣冰冷，也不知是因為幾十年來修煉枯禪造成的，還是對鳩摩智的言行甚是不悅。

    “沒想到諸位神僧居然能練成六脈神劍，既然諸位願意展示神劍絕技，小僧真是榮幸之至，請！”

    原本以為求劍無望，又與天龍寺甚至是大理鬧得不愉快，真是得不償失。但一聽枯榮大師所言，立刻眉開眼笑，如同冰河化凍，

    鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，本是紫色的勁氣，當他一掌擊出時則變為了火黃色的火焰刀，雖是虛無縹緲，不可捉摸，卻能殺人於無形，比真正的兵器有過之而無不及，實是厲害至極！

    鳩摩智此來隻為六脈神劍劍譜，並不想傷人性命，與天龍寺和大理結下仇怨，所以他出手並無殺招，但同時卻也展示了他的武學修為，又震懾了天龍寺眾位高僧。

    枯榮大師雖然背對著眾人，但是雙方的比試他是一清二楚，鳩摩智功力深厚，本因等五人的六脈神劍尚未練得純熟，劍招易用盡，恐難以招架，所以他做了一個迫不得已的決定：“師叔祖傳音入密，你要用心聽著。先學一圖，學完再學另一圖。”

    段譽被枯榮大師的容貌當即嚇得笑容僵住，左邊皮光肉滑，猶如嬰兒，右邊一般卻如枯骨，除了焦黃的麵皮之外全無肌肉，骨頭突了出來，宛如半個骷髏頭，他一驚之下，心怦怦亂跳。

    “良機莫失，凝神觀劍，自觀自學，不違祖訓。”

    趁著方丈本因和保定帝本塵等諸位高僧和鳩摩智對陣之際，枯榮大師讓段譽自學六脈神劍，之後便會用一陽指的純陽內力將其燒毀。

    此六脈神劍劍經乃孤本卷軸，若是毀了，除非段譽肯傳授自己，但是大理段氏連自家俗世之人都不傳，更何況自己這個外人，即便是結拜兄弟，也是行不通的。

    所以，他隻剩下一個辦法了，偷天換日！

    (本章完)