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    五年後，世間出了一個戴著金miàn jù的得道高僧，雲遊四方，傳言少年時代曾在戰亂中毀麵，故取法號無顏。大師極精佛法，傳說曾師從金穀真人，亦善道法，平生著有數本解注精妙的佛道論集流傳於世，解惑人間，世所尊崇。

    大業年間，世祖皇帝禦封無顏大師為皇家寺院清水寺的住持，後又升至佛門聖地法門寺的住持，後世的真宗、岱宗也數度邀請無顏大師進宮講經，皆不可得。

    真宗盛平年間出了一本著名的偏史論著《金陀遺編》，此書記載了元慶至盛平年間的奇聞逸事，包括了很多不足為外人道的皇宮秘辛，故而有人推測其作者為出逃或外放的宮人。有外放的宮人暗議無顏大師其身形與說話的聲音甚像太祖晚年的貼身僧人侍衛蘭生師父，晚年的無顏大師也曾笑對徒子徒孫說過，他於金陀道上拜金穀真人為師，故後世有人推測無顏大師乃是《金陀遺編》的真正編撰者。

    有小沙彌侍候大師沐浴，偶見其容，讚歎其俊美絕倫，根據小沙彌的描述，有好事者竟推斷大師與元昌年間風雲一時的南嘉郡王極為相似，便有人推測無顏大師極有可能是當年謀逆的南嘉郡王，事敗逃遁於秦嶺金陀道，受金穀真人的點化，幡然醒悟，立地成佛。

    注

    1韓修竹，字茂芳。

    2禪語：我們的煩惱、業障本來是空寂的，就像浮雲，終有散的時候，散盡則空。一切因緣、因果，其實是人的妄念生夢，在夢中認為一切是真實的，醒來後，一切都沒有了。如來隨順覺性是看一切平等，沒有所謂的輪回和解脫輪回，幻象和真實是同一件東西，所以就沒有執著，在什麽地方都心安理得。人或非人，本性都是平等的。大道包容一切、無比廣大，隻有絕思絕慮，方能體會大道。

    3禪語：這個世上太多是是非非，恩恩怨怨，誰對誰錯，我都不想在乎。大千世界，風景宜人，美麗的東西就在那裏，卻沒有人來欣賞，世人都忙著鉤心鬥角，別人的議論也好，嘲笑也罷，都是別人的事，而山山水水都在我心裏，我獨自來欣賞，我的怡然自得隻有自己知道，而鉤心鬥角、追名逐利的人是不能理解的。暗喻蘭生看破了紅塵，終於決定放下心中對於自己是**所生的怪物的悲鬱，要到佛法的世界中去尋找平靜，其實也是暗中勸木槿放下，同他一樣歸隱，去到廣闊天地去，而不是守在永遠困於追名逐利、鉤心鬥角的罪惡原家。

    4禪語，有空明頓悟的意思，叫人放開心扉，勿執迷於眼前的燈紅酒綠，鏡花水月到頭隻是一場空，隻會讓你徒增煩惱。