果簾洞三人眾vs魏氏仆從三人，果簾三人眾，卒。

    有句話說，是什麽行為讓你產生xx的錯覺？此話運用到這裏也是可以的，那就是“什麽樣的錯覺會讓果簾三人眾產生，魏賢會是跟他正式的比武？”耍陰謀在前，傷韓興在後，魏賢又豈會收這樣的人為仆從？

    因此，魏賢直接將三個仆從當成了紅包，各輸入不同的金額，而仆從獲得金額後，隻需要讓果簾三人眾接觸到自己，三人眾就搶紅包成功，也成功的卒。

    不過，擁有品信的人相當於擁有保護層，直接讓他們搶紅包是不行的，得引誘他們搶紅包，就算紅包位麵規則也擋不住自己作死不是？果簾三人眾卒就卒在自我感覺太好，從而忽略了“品感”中的異樣，隻把這種異樣推斷為韓興等三人擁有“紅寶”。

    若是小心謹慎之輩，就會避開而不是迎頭趕上，魏賢碰過不少這樣的品修，單憑“品感”就能感應到位麵紅包的不善之意，從而避免與魏賢的接觸。當然，或許並不知道這是位麵紅包，但危機感卻是“品感”裏很重要的結構，沒有品修會忽略的，所以，隻能說果簾三人眾該當此卒。

    無需擔心屍體的處理，魏賢早就預料到這樣的細節，他輸入的金額全是大威力的術法，能把人及魂全部打得連渣都不留。當然，付出的不僅僅是今日位麵通行次數，10000萬點的信力也是讓魏賢頗感心疼的，但他又不是品修，不知道多少信力才能打死個品修，難免就付多了些。

    一回生兩回熟，經過這次的交手，魏賢也就知道一個5階品修大約需要多少信力才能打死。品力與信力是兩種檔次的能量，雖然不能說品力可以兌換成信力，但六種不同的9階品信才能融合出60點信力，由此就能知道品力抵擋信力的攻擊有多麽脆弱。

    現代社會殺人還是相當麻煩的，張明通最後一通電話是打給韓興的，警方若是要調查自然會鎖定韓興，所以，韓興必須有不在場的證明。魏賢買了幾張“傀儡符”替代韓興，由此，酒店就有監控證明，在張明通失蹤這段時間裏，韓興是在酒店咖啡廳裏閑坐的，身邊還有勿戒、梁鵬子及魏賢。

    至於前來果簾洞的花果山途徑，是坐了一輛失車，此車是梁鵬子偷來的，殺完人後，梁鵬子開車到附近荒僻之處將車燒成灰燼。燒車的可不是普通的油火，而是從六極秩序借來的“天火”，這種火別說毀屍滅跡，連靈魂都能燒的無影無蹤。

    勿戒與梁鵬是老手，一切安排都是兩人搞出來的，魏賢與韓興也算是漲了見識。由於不是直接殺人，魏賢倒是沒有什麽負罪感，再加上曾軫的事情，魏賢如今的心態也算是成熟了不少。

    當然，若非果簾洞行事太過歹毒，魏賢也不會下手這麽重，無論如何，此事已是擺平，韓興仍然會遭到警方的關注，這一點就得他自己扛了。不存在扛不住的問題，韓興頂得住果簾洞殘忍折磨，自然也頂得住警方的盤查，何況他還是“紅寶基金”的董事。

    而前段時間的“換魂”事件也終於有了進展，換魂的主人公一個叫“陳維思”，一個叫“馬鍾明”。陳維思的靈魂奪舍馬鍾明的身體，而他自己的身體則成為植物人，躺在德州市第三醫院裏。

    失去身體的馬鍾明靈魂由於有“廚神職牌”在手，被魏賢當成金額輸入進紅包，然後就職為“廚神職士”。

    當然，馬鍾明的前世今生都被抹去，他以後的記憶就隻有“廚神職士”，在較長時間裏是沒有凡人感情的。但若是活的足夠久，處理“職事”的時候與人類接觸的多，也就慢慢會有凡人的情感。

    但奪取馬鍾明肉/身的陳維思運氣就比較差了，才換魂不到三天的時間，就出了事故，連人帶魂齊齊消失。因此，所謂的後續進展，就是查是誰讓陳維思靈/肉齊消，查此事的是宋書玉，匯報的自然也是他。

    “結論是，馬家知道陳維思換魂，也知道馬鍾明的靈魂無法再回肉/身，最後狠下殺手，將陳維思靈魂碾碎，同時也將在醫院裏的陳維思肉/身燒得幹淨。”

    德州市第三醫院病樓某層火災的新聞也是有的，不過已經事隔將近一個月，而魏賢之所以讓宋書玉查，就是陳維思擁有激活“位麵紅包”的物品，馬鍾明擁有“職牌”，魏賢想知道這兩家還有什麽寶貝沒有？

    陳維思的陳家，馬鍾明的馬家，在德州市都沒有什麽名氣，沒有名氣或許是低調，或許是真的沒有什麽財勢。宋書玉調查過這兩家，毫不意外的是，陳維思就是陳曉苒的哥哥，也就是說，陳維思算是大陳王朝的末代皇孫了。

    有意思的是，馬家的祖先叫“馬自成”，此人正是推翻大陳王朝的叛賊首領之一。之所以說有意思，則是此人殺進了當時的皇城如今的“德州市故宮”，並大陳皇帝及其嬪妃宰殺且為樂。

    由此就難怪陳維思會有如此的執念想要成為馬鍾明，馬鍾明是馬家此代唯一男丁，隻要不被識破，奪得馬鍾明肉/身的陳維思就能靠時間侵占馬家財產，也可以在等待中慢慢的折磨馬家人，替自己的祖宗們報仇血恨。

    查出陳維思與馬鍾明的底細後，也就不難知道為何這兩家擁有能激活位麵紅包的物品以及“職牌”，畢竟祖上都曾經富裕過嘛！

    魏賢比較奇怪的是，之前還與陳曉苒同桌吃過飯，而她似乎並沒有什麽傷懷之情，就算不知道她哥哥換魂到馬鍾明身上，也該知道她哥哥如今是植物人躺在醫院的吧？然後，魏賢就拍了拍額頭，陳維思的肉/身已經被火災燒得幹淨了，陳曉苒就算傷心，估計也是傷心的差不多，再多的悲傷就隱藏起來了。

    宋書玉還說了一個消息，馬家已經拜訪夫子廟好多次，他推測馬家應該是想請文桑子出手卜上一卦，至於想問什麽，宋書玉居然也有猜測，說無非是想問馬家還有沒有可能生出男丁。

    馬鍾明的父親叫“馬聰山”，現年61歲，生馬鍾明時也有四十多歲，不能說是老來得子，但馬聰山年輕時也是風流種，身體敗壞的很厲害，能生下馬鍾明，夫子廟也是有功勞的。文桑子當時隻有十歲左右，功勞是算在他師傅頭上的，但有其師必有其徒，馬家找文桑子求助也是應當之事。

    魏賢帶著勿戒與梁鵬子返回德州市夫子廟，剛剛洗刷好，就聽到銅環碰觸門碑之聲，勿戒得到魏賢示意後才跑去開門。宋書玉已經將陳維思及馬鍾明兩個家族的資料傳過來，魏賢也就一眼認出進來的正是馬聰山夫婦。

    馬聰山顯然跟文桑子打過電話，知道魏賢看似年輕實則是文桑子的師伯祖，文桑子很想將魏賢的輩份提升到最高，但再高也沒什麽卵用，最後就對外宣稱是師伯祖了。不管是什麽輩份，文桑子的熟客早就宣傳開了，說魏賢的本事確實厲害過文桑子，其餘的熟客也就沒有什麽置疑之類的。

    馬聰山不是來問卦的，他是來求子的，他不是品修，但他的老婆卻是3階品修，修為不算低也就能感應到行德州市數月來的變化。這種變化不是品修是感應不出來的，但每個品修又無法用語言表達出這種變化，隻能是相信自己的“品感”。

    馬聰山的老婆姓何，可稱其為“馬何氏”，馬何氏認為德州市的近期變化使得“求子”能夠成功。馬聰山問為什麽？馬何氏想了半天也無法說個具體出來，後來就回答說，以前渠道被封，如今渠道開啟，不管求子還是求財，隻要是找對到守渠之人，就有成功的幾率。

    魏賢的名氣已經在文桑子的熟客圈裏傳開，馬何氏收集到所有評論後，認為魏賢就是守渠之人，所以，聽老婆話的馬聰山就多次前來拜訪。隻是魏賢忙的很，東奔西跑的，若非此次特意要會一會馬聰山，馬氏夫婦還是難以與魏賢碰麵的。

    所謂的守渠之人隻是馬何氏的一家之言，正確的說法是“職士”。

    魏賢不是職士卻強過職士，職士是“術業有專攻”的，負責生育的就不可能負責發財，而通過魏賢的話，不管升官發財還是發兒育女，保準都能夠實現。當然，費用也是相當高的，即有現實貨幣，也需要紅寶、品晶等等，魏賢準備要的是“職牌”。

    職牌這東西對魏賢沒有用，但對他的仆從們卻是保命符，一旦死蹺蹺，靈魂就會被職牌保護起來，然後等魏賢趕來後，直接轉為金額，送仆從們進六極秩序當“職士”。雖然前生今世都將被抹滅，但隻要活的足夠久，也有機會找回來的。

    比如現今的六極秩序裏的231掌職者，若是六魂七軀都找回來，就能恢複所有記憶了。但位麵紅包“雍”是不會容許這種情況出現的，而林紫竹、湖、黑曜石等前掌職者們，則是希望奪取。

    位麵的形勢可謂複雜多變，魏賢有的知道，有的不知道，但就算全知道，也絲毫不會動搖他“人生在世，吃喝玩樂”的目標。

    職牌的形狀類似“碗”，但邊沿卻是“六角”，凹麵有七層“紋路”，凹底麵有“字”。

    馬聰山見到勿戒畫出來的“職牌”時，稱其為“轉生符”，魏賢愣了一下後覺得如此稱呼也算應景。職牌可保護靈魂，若是沒有魏賢出現或是被六極秩序發現的話，職牌確實會將靈魂送去投胎的，而在靈魂投胎時，職牌也就必然會被“魂司”掌職發現。

    能知道“職牌”的品修是較少的，馬何氏顯然也不知道這東西就算不通過魏賢，也可以前往“海雲景區”的“惡欲鎮地虎紅包陣”附近進行“發紅包”。而相比魏賢隻是幫他們求來一個兒子，以職牌為金額的紅包，能夠獲得到六極秩序更多的獎勵。

    魏賢自然沒有什麽不好意思之情，宰起客來絲毫不手軟，讓他較為遺憾的是，馬家手上隻有兩枚“職牌”，其餘的職牌在動蕩年代失去，或是困難時期變賣。據馬聰山自己說，他家最早時擁有將近37枚的“職牌”，至於來曆倒也簡單，就是從大陳王朝的皇宮裏拿出來的。

    魏賢讓勿戒與梁鵬子當天啟程，將兩枚職牌送到勿虛與文桑子手中，勿虛的能力讓魏賢驚了一下，刷副本的速度都快趕上文桑子了。

    按魏賢的估算，再過一個月，勿虛就能處理幹淨“朱雀”紅包陣境內的副本，然後著手修複朱雀紅包陣了，而文桑子花了快兩個月時間，還仍然在處理青龍紅包陣境內的副本。

    兩個打手不在身邊保護，魏賢也不敢再亂跑，天上飛下一塊磚就能砸死他，有位麵紅包綁定都沒什麽卵用。

    當然，被天外飛磚砸死的幾率其實很低的，位麵紅包可是會預警的，怕就怕被人暗算，還是那種沒有生命威脅的暗算，比如灌酒之類的，一旦碎了，位麵紅包警報聲啪啪響，那是真沒卵用的。

    魏賢去德南古院找方仁德教授聊天，他推斷“大陳王朝”能收集到那麽多的“職牌”，應該是找到了什麽秘境之類的地方。不過，根據魏賢將近五個月的位麵紅包資料消化，位麵不存在秘境，隻存在附屬位麵。

    月亮、土星、金星之類的位麵科學家發現的星球，都是“雍位麵”的附屬位麵，人類研發出來的衛星則是在主位麵與附屬位麵的夾縫裏。人類不管是登月還是登星，其實都是找到了主附位麵的通道，若是換條航道，那不管是航天還是發射衛星，必然都會失敗。

    航天機構若是能請到魏賢的話，那麽不管是飛天還是發射衛星，失敗幾率將會是零；因為魏賢知道所有位麵通道，隻要他肯指點位置，豈有失敗的道理。

    魏賢靈魂能夠隨時進出六極秩序位麵，進出陰間職群位麵，也可進出月亮、土星等等附屬位麵，這是因為他綁定了位麵紅包。但象範稚、馬鍾明、曾軫等“職士”則隻能進出自己的“職司殿”，可他們又沒有位麵紅包，如何進出？由此就能知道，這裏麵是存在“位麵傳送陣”的。

    魏賢也因此判斷大陳王朝的某任皇帝，是不是無意中找到了“位麵傳送陣”，然後恰巧去了某個發生過“職士戰爭”的位麵，從而獲得那麽多的“職牌”。如今的六極秩序裏可沒有“職牌”，那就有問題了，職牌都跑哪裏去了？

    論對“大陳王朝”了解之透徹，全世界非方德仁教授莫屬，魏賢琢磨了半天才整理好提問的語言，他問方教授，大陳王朝有沒有發生過極為玄妙的事件，比如某支大軍突然失蹤，又突然出現之類的。

    方教授隻愣了一秒就拍了一下魏賢的大腿，“還真有這樣的事情”。

    魏賢一邊揉著腿一邊急問，在哪個時期，在哪裏發生，消失多久等等問題。

    方教授記憶雖好卻總歸是年齡大了，他也不習慣用電腦輸入資料，轉身帶著魏賢去了自己的資料庫。資料庫並非在地下室，而是在方教授辦公室的後麵，麵積相當的大，資料的保養設備也很齊全。

    方教授一邊嘀咕一邊在資料困間走，魏賢如條尾巴般緊緊跟著，走著走著覺得不對勁，魏賢倒退幾步看了一下架號，“教授，我們走過這裏了”。

    “走過了？”方仁德有些詫異的問道。

    魏賢背著方教授，眼中金幣旋轉，看到資料庫裏出現一層薄薄的白霧，“我擦，說好建國後不得成精的嘛”，魏賢暗罵道。

    任何精怪的形成都不是偶然的，其形成都需要滿足前提條件，任一條件不足都無法形成精怪。就比如“書精”，它的形成需要滿足幾個條件，一是品信，一是容器，一是契機。

    德南古院的曆史也隻有百年，而這幢樓的樓齡最長也不會超過百年，那就不可能是樓的契機。滿倉庫的書籍、紙卷才是契機，在位麵紅包注視下，任何契機都難逃其捕捉，魏賢找到了目標。

    目標是書架，正確的說是組成書架的一根半米長木頭，它鑲嵌在書架的某個位置，而緊貼著它的則是一張羊皮卷。羊皮卷不是重點，重點是捆著羊皮卷的那條繩子，或許年代久遠的原因，繩子的顏色有些失真，但用淨清水一滴就顯露它原來的“紅色”。

    紅繩，紅木，還缺少一個條件。

    魏賢解開紅繩攤開羊皮卷顯露上麵的內容，苦逼的是，看不懂啊！看不懂沒關係，召喚方仁德教授這個學霸登場。

    方教授托了托老花鏡，捧著羊皮卷讀道“喂，我今天漂麗嗎？”

    魏賢等了半天沒聽到下文，“完了？”

    “完了”，方教授回答道，他臉上也是一個大問號，“夫子所創的文字雖然是世界/通用文，但仍然有些民族在此基礎上創造了自己的文字，羊皮卷上的文字就是‘奄布哈族’所創。”

    “奄布哈族？德州奄布哈縣的奄布哈？”魏賢問道。

    方教授點頭。

    魏賢就納悶了，“喂，我今天漂亮嗎？”這句話無法構成“精怪”的契機啊！紅繩或紅木應該是容器與給養（品信），羊皮卷的內容就該是“修煉口訣”，有容器、給養、口訣，三者都符合後，才具有“精怪”成形的環境。

    怎麽想“喂，我今天漂亮嗎？”都不可能是修煉口訣的。

    “你用奄布哈語念一遍”，魏賢想了想後說道。

    用“夫子語”念就是簡短的一句，但用“奄布哈語”念卻是非常長的一段，魏賢由此確定隻有用“奄布哈語”才能修煉，翻譯過來的是沒有卵用的。