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    一直以來，魏賢所使用的法術都是純“品力”消耗，但為什麽還需要“喜怒哀樂愛惡欲”六信以及“禮義廉恥、德才望思、憂詛怨辱”十二品呢？答案也簡單——屬性。

    信力與品力都是沒有屬性的，加上韻，即品韻，信韻，所施展的法術就擁有了屬性。從而延伸出另一個問題，屬性哪裏來的，也就是這種“韻”如何產生的呢？答案同樣簡單——混沌力量。

    由此就能明白為什麽會有“豢養”的混沌力量。這種豢養的混沌力量，就是一家生產“六信十二品”的工廠。奪取他人的企業自然是違法的行為，奪取他人豢養的混沌力量，引起戰爭也是必然之事。

    豢養自然是需要“喂食”的，魏賢之前在港口看到“四道”自由來去的“混沌力量”就是去捕食的。而混沌力量吃什麽呢？它不吃“品果/信果或品粒/信粒”，這些本來就是它生產出來的。

    由人或獸等等生物產生出來的叫“品果”，而“信果”是在宇宙中凝結出來的，也就是“品果”隻出現在位麵，信果隻出現在位麵外。

    品粒與信粒所出產的地區也是如此，粒是指產生於無形之氣中的六信十二品，這種無形之氣並不僅是空氣，還有別的氣。

    韻是泛指，如禮火，怒土等等，這裏的火與土就是“韻”。律則就是波動頻率，是含有屬性法術的能量波動。

    魏賢在“雍”位麵時也幹死過不少的“混沌力量”，不過，那並非他自己的實力，而是通過紅包。但“謁”位麵的混沌力量是豢養的，就無法“祀奉”，祀奉了肯定是得不到回應的。

    太浩秩序是中/央，管轄著無數的位麵，隻有在太浩位麵才能直接與太浩秩序進行“祀奉”；但若是在“謁位麵”，舉行“祀奉”的話，會先反應到“詢秩序”。倒不是說不能繞過，隻是繞過的話獲得“祀應”的幾率也不會很高。

    回到一個最核心的問題——混沌怎麽豢養？混沌不是沒有意識，而是意識太多了卻沒有一個主意識。因此，豢養或馴服混沌的方法就簡單了，給它一個主意識，但由於混沌的特殊，這個主意識會迅速被同化或削弱，所以，就需要一個“窩”。

    在主意識被同化或削弱的最後時間裏，引導混沌返回“窩”裏，而這“窩”裏自然是有禁製，使混沌在沒有輸入主意識前，無法自由進出。因此，魏賢若是想要得到這“窩”混沌，就需要破開禁製的同時，也設下禁製，然後來個甕中捉鱉。

    韓毒龍小步追趕著魏賢，“不收嗎？”沒有聽到魏賢的回答，韓毒龍又問“以混沌力量擾亂位麵，在位麵勢力混亂之時擊敗極君，不是好計劃嗎？”

    魏賢琢磨了一下才明白韓毒龍在說什麽，韓毒龍先入為主的把他視為失去位麵的遊蕩極君。因此，想要讓魏賢馴服數量眾多的混沌力量，然後返回魏賢原來所掌控的位麵，將這此混沌力量釋放出來，由此造成位麵的混亂。

    位麵混亂的話，掌控位麵的極君必然要出來收拾，而魏賢則埋伏於暗處進行偷襲，隻要能讓位麵極君陷入閉關療傷中，魏賢就有時間整合位麵，從而重新掌權。計劃或許有可行性，可惜，魏賢不是真正的遊蕩極君，他不是沒有位麵，隻是尚未創建。

    帝製似乎並沒有對謁位麵的現代化有什麽阻礙，魏賢買了部手機，發現與雍、太浩除了牌子不一樣外，功能、便利等等方麵都是極為相近的。但與太浩隨時可以見到“品士”不同，謁位麵的品士似乎並不愛拋頭露麵，或者說，他們自己扮起了高冷。

    在網上若是輸入“品士、位麵秩序”等等關聯字，則不會出現任何的關聯信息，這比“雍”位麵的管製更加嚴格。但如此嚴格的管製，會造成一個現象，即位麵民眾已然失去“祀奉”的傳統。

    “君節”相當於春節，八部季則是類似於中秋、清明之類的，而這些在“雍”位麵是仍然保持的。謁位麵在這方麵的傳統卻是缺失的很厲害，特別是百年近代以來，謁位麵民眾都沒有進行這方麵的節日舉辦，倒是帝室及品士家族都是堅持這類傳統的。

    由此就形成一個對於品士來說的“盛世”。因為民眾們不再“祀奉”，而位麵生物都會自形結出“品果”，這些“品果”就自然成為“品士”們的收成，所以，謁位麵實際上是“品盜位麵”。

    前文已經介紹過何為“品盜”，品盜即是盜取“品果”的品士，同時也是在“品核”上雕刻出“韻”的品士。因此，謁位麵的品士幾乎都是“韻品士”，韻品士在別的位麵或許升階艱難，但在謁位麵卻是升階速度極快的。

    整個位麵的民眾“品果”任由品士們摘取，升階速度又豈能不快？也因此，領地意識就變得極為敏感。魏賢是7階品士，韓毒龍是1階職士，兩人都隱藏的很好，卻不知哪裏出了紕漏，居然被營州郡的品士注意上了。

    首先出場的不是品士而是普通人，警察由於職業的特殊性，也就難免經常扮演“先鋒”的角色。韓毒龍收拾潛藏於附近的品士，魏賢收拾警察，雙管齊下，營州郡的這次試探隊伍就全軍覆沒。

    就近選了個沒有探頭的死胡同，魏賢此時懷念起自己的“吐真符”，韓毒龍倒是隨身攜帶著。需要一提的是，“品果”在雍被稱為“天賦品信”，不管是品果還是天賦品信，都是可以抵擋紅包攻擊的。

    但若是直接動用法術或符咒的話，品果也就沒有什麽威力的，而品士卻因為有“品核”做為防線，能夠擋住。吐真符是一次性固點法術道具，所謂的固點就是它含有的“品韻點”是無法更改的，所以，就算是1階品士也大多能扛下來。

    謁位麵的品士卻是大部分擋不住，原因就在於他們已經結“韻”，就比如此時擒拿下來的兩個品士，一個是恥韻品士，一個是怨韻品士。而“吐真符”融入的是“義韻”，義韻入恥韻品核或怨韻品核，就是屬於攻擊。

    吐真符含有的點數若是弱於兩個韻品士，自然是攻不進去的，但若是高於兩個韻品士則就攻入成功。若是無韻品士，就不存在這樣的弱點，直接以“品力”輸導司脈，就可消耗掉吐真符。

    “雍果然是善於創新的，它提供的吐真符好象沒有固點這樣的缺陷，我以前在雍位麵也是用吐真符對付了幾個品士的”，魏賢嘀咕道，然後就不理會韓毒龍如何逼供，他在資料庫裏翻查起來。

    等魏賢找到雍位麵創新的“吐真符”製造方法時，韓毒龍也將兩個韻品士給拷問死了，然後又直接拍死了三個普通人警察。經曆兩極輪回20世的家夥，心理上要是沒有問題才叫出奇，也就是忌妒魏賢，否則，韓毒龍早就表現出他變態的一麵。

    “好久沒來了，謁位麵居然又研究出新的監測法陣，陣名叫‘四儀’，禮義廉恥等十二品韻以兩韻為一儀，再擇優質之地建成儀柱，從而籠罩整個營州郡。所有本土品士都需要去登記，否則視為外敵。”韓毒龍匯報道。

    匯報完見魏賢沒有什麽反應，他也不在意，極君不在意這種小事是當然之事嘛！韓毒龍若是知道魏賢是在研究一種新的吐真符，估計就會強烈請求傳授了。哦，不是傳授，而是授權。

    營州郡，河氏莊院。

    龐大的柱體上鑲嵌著稀疏的“圓石”，每塊圓石上都雕刻著字，仔細看並數的話，就會發現圓石上所雕刻的字全都是“禮義廉恥、德才望思、憂辱詛怨”十二個字。就在此時，名為“四儀柱”的底部，一個恥字圓石、一個怨字圓石都發了刺耳的炸裂聲，隨後就化為粉末消失。

    “死了！”

    得到匯報的河氏某位輕輕的說道，然後又笑了出聲，“叫……”，後麵的話還沒有說出來，匆忙而來的腳步聲帶來新的報告。這位笑不出來了，臉色變得凝重起來，“確定是掩蓋了？”得到確定回答後，這位就拿出手機拔出一個號碼。

    河氏召集的鍾聲對於普通人而言是沒有什麽特別意義的，而那些聽得懂的人就變得凝重、嚴肅起來。有資格參加召集會的人自然不多，沒資格參加的人就慢慢的聚集到一起，等著最新的消息。

    “能遮蔽四儀監控的必然是職士或職使。”

    “不能是部君或極君嗎？”此話顯然是有抬杠的意味。

    “莫說極君或部君，單是職使前來，你就敢直麵嗎？”

    “有何不敢？”

    “你莫是覺得謁神會出麵？”

    “咚咚咚”，沉重的杖擊聲傳入“舌戰”眾人耳中，眾人紛紛凝氣收聲，視線集中到手持奇特長杖的老者身上。此人即是河氏族長，營州郡鮮少人知道的“營州王”河長量，他手中的長杖叫“河蟒杖”，屬於河氏祖傳的“法寶”，等級是“三部”，此杖也因此稱為“三部河蟒杖”。

    “太浩的注視”。河長量低沉的說道。

    “六極的恩威。”眾人亦以低沉的音量，極富韻感的音調，回應著。

    “太浩已經很久很久沒有注視過‘謁’，但六極的恩威卻並不因此而淡薄。六極浩瀚，秩序無法覆蓋的位麵必然有，所以才有‘澤、召、祭、市、眷、譴’，你們認四儀能遮擋嗎？”

    參會眾人俯首不語，誠如河長量所言，秩序或許無法覆蓋宇宙所有的位麵，但創建位麵必然是“六極陣”的規則。而“澤、召、祭、市、眷、譴”就是六極陣要素，所以，隻要是位麵都能通過澤、召、祭、市、眷、譴，與秩序獲得聯係。

    換個意思說，謁位麵雖然以“四儀陣”做為監控，卻也無法阻止某些普通人以“六極陣”的方式，與太浩或其餘秩序取得聯係。這也是“謁”位麵的品士努力消滅傳統的主要原因，隻要傳統被所有普通人遺忘，來自太浩秩序的注視也就有可能不會出現。

    營州郡的品士們都得到了最新消息，近段時間都躲加老窩裏，不要出來。對於這樣的命令，很多品士都是不解的，但命令來自於河氏大佬河長量，就算不理解也是要遵守的，所以，魏賢與韓毒龍在營州市轉了幾天，愣是沒有碰到一個品士。

    “吸”，韓毒龍發出“吸口水”的聲音，至從進入營州市後，韓毒龍就一直在流口水。謁位麵普通人的“品果”就是韓毒龍流口水的原因，“君上，我們舉辦一場法會吧。”韓毒龍再次建議道。

    無韻品士是不會去收割“品果”的，品果都是有“韻”的，吸收的話會造成“品核”異變，也就是結出“核韻”，從而成為韻品士。但並不是說“品果”是有害的，隻是需要通過“紅包”的方式進行收取，也就是澤、召、祭、市、眷、譴。

    法會就是“紅包個數”超過千而舉行的“祀奉”，隻要有“紅包”就能舉辦，職業紅包也是紅包，同樣也能舉辦。韓毒龍是職士，這貨沒有紅包，所以就鼓動魏賢去舉辦法會，一旦舉辦了，就能收到數十上百萬的“品果”。

    通過“祀奉”收割而來的“品果”就是“金額”，從而避免直接將品果轉入品核的危險的，而“金額”取出來後就是實物，想怎麽用就怎麽用。

    要說不動心那肯定是假的，問題是盤媧碎片還沒有激活，魏賢也沒有紅包啊！“也不能說沒有紅包，我盤媧空間裏還存著172個分支紅包的材料，煉一個出來還是可以的”，魏賢也不想放過這麽好收割的機會，他出來遊曆不就是要積累“品力”的嗎？

    韓毒龍樂瘋了，“我會，我會，我會”，他說的“我會”就是煉製“紅包”。

    當然，紅包是魏賢自己的稱呼，六極宇宙的人稱紅包為“器”，主紅包就是“主器”也稱為“本命主器”，也就是把紅包融入“品/信極”核中。分支紅包則是分器也稱為法器，並不融入“核”中，所以，可以借用給他人。

    “法器的材料雖然比主器材料要差一些，但蘊含的規則卻是相同的，若是數量足夠的多，可以進行提煉。”

    魏賢就把100個分支紅包分解出來的材料拿了出來，韓毒龍頓時就跪了，大呼“極君就是極君，命器材料積累如山”。

    魏賢幹笑，能拿出手的也就是這些，他也沒有問韓毒龍行不行，這個挨輪回的貨早就攬著材料找地方提煉去了。提煉也不是往灶裏扔柴火把水燒開那麽容易的，提煉需要一整套的“設備”，然後就是操作，操作又有品力、煉法等等。

    兩極20世輪回確實是雄厚的資本，在積累上是勝過魏賢無數的，就說那一套“八部提煉塔”就很值錢了。部級法寶是需要消耗信力的，魏賢倒是有信力，可他不懂得操作提煉塔，更別說煉法也沒有掌握。

    不過，韓毒龍並沒有開口請魏賢出手，而是從懷裏摸出一顆比籃球還要大三倍的圓球，此圓球一出來就迸發出濃鬱的“信律”。無需多說就知道這圓球裏儲存的是“信力”，魏賢如今沒有“金幣之眼”倒是無法看出儲存量是多少。

    提煉塔共有九層，外沿如同噴泉般層層縮小，信力球被塞入塔底後，塔身就綻放微弱的光芒。韓毒龍手速極快，魏賢空負極君之名卻無極君的實力，7階品士的實力讓他看得眼花繚亂，最後就不看了，扮起了高冷。

    韓毒龍的提煉手法叫“縛力術”，共含16種手式，每層塔都需要施展完整的“縛力十六拍”，然後就放入的材料就會從塔中吐出來，沿著塔外往上升。一層煉出來的材料升到二層，二層升三層，一直升到九層，才是最終提煉出來的成型材料。

    職士的品力值是很恐怖的，9階品士都擁有1億品力上限，1階職士的品力上限直接翻倍為2億。但1億突破量就是職士的極限，也就是1階職士是2億品力值，2階就是3億，到了9階就是10億。

    品職雙士的品核儲存量之所以如此大，主要是因為他們的法術都是授權得來的，在施展法術時消耗也是很恐怖的。就拿“縛力術”來說，這是韓毒龍在擔任部君時，與某位極君簽訂法術合約，一次消耗就是千萬的量。

    而且消耗並不是固定的，跟人打架時總不能恒定使用吧？同理，提煉的材料也有高低之分，越是高級的材料，縛力術施展時消耗量也很大。韓毒龍2億品力點，隻能提煉完一次材料，這就是因為“命器”材料太高檔的原因。

    謁位麵是很奇葩的，所有品士都是韻品士，這就造成空氣中的“品粒”不被他們所喜；換個意思說，謁位麵是“品粒”濃厚到粘稠地步的，所以，無韻品士若是到了“謁”位麵，必然是欣賞若狂的。

    韓毒龍雖然是職士，運行的仍然是“品核”，但在吸收品粒的量上麵，比品士要快出百倍，而他所修習的法訣也是蠻高檔的，品粒被汲取入品核後，煉化成品力的速度同樣也非常快。

    因此，2億品力的恢複，韓毒龍隻花了2個小時，這讓他對“謁位麵”的品粒濃鬱度有了一個清晰的了解，“君上，這位麵是個寶啊”。

    魏賢沒有搭理這挨輪回的貨，他正琢磨著是不是要趁著這位麵是個寶的情況下，突破到8階品士。（m.101novel.com）