“我要搶紅包，包，包，包……”。

    再次聽到主君在山間裏的回音，蒙特拉仍然是習慣的拿出手機準備給主君個紅包，但現這位麵根本沒有信號，而他的手機是下敗位麵生產出來的，位麵不同，生產商也不同，照樣不能用。

    “二龍，你說君上天天呐喊著要搶紅包，這是什麽怪癖？”蒙特拉問旁邊的韓毒龍。

    “君上那麽多的怪癖，多一個又何妨？”韓毒龍翻著白眼回答道。

    在封閉的“烏浩位麵”已經呆了7個多月，孟玉仍然沒有回來，倒是韓毒龍、蒙特拉等9位屬下汲取混沌感悟多有收獲。韓毒龍與蒙特拉都已經有“升級”的提示，其餘的人也因為主君大力提供“職晶”，而全部升到了9階職士。

    升級其實並不容易的，魏賢的屬下們能如此快的升級，一是有足夠的“品力”支撐升級消耗所需，一是“混沌感悟”汲取而獲得“感悟積累”，然後又在升級中“消耗”。後麵才是最重要的，若是沒有足夠的“感悟積累”，他們也升不了級。

    不過，他們此次也停下了汲取混沌感悟，不是魏賢斷了提供，而是他們之前汲取的都是魏賢精心挑選出來的混沌感悟，威脅力不大，魏賢在旁邊可以及時相助。但如今存放在盤媧碎片感悟空間裏的混沌感悟的容量很大，這就增加了威肋力。

    魏賢在差點損失掉旬東強跟開森兩個得力屬下後，停止了增強屬下實力的活動。

    “唉”，望了一眼癡癡傻傻坐於一邊的旬東強跟開森，蒙特拉歎了一口氣。

    “你在埋怨君上嗎？”中二少年眼神淩厲的望著蒙特拉。

    蒙特拉懶得理這二貨，走到開森身邊，旬東強不是他的同盟，開森是，蒙特拉每天都在替開森“補力”。旬東強與開森雖然被魏賢及時中斷汲取，但核仍然受到了“混亂”損害，也因此出現了裂縫，這就是“核失密”。

    核失密的創傷很古怪，魏賢在雍資料中也沒有找到能治療的辦法，但並不是說無法治療，而是“核失密”的治療隻能通過“秩序祀奉”。如此也就意味著某人再強大，若是非秩序正祀的話，麵對“核失密”的創傷也是束手無策的，隻能去求“秩序”。

    如此也就難怪沒有哪位“極君”不在“秩序”擔任祀位了，隻有成為秩序正祀，才能擁有治療“核失密”權力，這對屬下以及自己都是有很大優勢的。畢竟位麵和平，星空卻是戰亂連連的，誰也無法保證自己不會“核失密”。

    魏賢等人如今占據的是一座山寨，做為地球天朝人，魏賢也是有一顆武俠的心；但之前經曆的都是現代文明位麵，打山寨這種事情自然是碰不到的。烏浩位麵是古代文明，這就激了魏賢的大俠激情，一路也是攻城拔寨，闖出很大的名聲。

    比較有意思的是，那些山寨在被攻破時都會出現集體“祀奉”的情況，顯然烏浩神君孟玉對他位麵的“秩序祀奉”傳統是一直堅持傳播的。數百年的位麵關閉也沒有讓位麵之人遺忘掉傳統，難怪這位神君不願意自己的位麵文明進展到現代，古代大量普通人更單純一些啊！

    所有被魏賢攻破的寨子都沒有出現死亡，傷勢也比較輕，然後就被魏賢全部抓起當奴隸，畢竟是奴隸製比較盛行的區域嘛！烏浩位麵的國家製度也是多元化的，部落、奴隸、封建、類似羅馬議會等等都有，國與國之間的衝突集中點就在這裏。

    從孟玉送給魏賢的“信簡”裏也能知道，烏浩位麵目前還處於世界大探索，公曆是2o2o年，但位麵的文明則是在16oo年左右。因此，沿途是能看到很多具有特色的風俗人情，“感悟積累”就是如此慢慢增漲起來的。

    魏賢是看了個新鮮，他的屬下們卻是多了感悟積累，隻是看到“核失密”的開森與旬東強，魏賢就比較憂鬱了。當然，作為一個自己都不知道底線在哪裏的人，魏賢的憂鬱就用“不可描述”行為來釋放，而被他不可描述的對象就是攻城拔寨中掠奪來的。

    人生不能隻是“不可描述”，還有詩跟遠方。

    車轔轔，馬嘯嘯，路上奴隸相攙扶，又到了遷移的日子，約兩千個奴隸將遷移事項弄得妥妥當當，然後一路歡歌笑語的行進。當奴隸都能當這麽開心，自然是奴隸主很仁慈，事實也就是魏賢有些惡趣味，他的屬下們都是深入群眾的。

    位麵封閉不意味品果停產，奴隸們也是人，人生而有品果，品果的純度跟人的成長有很大的關係。優厚環境裏成長的人，品果一般來說都能達到5、6，而惡劣環境成長起來的人，品果純度就比較低了。

    為了讓這些奴隸能夠開開心心的生活，韓毒龍等人都扮演了正派，而他們的主君則是反派。通常來說，奴隸們敢高歌闊談時，就是他們主人不在的時候。魏賢不在遷移的隊伍裏是品感到了附近有異常。

    神魔巫妖仙佛是六種製度、六種祀奉方式，而不是六個種族。如果要將六極宇宙裏的主要種族列舉出來的話，大致上可分為“信碑（星核）、混沌、人、鬼（含魂）、精怪、異景”。其中的“異景”就是“天地雙祀、四方陣獸”等等位麵規則自然誕生的物種。

    太浩秩序裏有很多流傳甚廣的話，其中有一句“品果吃多了就成精變怪了”。精怪要踏入修煉圈是需要很漫長的時間，它們無法直接獲取完整的品果，但人死後會分離出亡魂與品果，亡魂被秩序帶走，品果消散於位麵。

    因此，位麵空氣中也是含有少量的“感悟”，精怪就是依靠這些少量的“感悟”而獲得積累，然後擁有智力。有了智力後就可以“祀奉”秩序，從而獲得到提點，若是沒有得到秩序正祀的提點，就隻能自己摸索著修煉。

    精怪、異景兩個物種也可以說是“天生天養”，若是位麵之主是“星核”的話，會受到星核的青睞，這兩個種族也是“星核”的天然盟友及下屬。

    魏賢品感到的不是精怪而是異景，異景就是由“景物”吸納空氣中感悟而整體踏進修煉的種族。它不會是單獨的一棵樹或是單獨的獸，它基本上都是山川河流、名勝古跡等等風景形成的，踏進修煉圈的時間會更漫長。

    因此，看到一座寺擁有高智商就無需驚訝，這就是異景。

    烏浩神君孟玉做為掌控位麵四方陣獸的位麵之主，他對自己的位麵不說了如指掌卻也是能掌握絕大部分的。位麵內是否有鬼、有精怪、有異景，魏賢相信烏浩神君都是掌握詳實資料的，所以，這個異之寺景不好下手啊！

    人君們就連星核都敢下手掠奪，區區異景也是難逃人君們的煉製，異景是天然的法寶，稍加煉製最起碼就是“部階法寶”，甚至“陣階法寶”也不奇怪。若是人品爆棚的話，捕捉到的異景甚至自帶“源法術”，畢竟異景是位麵規則所生的，而每個位麵都自含源法術的。

    所有位麵的第一代主人都是“星核”，人君們通過掠奪與捕殺讓“星核”數量變得稀有。而星核在成為位麵之主時，對於精怪與異景是極為青睞的，賦予精怪與異景“源法術”也是常有生的事情。

    品感籠罩住“寺”，雖然不能得到詳細的信息反饋，但“異之寺景”這樣的種類在雍資料庫中也是存在的。

    魏賢主要想知道“寺異景”的年份，烏浩神君孟玉離開雍位麵的時間是第二極。但他死了很多回了，而由於“殘魂”掌握在“盤媧”手中，每次死亡都不會進入“太浩位麵”，而是返回“雍位麵秩序”，然後經過盤媧的複活後，重新出。

    其餘的綁定者也是如此，死亡雖然不是終點卻是一段修煉的結束，孟玉的壽命不能從第二極算起，隻能從他最後一次複活開始算起。如此就能明白“雍資料庫”為何如此龐大淵博，這些綁定者也是出了幾份力的。

    但也因此，雍資料庫就有所有綁定者最後一次複活前的所有履曆，也就能知道孟玉最後一次死亡時間是8ooo多年前，而“寺異景”卻是有一極半的年份，也就是15ooo年。

    而知道了時間，魏賢就認為孟玉不知道“寺異景”的存在，因為寺異景早於孟玉入主“烏浩位麵”而存在的。當然，魏賢對這個判斷也不是百分百確定，畢竟孟玉掌控了烏浩四獸陣，萬一“寺異景”在其為“位麵之主”期間暴露了，魏賢捕獲了“寺異景”有可能惹惱孟玉。

    “你是故意放出信息還是無意？若是故意，我倒是敢下手捕獲，若是無意，說明你以前也可能無意泄露信息，那意味著孟玉早就知道你的存在。”魏賢對著前方的“寺”喊道。

    “嗡嗡嗡”，“寺”似乎在震蕩，但這是錯覺，其傳輸“話語”時必然要動用“寺”的某個結構，如此也就出現“震蕩”感。而隨著“嗡嗡”聲的結束，魏賢的臉色也變得古怪起來。

    “普洱，第176任綁定者，三瀑金剛術的創造者”，魏賢嘀咕道。

    沒錯，這座寺就是雍紅包綁定者之一“普洱”，也是魏賢在雍位麵時最為熟悉的綁定者，沒有之一。魏賢的幾個紅包仆從裏，與普洱都有很密切的關係，魏賢也因此知道了很多關於普洱的資料。

    當然，如今擁有雍資料庫，所有綁定者的資料都很詳細，普洱也不再是魏賢最了解的綁定者了。而普洱成為“異景”也是一個具有傳奇的故事，故事時間跨度長達近萬年，也就不詳說了，大略過程就是普通從雍秩序位麵複活，遵照“盤媧”的意願重新前往他任務位麵。

    所有綁定者的任務都是成為“位麵之主”，通過衛錦衣、夏詳、孟玉等人就能知道，這些綁定者都成功的完成任務。普洱的任務就是成為“烏浩位麵之主”，他成功了，也可以說是失敗了，被孟玉打敗了。

    盤媧雖然都給綁定者們定下了某個位麵做為攻略目標，但卻沒有硬性要求，硬性要求隻有一個，那就是成為“位麵之主”。

    因此，若是要攻略的位麵太難啃，也可以轉換目標，隻要能成功坐上位麵之主的寶座，位麵是哪個也無所謂。當然，必須是四陣完善的位麵，低於四陣的位麵，盤媧是不需要的。

    除了魏賢知道所有綁定者，並在彼此品感觸時能現彼此外，其餘的綁定者都無法品感到大家都是一個“鍋”裏生出來的。

    因此，孟玉並不知道普洱是自己的戰友，他所要攻略的位麵太實打了，孟玉為此死了三次，所以，在現烏浩位麵有強大漏洞時，孟玉殺了進來，普洱這個老司機翻車了。

    但普洱也沒有死透，沒死透就無法返回“雍位麵秩序”複活。普洱總算是當過一段時間的“烏浩位麵之主”，雖然沒有完全掌控四方陣獸，卻也掌控了“青龍陣獸”，所以，借助青龍陣獸，普洱奪取了尚未產生意識卻已經有“異景”雛形的“臨滄寺”。

    與衛錦衣、夏祥等人一樣，普洱也以為魏賢是代表“盤媧”前來通知他們這些綁定者的。正確的說，魏賢其實是“信號”而不是通訊員，從衛錦衣、夏祥等人明明知道魏賢代表什麽，卻死活不肯指明就能知道，魏賢的出現就是一種“行動激活”的信號。

    但這些綁定者假裝不認識魏賢，從而自欺欺人的認為自己沒有接到“信號”。盤媧在改造魏賢這個信號中若是沒有出錯，或許在見到綁定者時會有什麽隱藏手段激活。可惜，出錯了，綁定者們假裝不認識，而魏賢根本就不知道實情。

    普洱與那些綁定者不同，當然，他若是成為烏浩位麵之主也肯定與那些同僚們一樣的想法。但現在他變成了“異景”，要想恢複就需要盤媧的相助，所以，普洱是急迫的需要“行動激活”的。

    魏賢也因此若有所思的說，“我的行程不斷出現更改，是你在左右吧！”

    魏賢最早是在下敗位麵聚居點附近的，他跟屬下們一起汲取“混沌感悟”，直到開森與旬東強汲取失當造成“核失密”，魏賢才停止了閉關。然後，他就有一種要四處走走的衝動，而他如今也跟所有修煉者一樣，相信自己的品感，所以，魏賢就帶著屬下四處走。

    隨便一路攻城拔寨收了很多奴隸，不過，魏賢在走了幾天後就已經現不妥當，但他也沒有停止，而是想知道是誰，用了什麽手段。

    魏賢對自己的“品感”很有信心，因為他的品感包括兩個空間，一是盤媧碎片感悟空間，一是雍感悟空間，特別是後者，讓魏賢一直堅信他人無法破解自己的品感。品感破解自然脫離不了“紅包”為中介，而這種紅包操作必須擁有“六甲奇門”的源法術。

    魏賢就問普洱異景，“你掌握了六甲奇門源法術，是因為曾經是位麵之主嗎？”

    魏賢一直在琢磨為什麽自己煉製出“仙音如夢符”，卻遭到雲霄娘娘跨秩序位麵的追殺，而與他一樣是盤媧綁定者出身的人，卻擁有源法術而不被擁有同種源法術的人追殺。

    源法術1o8種，它自身設定上並沒有“唯一性”，但人君們搞出“法術授權”的設定後，也就人為的將源法術定義為“唯一性”。因此，為了保有唯一性，一旦品感到另外有人掌握或試圖掌握，都會在第一時間不死不休的追殺。

    “我是異景啊”，普洱回答道。

    魏賢皺了皺眉頭，“位麵之主不是原因？”

    “法術授權是六極秩序（6個）帝君共同維護的，不可能因為位麵之主就有特殊。”

    魏賢心中一顫，誰會共享源法術？那隻能是同為綁定者的人啊！而這也意味著，六極秩序中有一個甚至更多的帝君是綁定者，並且掌握了辨別其他綁定者的方法。因此，這位或多位帝君為了應對“盤媧”，默許了同為綁定者的人擁有他們的源法術。

    “或許帝君地位的綁定者已經將其餘綁定者召集到了身邊，如此的話才能保住源法術被他人共享的秘密，而掌握源法術的綁定者們自然也不會出賣自己的主君”。

    魏賢腦中閃過一些念頭，然後對普洱說“你的真身還在嗎？”

    “在”，普洱回答道。

    真身就是肉/身與靈魂形成的軀體，隻要真身不失，就算核被打得粉碎也有重新修複的可能性。但真身一旦缺損，比如肉/身爆了，靈魂躲進了“寺異景”裏，那就不可能恢複真身了。

    普洱的真身在，事情就比較好辦，但魏賢需要普洱放開“核”防禦，以便他的品感能夠深入。普洱沒有二話就放開了“核”防禦，這讓魏賢有些意外，“這麽信任我？”魏賢在心中嘀咕道，然後“捕獲異景”的念頭也冒了出來。

    魏賢最終還是放棄捕獲的念頭，不是他心軟，做為一個節操不知扔到哪裏的穿越者，能讓魏賢放棄好處的，隻可能是那好處是陷井。韓毒龍活了2極輪回2o世，雖然因為感悟消耗而變得中二，但其心性如狐，要是被他中二的表麵所迷惑，那會被韓毒龍耍的團團亂。

    普洱是在第三極時成為綁定者，如今是第七極2o2o年，丫理論上活了將近五萬年，輪回的次數倒是比韓毒龍少很多，隻輪回了7世。因此，魏賢有理由懷疑普洱如此爽快的放開“核防禦”，其中隱藏著被“捕獲”時的反置手段。

    當然，也有可能是魏賢想多了，但魏賢還是相信自己的品感，盡管之前品感被“六甲奇門”攻破過。

    不過，攻破的並不完全，否則，魏賢也不可能在幾天後就反應過來的，而是會一直被“六甲奇門”源法術形成的屬性影響，一直走到普洱所在的“臨滄寺”也沒有反應過來。

    正如魏賢所料，雍資料裏確實有“辦法”，隨著品感在異景內逗留的越久，解決普洱問題的資料也越來越詳細。等級到沒有資料再反饋後，魏賢才將品感退了出來，並記住了關於“真身”資料的感悟空間位置。

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