第七十二章 神帝佛帝妖帝的想法以及888

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    永生即是不死,但不死簡單區分的話也就兩種,一種有威脅的,一種無威脅。玉清神帝在設下伏擊時就已然做了準備,若魏賢確屬“永生”就要趁其病要其命,若是魏賢非永生,那也就無所謂了。

    玉清神帝最早追求長生是為了脫群,也就是擺脫盤媧的綁定,現長生是個謊言時,玉清神帝也是沉寂了很長一段時間,之所以沒有心如死灰,則是還沒有證實永生是個謊言。

    伏擊測試結果是半憂半喜,憂的是魏賢居然能從那樣強度的伏擊圈逃走,喜的是魏賢已然永生,而他之前提到的“永生”條件應該是真的。若是問神帝對此次伏擊測試有沒有後悔,神帝是肯定回答沒有的,而他確實也不會後悔。

    成為盤媧綁定者經曆38次的複活才終於登極“神帝”寶座,玉清神帝很清楚自己想要什麽,他也相信那些同為綁定者的修者們想要什麽。

    如果沒有一個堅定的信念支撐,且不提這麽多次的死亡、複活,單是眼睜睜看著苦心經營的一切一次又一次的崩盤,就不可能堅持下去。

    玉清最早的信念不是永生,也不可能早早就確定了永生的信念,他初為綁定者時隻是為了踏進修煉,擺脫“秩序預設好的命運”。等踏入修煉後,他需要完成盤媧所下達的任務,也正是任務,讓他了解秩序的很多內幕,也讓他的信念一次又一次的更改。

    當他坐上神帝寶座時,他已經知道“長生”隻是一個謊言,盡管他複活了數十次,但他不認為這是長生,複活是有後遺症的。前麵37次的人生已經不屬於他,他的人生是從第38次複活後開始的,如果是真的長生,那麽,他就必然擁有整整38個人生的全部記憶,而他卻失去了37個人生的絕大部分記憶。

    玉清神帝以為永生也是個謊言,他知道妖帝燭陰囚禁了“太浩魔禦”,他能成為神帝也是與妖帝做了一樁交易。畢竟,太浩魔禦就算早早被妖帝所囚禁,但他仍然是太浩秩序的禦主,五方帝君的祀印固然不在太浩魔禦手中,但要成為名符其實的帝君,就需要太浩魔禦的禦印簽押。

    玉清神帝無從得知妖帝是如何讓魔禦蓋下禦印的,但禦印蓋下的那一刹那,玉清神帝才感受到什麽叫“帝君”,那是整個太浩秩序對他的承認與支持。因此,他在現自己居然承認“長城秩序”後,更能明白這種承認意味著什麽,所以,他伏擊魏賢不僅僅是為了測試永生,也想摧毀長城秩序。

    當現“黑殺位麵”陷入末日災難,命運之子橫空出世後,玉清神帝立即派遣1o萬的神極正祀降臨黑殺位麵。1o萬神極正祀卻是遭到長城秩序的排斥無法降臨,玉清神帝再次抵達黑殺位麵外時,現已然消失的“殺意”再次出現,顯然,他伏擊長城秩序之主,長城秩序則視他為敵。

    妖帝燭陰的嘲笑浮現在神帝耳邊,“秩序禦主若是能殺,太浩魔禦而今尚存嗎?”玉清神帝心中冷哼,“馬後炮”,但他不認為妖帝燭陰所說為真,太浩魔禦難殺是因為太浩秩序隸屬的位麵數千上萬,而長城秩序隸屬的位麵也就4個,其中還有3個屬於一陣獸位麵。

    黑殺位麵難以摧毀,那三個一陣獸位麵卻是容易摧毀,玉清神帝並不認為黑殺位麵無法摧毀,絕對的力量麵前一切都是紙。因此,玉清神帝準備派遣更多的神極正祀,同時,他也聯絡了佛帝與妖帝,讓他們也派遣正祀前來聯手摧毀黑殺位麵。

    但做這些事情前,玉清神帝是認為魏賢固然還活著卻是屬於沒有“威脅”的活著,而妖帝同意派遣妖極正祀時,玉清神帝卻是放棄了聯合出擊的決定。因為佛帝金蟬子問了他一句話,“你我若是陷入那樣的伏擊中,就算擁有永生屬性,能否逃離?”

    玉清神帝是知道答案的,他與妖帝、佛帝聯手布下伏擊時就是比照著三位帝君總實力而定。換個意思說,那個伏擊圈就算是三個帝君聯手也是無法逃脫的,永生為不死,不死的話則仍然是要留在那個伏擊圈內的,但魏賢卻是“逃”了。

    佛帝不認為永生屬性中擁有絕境能“逃命”的效果,那就隻能是一個推測,有人幫助魏賢逃離了伏擊圈,而這個人是誰?或者不能說是“人”而應該是“星核”,神帝與佛帝都是綁定者,又豈能猜不出幫魏賢的是誰?

    玉清神帝有些不解,他也是因為魏賢“脫群”才敢下重手,但現在很明顯,盤媧似乎仍然看重魏賢。玉清神帝無法推測盤媧為何如此看重魏賢,永生的話,盤媧已然具備,那魏賢身上究竟有什麽值得盤媧如此看重呢?

    太浩秩序位麵北方,血殺位麵坐標界孤懸於黑暗之中,而與之相對的遙遠“巨輪坐標界”上空則懸停兩道人影。

    遙望那被混沌黑暗包圍的渺小坐標界,玉清神帝眉頭微皺,“血殺位麵?”

    “你如何知道他在那裏?”佛帝金蟬氏說道。

    玉清神帝沒有回答這個問題,“他若是重返長城秩序主位麵,將會如何?”

    佛帝也沒有回答,答案很明顯,換位想一想就能知道,他們若是遭到這樣的伏擊,一旦有機會,必然是“報仇”。佛帝知道神帝不可能問這樣明知答案的問題,他沉呤了片刻後,覺得魏賢若是回歸主位麵,仍然是“報仇”。

    但憑長城秩序那幼小的實力,立即“報仇”是不可能的,神帝、妖帝、佛帝,這可是太浩秩序一半的實力,想要殺掉他們三個的話,盤媧出手,他跟神帝會被秒殺。可若是魏賢出手,就需要等長城秩序壯大到與太浩秩序一樣龐大時才可以。

    “壯大的話,需要位麵的附屬”,佛帝琢磨明白了,他指著孤懸於黑暗中的血殺位麵坐標,“你認為他會將這些處於混沌中的位麵收攏在一起?”說完,見神帝麵無表情保持遙望的姿勢,佛帝收回遙望血殺位麵坐標的目光,消失不見。

    玉清將目光轉向“雷音寺”帝祀所在的方向,3ooo多年前,他第38次複活,隨後遇到同樣也是第38次複活的金蟬子。兩人原本是互不知各自都是綁定者之事,但後來一係列的遭遇,卻是讓兩人清楚彼此的身份,從此就聯手拚搏,最終一起登極帝君寶座。

    約在25年前,玉清品感到真身輕鬆無比,隨後,金蟬子急急而來,所說之事也是真身變得輕鬆,兩人頓時意識這種輕鬆是“綁定”消失帶來的,“盤媧出了問題”,兩人在當時不約而同的喊道。

    但兩人並無興奮之感,而是緊張起來,他們都清楚盤媧在各自真身上設了禁製,而這種禁製能隨時殺掉他們。並且,他們也清楚綁定消失卻不是解除,換個意思說,綁定禁製仍然存在,隻不過綁定禁製帶來的“痛楚”卻是隨著綁定消失也消失了。

    神帝與佛帝利用職務之便,挖出不少其餘的綁定者,然後將他們收攏到各自身邊,也因此,在盤媧信號出現時,他們也是第一時間知道。不過,盤媧信號出現,他們身上的綁定禁製卻是仍然沒有觸,兩人也就不敢與盤媧信號碰麵。

    不過,兩人也知道盤媧信號是需要“活著”,對於信號自然也是密切關注的,他們曾一度懷疑魏賢就是盤媧,畢竟,認為盤媧是“星核”也是他們自己一廂情願的推測,再加上魏賢是“遊蕩極君”,活了數萬年的老古董。

    長生不過萬年,但遊蕩極君卻是打破了這個上限,隻是玉清與金蟬子卻不認為遊蕩極君掌握了“永生”,他們也沒有阻止屬下們試圖接近魏賢,以獲取永生之秘。屬下們從魏賢那裏知道多少資料,兩位帝君也同樣知道,蹤合這些資料後,兩人就更清楚魏賢不是永生,也就否定魏賢是盤媧的推測。

    兩位帝君一直在猜測25年前盤媧究竟出了什麽問題,他們也仔細研究過魏賢,魏賢很年輕,若非他們確定魏賢是遊蕩極君,他們會認為盤媧的意外與魏賢有緊密的聯係。但魏賢是遊蕩極君,活了數萬年的老古董,兩位帝君也因此錯過了破解真相的機會。

    仍然站在巨輪坐標界的玉清神帝並不知道自己錯失了一個好機會,他仍然沉浸於回憶中,但他並非悲春傷秋的回憶,而是通過回憶整理自己的思緒論。神帝認為記憶是修煉者最堅實的後盾,通過回憶能夠找到以往的錯漏,從而在製定新的計劃時不會犯同樣的錯誤。

    神帝耿耿於懷自己37個人生記憶的失去,這也使得他對於記憶有深度變態的執念,也養成他經常“回憶”的習慣。而這種習慣也是他登極神帝寶座的功臣之一,這就讓神帝更加執著於“記憶”的保護與獲得。

    若說除了“脫群”的目標外,神帝最想得到什麽?那就是盤媧收取他人人生記憶的方法。

    凡人的記憶能夠收取是因為秩序預設好了命運,就算其中有所變動也仍然是“正祀”出手幹預的原因,這些也是有記載的。就算極君憂序會有些記憶缺失,但隻要找上極君也就能補全這些缺失。

    但修煉者跳出了“秩序命運”的安排,秩序要懲罰他們的違序就必須掌握證據,也就是基於這樣的原因。修煉者的記憶會隨“核”一起消失,但盤媧卻掌握了“保存”的方法,而對於“記憶”有變態執念的玉清,就想得到這種保存方法。

    “永生與永憶,我都要”,神帝從回憶中脫離出來,聲音平淡卻堅定的說了此句,消失。

    魏賢需要人手,血殺位麵常期處於戰爭狀態,讓他並不挑剔人手的等級。之前遭到“永生檢測伏擊”時,黑殺位麵的1o萬炮灰盡管完成了“炮灰”的作用,卻是沒有揮出“炮灰”具有的實力,這跟他們實戰經驗太少是有很大關係的。

    血殺位麵的修煉者全都是戰士,他們也自稱是“戰祀”,就算隻有4品階的新兵張來順,在沒有成為自募兵戰祀前也是經曆了數場戰鬥的。但“金邪仙村”卻是養不起更多的修煉者,這種養不起不是糧食方麵的,而是“品果”方麵。

    16歲以下的是品果是不能收割的,因為“果進化”的時間就生在這段期間,所以,真正能收割品果的是17歲開始。但17歲也不能收,品果成熟最少3年,也就需要等到2o歲,金邪仙村人口近萬,剔除16歲及以下的也就四五千人,而這些人供應1o個戰祀就是極限了,畢竟是有“品果冷卻時間”的。

    品果又有純度的區分,而在這樣艱苦環境裏產生的品果也不能說純底都低,但低卻是占了大部分。畢竟,戰鬥時期的人能有什麽“精采人生”可言?除了生存就是生存,品果純度的高低是人活的是否精彩,也就是人生經曆是否具有傳奇性。

    品果純低也是村子無法供奉更多戰祀的原因,因為低的話,獲得“感悟積累”就少,那就需要“量”來衝。如此,才能讓戰祀的等級不斷提升,戰祀等級高,村子保護力度也越強,雙方就進入良性合作。

    魏賢確實如佛帝所想的那樣要收血殺位麵加入長城秩序,之前那三個一陣獸位麵的收入是紅包降臨方式,紅包所的目標是“陣獸”。之所以采用紅包降臨方式,則就是避免融合陣獸,因為融合了陣獸則就成為位麵之主,而紅包降臨則是“位麵歸屬”。

    要想收血殺位麵加入長城秩序就必然要先找到陣獸,但血樣位麵的陣獸在哪裏是個迷,魏賢也無法阻止國徽核的自愈,他隻是想趁著國徽核完整之前進行自己的各種試驗。

    國徽核分裂成七個獨立空間,但奇特的是這七個獨空間卻都沒有損傷,這也是魏賢為什麽還能紅包的原因。由於分裂成七個獨立空間,操作上就有些不太方便,耗時比較長也就無法作用於戰鬥。

    當然,也不是全然無法作用,需要有人在前麵頂一段時間,爭取到紅包數據設定的時間,魏賢才能夠將紅包出去。主題是不能忘的,魏賢很清楚融合居民身份證的國徽核,就是他安身立命的基礎。

    魏賢認為分裂成七個獨立空間或許才是真正的“紅包”,以前那種一體化的核是假紅包。當然,這隻是他自己的推測,是否真如他所想的那樣,就需要他自己去摸索了。

    靈魂空間(起者)、法術空間(留言)、儲物空間(總金額)、力空間(個數)、感悟空間(當前為)、位麵空間(群目標)、融煉空間(時間)。

    重新確定一下七個空間對應的設定,魏賢嚐試著隻使用一個空間,正確的說是設定紅包屬性中的一個,但他失敗了。核就是紅包設定麵板,它含有起者、留言、總金額等等七個屬性設定,盡管國徽分裂成七個,魏賢準備紅包時,紅包設定麵板仍然是整體的。

    “魏領,物資車隊準備好了”,葛三狗的喊聲,讓魏賢停止了今天的嚐試。

    汽車很顯然成為了奢侈品,特別是在“金邪仙村”這樣的地方,好在混沌力量是由材料形成的真身,利用法術再加混沌材料進行煉製也能造出一些法術式的車輛。不過,混沌材料是需要先提煉的,否則,驅動完全由混沌材料煉製成的寶物,就需要混信之力。

    也正是因為這一點,使得煉製變得很艱難,提煉是個精細活不是誰都可以搞的,煉製同樣也是精細活,這些都需要掌握相關法術又有大量實踐經驗的人來搞。金邪仙村是肯定沒有這樣的專業人才,但魏賢來了之後改變了這一點,如今,村裏也總算是有了一輛載重“卡車”。

    不過,這輛載重卡車隻有魏賢能“開”,因為他沒有提煉混沌材料,畢竟提煉的話,十斤混沌材料最終隻提煉到了一兩,這是很大的浪費。魏賢當然沒有混信之力,但他煉製這輛卡車時加入了“紅包驅動”係統。

    因此,卡車並不是隻有魏賢能“開”,他紅包給別人,別人搶到紅包後就暫時獲得開車的授權。

    紅包起者:魏賢。

    紅包留言:奔跑吧!卡車。

    總金額:混沌感悟1o、信力1ooo萬點。

    紅包個數:1。

    當前為:鎖定。

    目標:寶物1(長城牌卡車,車牌號:888)

    距離紅包結束時間:23:59:59。

    888是死物不可能主動搶紅包,但把紅包降臨到車頭前,再把車往前一推,888就搶到了紅包。然後,總金額由混沌感悟與秩序信力融合而成形成“混信之力”灌入888,888由此啟動,但司機此時卻不明確,在未明確前,誰來開都開不走。

    因此,魏賢需要再一個紅包來確定司機。

    紅包起者:魏賢。

    紅包留言:帶帶我吧!老司機。

    總金額:寶物1(長城牌卡車,車牌號:888)

    紅包個數:1。

    當前為:指定。

    目標:葛三狗。(無群)

    距離紅包結束時間:oo:oo:59。

    紅包領取詳情:葛三狗(寶物1)。

    1ooo萬點的混信之力就是“油”,等消耗幹淨後,魏賢就需要給888加油。司機仍然是葛三狗的話,就不需要再紅包,更改司機的話就需要重新一個紅包。而888即是寶物就不可能跟世俗卡車一樣,888具備較多的輔助類法術,這些法術消耗的同樣也是混信之力。

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