威嚴的皇宮中，大殿之上，一眾大臣正在大殿上爭論。

    有人當著皇帝的麵大喊：“突厥者，夷狄也，非我族類，其心必異，強必寇盜，弱而卑伏，不顧恩義，其天性也。當坑殺之以絕後患！”完全無視皇帝本身都有一定的胡人血統。

    又有人反駁道：“自古殺俘不祥，殺神白起被逼自刎，霸王項羽垓下自絕，道武帝拓跋珪被其子所弑！霸道之國，不能長久；我大唐天朝，當以仁義威服四海，而非以暴秦之手段；”此話引來一眾儒官的讚同，倒不是他們多同情突厥人，隻是這麽赤裸裸的殺殺殺，以後四方蠻夷誰還敢向大唐投誠；殺俘看似解決了大唐眼下的危機，實則遺禍無窮。

    兩邊都有擁護者，誰也不服誰，誰也說服不了誰；大殿之上一時之間陷入了無休止的爭論。

    原來太子李建成領軍大勝了突厥人之後並且俘虜了頡利可汗後，繼續率軍向西向北征伐；突厥人群龍無首，很輕易的就被抓了不少的俘虜。而且這還隻是入侵大唐的那部分突厥人，李建成已經上報皇帝，準備繼續進攻，借著俘虜突厥可汗和神雷的威勢，打過黃河，打到突厥王庭去；將突厥人的地盤，都變成大唐的領土。

    不怨李建成想要一步登天，試圖以一戰之功一勞永逸的解決突厥危機，實在是秦王給他這個太子的壓力太大了。他迫不及待的想要立下彪悍功勳，以改變世人隻知秦王武勇，而不知有太子的尷尬境地。現在葉神人送了這麽個機會到他麵前，他哪裏還不死命抓住，

    太子的算盤打得很好，短短時日內，連同受傷的頡利可汗在內，先後有數萬被俘的突厥人被送到了長安；初來一批突厥人時，李淵是興奮的，再獻上一批，李淵依舊是高興的；可是連綿不絕送來了數萬人後，李淵就有苦難言了。

    而且看太子這個架勢，估計未來一段時間裏，還會有更多的突厥人被送回來。大唐初立，國家還不富裕，再加上這天寒地凍的，長安城拿什麽來養這麽多突厥人呢？

    於是就有人建議讓這些俘虜自己挖坑，然後將他們全部埋掉。不要懷疑唐人不敢這麽做，有史記載，薛仁貴便是坑殺了十三萬投降的鐵勒俘虜以絕後患。

    當然了，支持這麽坑殺數俘虜的人還是少數，更多的人並不讚成這麽激烈的手段來對付俘虜；但又不能將這些突厥人給放了，那妥妥的是放虎歸山。誰也想不到一個更穩妥的辦法，於是就爭吵開了。

    站在百官前頭的李世民倒是有個不錯的主意，那便是羈縻府州。就是把突厥人集中安置在靠近中原的地區，任命俘虜首領唐朝的官職，並尊重他們之前的習俗，對他們進行區域自治，這就相當於現在的民族自治政策。在這種政策統治下，突厥人既是部落民族，也是大唐百姓，他們隻需要每件定期向大唐象征性地繳納一定的貢稅就行了。總之就是夷狄入中國則中國之，讓內地的漢人漸漸同化那些突厥人，但他就等著開春便要遠征高句麗去那木州就蕃了，中土大唐的事他不想多插手，話說重了得罪誰都不好。於是老神在在的站在殿下養神。

    正爭著呢，聽得外麵有太監宣喊：“神霄王覲見！”

    正被群臣吵得頭疼的李淵一聽，連忙道：“快宣，快宣。”

    等葉謹瑜進到殿內，原本爭論不休的群臣都看向他，也不知道他們是希望神人給出一個解決辦法呢，還是想看著這個年輕的神人抓瞎，讓他們看個笑話。

    葉神人的摩托車被太監給尿了後，心疼不已；但是看到太監被嚇到地上又跪又拜，連身上全濕了都不顧，一個輕的請求神車原諒的場麵；冒頭的火氣又熄了下去。雖然太監尿了自己的車是有過錯，但說到盡頭，還是隻能怪葉謹瑜自己，居然跟一個沒見識的古人亂開玩笑。自作自受吧。

    尿濕了的車葉謹瑜暫時不想騎了，好在離皇宮已經隻有百十米遠了，便讓太監帶路，推著車進入了皇宮。走路的功夫，還順便了解了一下皇帝是因為什麽事要找他。

    所以，在進大殿後，他就說道：“既然大家夥都覺得突厥人野蠻，那就把他們都騸了；政斧養不起，就把他們交給民間來養！”

    全騸了？數萬俘虜全騸了？這是什麽操作？

    連皇帝都驚訝的睜著雙眼望向葉神人。

    “對，就是騸了！你們不是說突厥人野蠻麽？再野蠻的野獸，哪怕脾氣暴躁的野豬，隻要騸掉後，就會變得溫馴很多。”這是葉謹瑜從農村帶來的經驗。

    僅僅隻是為了讓野蠻的人變得溫馴和聽話，就要騸掉數萬男人的蛋蛋；葉神人說得理所當然，也好有道理的樣子，但大殿中的都是男人，聽到這番理所當然的話語，很是有種兔死狐悲的蛋蛋憂傷。

    有一個大官忍不住站出來道：“神霄王，這，未免太過野蠻，如此行徑，我等與蠻人何異？”

    “離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”葉謹瑜看著他念了一首詩，然後才道：“這突厥野蠻人就像草原上的野草一樣，滅也滅不幹淨，燒也燒不死，隻要來點春風就複生；你想看到以後子子孫孫都被他們像野草一樣騷擾嗎？既然這樣，不如將所有能打仗的都切了，納入大唐境內，為大唐服務，看他能生多少！”

    葉謹瑜蠻不講理的樣子，氣得那老大臣吹胡子瞪眼，卻又不敢當真跟神人置氣，隻得連連搖頭退回班中。

    見葉謹瑜站在大殿這種嚴肅的地方，卻始終把切jj掛在嘴邊；李淵尷尬的幹咳了一下，決定跳過這個話題，問道：“神霄王，我大唐正需休養生息，不可為了區區突厥俘虜而向民間加稅。”

    李淵以為葉謹瑜是想學漢武帝那樣向民間加稅，所以跟葉謹瑜解釋了一句。

    葉謹瑜連忙搖頭道：

    “皇帝陛下，你理解錯了我的意思；我的意思是，跟突厥的戰爭，並不僅僅跟是兩國政斧的戰爭，更是全民的戰爭；現在唐帝國取得了勝利，那麽做為戰爭的參與者和支持者，整個大唐的民眾也應該享受到戰爭勝利的紅利。將這些戰俘全部貶成奴隸，然後騸掉，用很便宜的價錢賣給民間；如此一來，政斧不但可以省掉養俘虜的開支，又可以回收一筆資金；”

    說到這裏，葉謹瑜掃了一眼群臣，然後才又道：

    “政斧減輕了負擔，而民眾也能受益，則隻需要極少的錢便可以購買到一個精壯的勞動力，既緩解了民間的勞動力缺乏；也讓民眾享受到了戰爭的紅利，當下次大唐需要對外進行戰爭時，作為利益既得者，民眾必簞食壺漿，全民擁護。”

    這段話，葉謹瑜在路上想了好久才組織起來，不管有沒有道理現在一口氣全說了出來；

    李淵坐在上首，聽了葉謹瑜的闡述後，目光跟他的二兒子對視了一下；這神人的主意雖然很損，不但會讓人國滅，還要令人種亡啊！但似乎真的很具有操作性。

    葉神人說出了比較表麵的作用，但李淵和李世民卻是知道，如此操作，會造成突厥大批的壯年男性消亡，極大的消弱了突厥人的戰爭潛力，部落中隻餘下婦孺老弱，必然生存困難；長此以往的操作下去，打不了幾年，突厥人必然會從世間消失。

    而與之相對的，大唐民間多了這些沒有生育能力的壯勞力，日子必然越來越好過。

    若是每遇到一個敵人，包括高句麗、倭人、土蕃、林邑在內的國家，都這樣操作，敵國越來越弱，而大唐越戰越強！

    用不了幾百年，天地間將隻剩下唐人了！

    李淵在心中已經默許了葉神人的說辭，但礙於仁義道德的麵子，不好直說出口；隻能轉移話題道：“太子請戰深入突厥，眾卿議議，此事可與不可？”又問葉謹瑜道：“不知神霄王可有何高見？”