祭山之儀。
    須得朝拜山神，安撫群厲，解化瘴戾，不是尋常的超度與鎮宅的儀式可比。
    要以領受上品職籙的高功法師主持相當複雜、宏大、專業的儀軌方可成功。
    李長安一野道人，沒這能耐。
    原本打算下血本請眾妙觀的道士，但無塵得知後，由他牽頭，請來了一位道號“抱一”的老法師。
    這位法師同鬼王腸中的虛元子一樣，也是從中原避亂而來，同樣有心氣，不肯背離祖師，投效哪家道觀作供奉。
    但沒虛元子的嫉惡如仇，敢於主動找鬼王的麻煩以求建宮立派，不上不下的在錢唐廝混著。
    所以要價便宜許多，但其業務精熟，更兼身邊有弟子侍奉，足以操持一場複雜的儀軌。
    祭飛來山，首在祭厲。
    一番商討，選用了《玉宸經煉返魂儀》，時間定在亥時初。
    法壇設於飛來山腳下。
    乃是土石壘成的高台。
    廣四丈，高一丈。
    開有十門，分為三層，象征著十方三界。各門又立有三十二麵幡旗，象征三十二天，並設若幹法燈，代表周天星鬥。
    抱一法師的幾名弟子早早候立台上，各分有職司，侍經、侍香、侍燈等等，其餘操持幡幢、星燈、樂器、淨米的卻是何五妹臨時拉來的親友，連李長安都老老實實蹲在台上，充個護壇力士。沒法子，預算有限，能省一分是一分。
    至於抱一法師。
    已肅立台前。
    他身披法衣，頭戴五老冠，默然仰觀天象。
    直到月到中天，霧海升漲，世間陽氣已然褪盡。
    法師點頭示意，台上弟子立時領會，敲響銅磬，何五妹喚來的姐妹們立馬演奏《朝天宮》。
    縹緲仙樂中，抱一法師細細整理儀容，方才手持玉圭，步步登上法台。
    當是時也。
    明月高懸。
    映照霧氣渺茫似海，隨風漲落。
    飛來山沉浮其中，一如海上蓬萊。
    而山前小小的法台，便像是浮海而來前往仙鄉朝拜的舟船。
    “船”上樂聲悠悠。
    抱一法師已登上法壇，立於神案前，再三揖拜，口誦淨心、淨口、淨身、淨壇諸咒。
    而後告信香符，啟告天地諸神。
    “虛無自然元始法王至真天寶，玉宸大道至真靈寶，道德高尊至真神寶，祖師玉清真王南極長生大帝……社令裏域正神，陽間諸廟杞典百神，三界十方證盟列聖，恭望洪慈，垂光開度。”
    一一誦念神名，諸真隨咒下降。
    神案上七盞蓮燈，散發出盈盈清光，抱一法師腳踏魁鬥，手持法劍接連挑動。
    清光便霎時散作數不清的火星，從台上向四麵飛散，轉眼間，便將三層法台上諸多星燈盡數點燃。
    於是清光便籠罩住了整座法台，讓這一小方凡俗之地化作可供諸神演法之真境。
    可也僅此而已。
    道士開壇演法，說白了就是借用各路有形無形、有情無情仙神的威力，呼喚三清四禦，並不能真的將這幾位大神招來，隻是借用他們的名頭，好來攝召真正要驅使的神靈。
    於是其掌管法鍾的弟子敲響銅鍾三聲。
    鍾聲空靈，飄蕩四野。
    抱一法師攝召。
    “太玄攝召左右烏塗二神君，神虎何喬二大聖，三部使者，七真玉女……雲集行壇，聽令攝召。”
    立時，有仙光凜凜籠罩法台，神威赫赫威逼四野。
    錢唐那濃鬱得不正常的霧氣其實都是陰氣沉鬱所致，此時都被台上大放的靈光驅趕出十丈開外。
    當然，招來的神靈也不會是本尊，而是其一部分威能，但已足以仗之演法。
    台上樂聲越發空靈悠揚，抱一法師燃符誦咒：
    “十方諸天尊，其數如沙塵。化形十方界，普濟度天人……”
    法師聲音洪亮，一字一句仿佛金石開裂。
    隨著咒聲，被神光阻擋在外的霧氣愈加濃重，隱隱可在霧中望見一個個模糊的身影，那是被吸引來的冤魂。
    罷了，法師揮動令旗，其弟子趕緊指揮台上眾人轉動旗幟與星燈，放開法界門戶。
    於是滾滾霧氣得以湧入場中，但都被壓在台下，不能升上分毫。
    抱一法師再燃符。
    手持三清鈴，歌鬥章，踏罡步。
    “陰陽推運兮劫數更遷，生死周流兮執愚孰賢。輪轉無窮兮上玄造化，未出三界兮歸於神變……”
    台下冤魂愈來愈多，甚至濃霧都難以遮蔽他們的形貌。
    法師踏罷魁鬥，以法劍挑持靈符。
    “陰靈逐我旛，陽魂返汝殘，北鬥天蓬敕，玄武開幽關……吾今召汝，注神還魂。疾！”
    一聲敕令。
    真靈巡空，大放神威。
    濃霧頃刻消散，顯露出法台下密密麻麻的冤魂。
    台上的眾人大多是臨時拉來的，即便事先反複叮囑過，但台下那些或七竅流血，或皮肉糜爛，或肢體扭變的冤魂的恐怖死像，都叫他們麵色煞白、雙股戰戰，慌忙握住護身符——李長安早料到這情形，連夜趕製的，效果屬於“信則有，不信則無”——拚命念叨“十錢神保佑”，見著冤魂們縱使直勾勾盯著台上，卻始終不敢上來，才稍稍放心。
    幾個膽大的，還俯身去細看。
    直到。
    “唵步元嗌奇哆哩欽吽！”
    密咒誦詠聲又疾又重自台上而來，眾人這才連忙醒悟，收拾起心緒，搬出早早準備好的果子、稻米等祭品，屏氣凝神緊張等候。
    抱一法師燃起化食符。
    “悲夫長夜苦，執惱三塗中。猛火入咽喉，常生饑渴念。
    一灑甘露雨，如熱得清涼。神魂生大羅，潤及於一切……”
    大夥兒便立馬把果子、稻米往台下潑灑。
    鬼魂們便紛紛伸手搶食。
    這些祭品帶著拔苦救生的神力，冤魂食了，都漸漸褪去死相，回複生前形貌，甚至於那些被戾氣消磨去形體的、隻餘一道影子或一蓬煙塵的厲鬼們也漸漸補足魂魄，稍稍有了人形。
    隻是……
    李長安眼睛尖。
    發現台下一眾厲鬼中怎麽有幾個臉熟的，而最熟悉的一個身材短小、滿臉黃毛，旁的鬼大多空手而來，頂多帶個破碗，他倒好，拎了個麻袋！
    台上的何泥鰍也很配合，拚了命把祭品往黃尾頭上倒。
    “功德不思議，行者膺福報。施與法食餐，永生安樂道。”
    施食之後。
    台下眾鬼大多褪去死狀，回複安樂容貌，卻唯獨黃尾周遭，仍舊猙獰恐怖、奇形怪狀的鬼魅紮堆，紛紛對黃尾投以幽幽目光。
    千鬼所指的情形，這廝倒是膽子大或說臉皮厚，得意洋洋指著李長安，挨個呲牙回去。
    仿佛再說，咱上頭有人，你們想幹嘛？你們能幹嘛？！
    群鬼隻好無奈收起憤憤目光，努力在擁擠的鬼群中挪動，隻求離這無賴遠一些。
    李長安：“……”
    玉宸經煉返魂儀已然完成。
    但月尚高，夜尚長。
    弟子敲響法鍾，台上幡旗又變。
    抱一法師一點不歇息，再度燃符上表。
    口中念誦：
    “禮請玉籙直符王陸二使者，神虎龜台素握濮玉女，承差追攝某將，蕩血湖腥穢大神，監生、催生大神……”
    他這次所施行之法叫做《煉度分胎破穢儀》，用於超度因難產而死的冤魂，使她們“遏死戶而開生門，下胎嬰而疏壅滯；新冤舊怨，普為解釋；已生未生，鹹得生成。”
    縱使在台上唱跳了一個多時辰，這位須發皆白的老法師仍舊精神抖擻，嗓門洪亮。
    可見其道行之精深，態度之專業。
    可惜李長安能掏出的出場費隻有幾百兩。
    人家有言在先。
    他頂多念一宿。
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