混沌初開，乾坤始奠。氣之混元上浮者為陽，氣之沌濁下凝者為陰。陰陽二氣所化者五行之始也！五行者，天地萬物之本也，唯窮極陰陽，掌

    控五行，方知天地變化，才曉大道本源。此所謂真解也！

    這便是《混元真解》開篇之語。

    葉閑細細思量，雖不甚解，但其言語所記，卻是真正的高端大氣。葉閑進入修真，也不過數年，所見過的法訣，也隻有一部《太上感應經》而已，自然一時無法感悟《混元真解》的真諦，但這並不妨礙葉閑對於《混元真解》的重視。

    黑暗不見天日的山洞中，葉閑盤膝坐在地上，他一遍遍的仔細在腦中研習《混元真解》。這混元真解全篇九章，對應從練氣期到渡劫期的功法

    ，每章又分十篇，一一對應每個境界的修煉層次。隻是這《混元真解》雖在葉閑識海之中，但以葉閑神識，也不過隻能觀看練氣章的十篇修煉法訣，至於築基以後。卻是朦朦朧朧，想來是葉閑神識不足之故。

    但光是如此，這本經書就已算是天下至寶了，光是從練氣期到渡劫期的功法，如果傳出去就足以引動修真界真正得大能出手搶奪了。這《混

    元真解》，據其記載，始於太古奇人鬼穀子，這鬼穀子靈根資質一般，但卻神識強大，加之聰慧異常，而且太古時天地元氣充沛，當時修界人才輩出，這鬼穀子更是其中佼佼者，他在修為達到渡劫之時，感悟天地陰陽變化，又結合自身對陣法的理解，這才創造出這樣一部修真奇書。

    隻是當時鬼穀子修為以至化境，卻是不能自己再從頭修煉了，他本就是陣道高手，當下便采集極陰極陽之物，將《混元真解》煉入鬼穀令中。這數十萬年來，鬼穀令也不知到過多少修士手中，但是鬼穀子所創《混元真解》，卻不是人人可以修煉，他的先決條件，便是修煉之人五行俱全，且五行屬性平均，但卻要神識強大，具備研習陣道的資質。

    而鬼穀令，正是要身具五行之人精血方才有所反應，而且其打開之時，便會強行抽取修士神識之力，而且這個抽取還會隨著擁有之人修為高低，抽取的量自然不同。之時修真界雖大，身具靈根者雖比凡人稀少，但相對數量還是很大的。隻是所謂靈根，自然是靈根所屬五行越少，修煉度越快，自然資質更高，而神識一般適合資質對等的，資質越高，一般神識就會越強大。向葉閑這樣五行俱全，幾乎等於廢靈根的資質，卻擁有比之天靈根還要強大的神識，當真是太過稀少了。

    等葉閑通篇看完《混元真解》書中所序，不由麵色古怪，“沒想到我的資質竟然如此之差，嘿，要是沒有得到這鬼穀令，恐怕我這一生也不

    要奢望築基了。”

    葉閑自語一陣，這才收攝心神，開始從練氣篇章開始體悟。這鬼穀子當真是天縱之才，《混元真解》所述修煉法門，走出所有修真法訣的局

    限，另辟蹊徑。修真界法訣，大體都是吸納靈氣，然後按照不同的屬性，還有運行軌跡，分出法訣高低。但是所有法訣都離不開靈根，這靈根據說生在人的丹田氣海，雖說看不見，但卻確確實實存在，修士練氣，便是將天地間遊離的靈氣，或是丹藥中及靈石中的靈氣吸納進丹田，靈氣在丹田之中，根據修士靈根不同，轉化為不同的靈力。

    而同階修士，靈根屬性越少，轉化靈氣度越快，而且突破時所需靈氣也更少，所以單一靈根天靈根修士，修煉度幾乎是二品雙靈根修士

    的數倍，像葉閑這樣的五靈根，不光轉化靈氣度慢，而且突破所需的靈氣幾乎是天靈根修士的五倍，要是沒有這番際遇，別說修真大道，就是練氣後期，怕是此生也是無望。

    畢竟修士越到後期，突破難度就越大，像一般修士，隻要具有靈根，自己稍加努力，練氣三層還是比較輕鬆的。但是要想修煉到練氣中期，卻是難如登天，這也是葉閑在雪穀所見修士多在練氣初期的緣故。

    而這《混元真解》的修煉法門，卻是集五行靈根與丹田氣海，以陣法之道將在體內組成陣法，以己身為陣，竅陰陽五行變化，自成混元，修

    煉時就避開了修士對靈根的要求，但這種修煉方法，所需神識幾乎就是同階修士修煉所需數十倍，這也是《混元真解》神識要求頗高的緣由。

    葉閑通篇一遍遍感悟《混元真解》練氣篇章，山洞日夜難分，葉閑也不知自己在洞中多少歲月，他餓了便將還留在洞中的地行獸屍體烤了來

    吃，如此廢寢忘食，葉閑終於對《混元真解》有了理解，這才開始著手改修《混元真解》。

    他先是在地行獸身上割了一大塊肉，隨便烤熟，先將肚子填飽，又靜坐半響，將自身狀態調整到最佳，又將體內靈力全部散了，這才開始修

    煉，修煉《混元真解》，最重要的一步便是在體內組成陣法，但好在這鬼穀令最後在他丹田所化陰陽圖，正是修煉《混元真解》的根基陣法，否則就憑葉閑現在這點陣法領悟，怕是根本難以走出這修煉的第一步。

    如今葉閑丹田中有鬼穀子留下的陰陽太極圖，自然比自己摸索要容易許多，他如今隻要煉化此陣，便可開始修煉《混元真解》。葉閑長吸口

    氣，將神識緩緩透入陰陽太極圖中，然後一遍遍開始祭練此陣，這種祭練方法，本就是《混元真解》所記，但是這陣法畢竟是渡劫修士所留，以葉閑如今修為，也隻能煉化一陣，然後休息一會，如此不知過了幾日，這天葉閑像往常一樣機械的用神識祭練陰陽太極圖，隻覺陰陽太極圖輕輕一顫，便開始緩緩轉動，同時葉閑感覺四周靈氣一陣翻騰，便如潮水般向自己體內湧來，葉閑心中大喜，“成功了。”

    他按耐住心中的激動，便按照《混元真解》所記修煉之法，開始將湧進的體內的靈氣在經脈之中運轉，而後匯至丹田，要是以往，靈氣進入

    丹田，便會緩緩轉動，然後大部分開始益散，但這次卻是不同以往，靈氣隻是剛剛到達丹田，陰陽太極圖便黑白兩色光華湧動，所有靈氣跟著開始翻騰湧動，而後緩緩吸入陣圖之中，同時隨著陣圖轉動，吸入陣圖的靈氣從陰陽太極圖的另一麵開始湧出，這時湧出的靈氣雖量不及吸入的多，但是這股靈氣卻是幾近如水，其精純程度自是不可同日而語。

    隨著這股靈氣的湧入，葉閑丹田內的靈氣開始慢慢充盈，練氣一層，練氣二層，練氣三層，葉閑修為終於又到了練氣初期頂峰，這時進入丹

    田的靈氣卻是不在停留在丹田，而是隨著陰陽圖的轉動，緩緩進入葉閑經脈，葉閑隻覺經脈中一陣脹痛，有如體內有千刀割肉，不一會，葉閑變的滿頭大汗，他死死的咬緊牙關，同時神識緊守識海，以免自己承受不住昏迷過去。

    好在這股靈力也不是光知道破壞，等靈力在所有經脈中運行一周，葉閑明顯感覺到經脈壯大不少，同時在靈氣運行過程之中，有部分靈氣隨

    著經脈益散在葉閑骨肉內府之中，當然這股靈氣量不大，而且靈氣進入骨肉，卻不像是在經脈中那樣疼痛難忍，反而是麻麻癢癢，隨著如此靈氣運行九周天，這才緩緩停下。

    此時葉閑早已滿頭大汗，同時身上又有黑色粘稠的雜質排出體外，葉閑滿臉苦澀的洗漱幹淨，這才往地上一躺，同時心中道：“這功法卻是

    了得，我能明顯感受到自己體內靈力雖沒有變多，但是卻比以往凝練太多，隻是這修煉中疼痛與麻癢並存，當真叫人難受。”

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