秦淮不知道閻老先生作何打算。

    但他不急不躁，從來都是慢條斯理的。

    這是長期從事傳統手工藝養出來的性格。

    這一行容不得浮誇。

    故而越是在這一行沉浮，越是能洗掉一身鉛華。

    就像一枚手揉核雕，天長地久的把玩，便會被歲月裹上了一層如玉般的包漿。

    歲月可以沉澱成包漿，秦淮的氣質，便也能沉澱成溫潤有方的玉皮。

    這是秦淮走過的路，遇到過的人，讀過的書，雕刻過的作品的痕跡。

    它們構成一位如玉的匠人。

    過了半個小時，幾位老先生依次到場。

    目光落在車上的鮮紅作品，齊齊一愣，再看到秦淮站在一旁，頓時恍然大悟。

    我們的秦核舟又推出新作了？

    須老先生笑嗬嗬的走過來，拍了拍秦淮的肩膀。

    傳統文化附著鐵拳上，寓意文運與國運相牽，文脈與國脈相連，拳頭開路，文化掠奪尾隨其後。

    秦核舟啊秦核舟，你不僅敢想，還敢說出來，不僅說出來，還要告訴別人，這麽狂妄的性格，我杜老頭非常喜歡！

    杜瑞麟老先生重重的拍了一下秦淮的肩膀。

    他不喜歡書生氣的東西，反倒樂衷於刀劍槍炮等暴力型的物品。

    秦淮這套作品，正中他爽點，撓到了他心裏的舒服之處！

    他就看秦淮順眼。

    ——確認過眼神，秦淮是幹大事的人。

    於是，杜老先生拉著秦淮噓寒問暖。

    聽說你還玩榫卯結構？

    我那些徒弟給我過來秦省的古建築照片，我苦想了三天，完全沒想明白，都準備做飛機去西北了！

    結果他們又給我說你竟然五分鍾就解決了。

    小子藏得挺深的啊。我都看不出來你的榫卯竟然造詣如此的深！

    杜老先生一直把秦淮當做雕刻家看待，沒想到，秦淮竟然有著吊打專家級別的榫卯造詣。

    年紀輕輕就玩些髒套路！

    可恥！

    不過，雖然隱藏實力的行為可恥，但杜老先生卻對秦淮的解決方法頗為好奇。

    於是他湊到秦淮跟前，悄悄問道。

    教教我，解決方法為什麽五分鍾就想出來了？

    杜老先生最疑惑的就是‘五分鍾’了。

    秦淮瞥了一眼杜老先生，頓了頓方才開口：

    我能在腦海中把整棟建築還原出來，然後一塊木料一塊木料的拚裝，解決上千塊木料的順序不是問題。

    秦淮即沒吹牛，也沒有謙虛。

    將事實一五一十的說給杜老先生聽。

    然而，一臉期待的杜老先生悻悻的別過腦袋，轉身拉著6老先生攀談，再也不多看秦淮一眼。

    那意思很明顯：且慢，抱歉，不聽，打擾了，告辭。

    秦淮：

    杜老先生還真是耿直啊。

    喜好都表現在行為上，一點兒也加不掩飾。

    大家都看明白秦淮這套作品的寓意了，秦淮用這套作品回應我們前些天的送禮，算是最佳回複。

    但，這幾件作品，若被我們分開收藏，意義就不完整了。

    閻老先生朗聲說道。

    確實不好分開收藏，我提議就留給我收藏好了。

    我在郊區有個大院落，適合收藏這套作品！而且我也是木匠。你們都沒我懂木吧？

    杜老先生第一個站出來，粗著嗓子喊道。

    閻老先生：

    須老先生：

    6老先生：

    不不不，閻老弟不是這個意思。

    須老先生把杜老先生拉住。

    他知道老杜特別喜歡這套木雕，可是

    鮮豔的中國紅。

    霸悍的寓意。

    私人收藏是無異於讓它明珠蒙塵！

    交給博物院才是最好的選擇。

    趙老爺子提議道。

    金陵博物院的展廳，才是它的最佳歸宿。

    隻有在博物院裏，它能創造出最好的藝術價值。

    隻有在博物院裏，它才能釋放身上的民族感染力。

    讓更多的國人開始擁有文化自信。

    趙老爺子話音落下，幾位老先生紛紛頷。

    八件木雕。

    八個卦名。

    上麵刻有傳統文化的符號。

    上麵寄托著中華家重回世界第一的渴望。

    同樣充斥著對民族傳統文化瘋狂對外輸出的自信。

    如此多的張力與表現力，令得秦淮的這套作品，意義完全不一樣了。

    故而它們應該陳列在博物館，讓公眾近距離感受這個國家日漸增長的底氣。

    在這一顆顆鐵拳身上，人們能看到中華正在握緊一顆鐵拳。

    ——我們曾經隻能抗議，抗議，抗議，強烈譴責

    但如今，我們敢正麵捍衛利益，義正言辭的說著：‘打，奉陪到底！談，大門敞開！‘

    事實說明，我們真的開始握緊中華鐵拳。

    今後我們的拳頭還會更霸道。

    最終像米國一樣，將整個世界的經濟規則文化規則玩弄於股掌之間！

    這都是八件作品所表現的主題。

    幾位老先生目光深邃，他們看出了很多信息。

    ——經過四十年的展科學與展經濟。

    我們已經慢慢有底氣了。

    這個時代，國家勢必會造一位或幾位大師。

    對，就是造。

    翻開藝術史。不難現，由國家機構捧出所謂的‘大師’，這在藝術史上並不是沒有先例。

    米國就幹過！

    ——那是在二戰結束後的文化冷戰時期，年輕的米國被稱為文化的沙漠。

    米國人自然不服氣。

    但米國人的繪畫雕塑水平，真的隻能被歐洲吊打。

    故而，米國高層‘獨辟蹊徑’，將目光放在抽象畫上。

    反正大家都看不懂，吹捧起來簡直不要太簡單！

    於是cmia開始執行任務，在他們秘密的支持和資助下，波洛克，德庫寧，羅斯科成功的成為了新一代的現代藝術大師。

    他們無一例外都擅長‘抽象畫’。

    緊接著米國又開始宣揚繪畫已死的論調。

    開始向世界各國輸送‘裝置藝術’和‘行為藝術’，帶節奏說現代藝術就該這樣。

    於是，米國的藝術家順理成章的在世界藝術之都巴黎的市中心擺了一個肛塞。

    隨即在凡爾賽皇宮擺一個生‘殖’器。

    或者在上滬黃浦江裏丟一個大黃鴨。

    美其名曰‘當代裝置藝術’。

    其實就是米國仗著拳頭大，滿世界的破壞禮義廉恥罷了。

    用這種方式，擾亂西方的藝術權威，控製西方藝術的話語權，以此建立新秩序。

    仔細想想就知道，行為藝術充斥著怪誕血腥惡俗

    甚至還有藝術家把自己的糞便裝進罐頭裏，以黃金的價格拍賣，美其名曰‘藝術家之屎。’

    這種作品就不用多說了，嘩眾取寵罷了。

    藝術哪怕不能帶給欣賞者美的享受，但也不能讓人覺得惡心。

    當然。

    這不怪米國，畢竟米國僅區區兩百年，文化藝術的底蘊不夠，隻能強行想出一些東西。

    而我們不同，我們有著五千年文化藝術的底蘊，每一個底蘊，都是被千百年歲月包漿過的。

    所以中國人。

    你要自信。

    ——我們能幹翻世界。

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