巫女的起源，最早可以追溯到遠古時代，在那些靠天吃飯的年代，負責祭祀、祈雨的巫女，作為“神”的代言人，甚至一度曾經掌握國家權力。

    後來隨著男權社會興起，神社的負責人變成由男人擔任的宮內司，巫女的地位隨之沒落，演變成一種神社內輔助神職的職務。

    不過，自始至終，巫女的職能都是圍繞“通靈”而生，她們把自己獻給神靈，以完璧之身侍奉神靈，在世人眼中，她們是神靈的女人，可以通過舞蹈讓神靈附體，因此能夠與神靈直接接觸和交流。

    白衣緋袴，就是巫女的傳統服飾。白色和服，紅色的裙袴，內裏則是白色的被稱為肌濡袢的內衣，腳上也是白色襪子，象征著清新、聖潔、無垢。

    當然，神社中的巫女並非都是這種打扮，還有不少穿著其他顏色的，甚至有的穿的特別豔麗花哨，這就要談到巫女的另一項職責了。

    古代的日本人一直認為巫女是連通神與人類的橋梁，那麽，如何才能讓信徒與神靈對話呢？就是通過與巫女**。

    不過，那時的信徒們雖然與巫女交合，但他們仍認為巫女是處女之身，因為他們以為自己是直接與神交流的，交合就跟巫女跳神樂舞一樣，隻是一種請神儀式，是巫女以自己的身體為載體，請出神靈向信徒傳遞訊息。

    隨著社會發展和巫女地位的沒落，巫女漸漸分為民間巫女和神社巫女。

    佛教的傳入也對巫女們禱告、占卜、通靈等生意造成了極大的衝擊，民間巫女為了維持生計，“**請神”的儀式也不僅限於信徒了，而且還進行收費，於是慢慢演變成了巫娼。

    一部分民間巫女，如果自身姿容上佳，能歌善舞，便能作為藝人出道，四處巡演，積攢人氣，日後說不定便能出入貴族府邸，結交權貴，從而改變自身命運。

    平安時代末期，平清盛的愛妾佛禦前、源義經的愛妾靜禦前，都是這種出身。

    神社巫女，就是受到宮司招募，依附於各個神社的巫女，因為神社是供奉神靈的地方，必須保持形象，因此招募的巫女都是身材樣貌姣好的處女。

    她們依附神社，吃喝不愁，看似不用再出賣身體了，其實不然。

    即使在和平年代，神社的維持也需要不菲的費用，這些多數由權貴階層捐出，而每當貴族們去神社參拜時，巫女們就要負責接待他們，歌舞音樂、陪酒陪睡，在所難免，這即是所謂的“官人接待”，行此職責的神社巫女即是“神前娼婦”。

    每逢戰亂年代，權貴們忙著爭鬥攻伐，神社的經濟來源經常斷絕，神社巫女也需為生計奔波，與民間巫女也沒多大區別了。

    日本未婚女子多穿紅袴，神社內未行“接待”職責的巫女便會穿上白衣緋袴，以彰顯自己的聖潔之軀，而那些穿著花哨的巫女，大多已經做過“接待”的工作，已不是處子之身了。

    阿國她們這些巫女屬於神社招募來的，自然個個樣貌出眾，身材俱佳。

    此刻一群少女跟著阿國，圍到龍濤身邊，嘰嘰喳喳的說笑著，洋溢出動人的青春氣息。

    龍濤的魅力值在手下歌婭之後，已增長到112，出去鬆島之壺的+12效果，即是說他的自身魅力值已達到滿值100，他自己也隱隱發覺，魅力值增高了之後，好像更容易吸引各種女子了。

    這群少女們那清澈動人的眼睛裏都隱隱流露出對異性朦朧的愛慕之情，顯然都為龍濤的魅力所迷。

    龍濤站在她們中間，看著她們那白嫩的肌膚、嬌俏的笑容，聞著縈繞鼻間的陣陣處子幽香，忍不住心神俱醉。

    阿國剛帶她們練完舞，白淨的額頭微微見汗，臉頰上自然湧出的健康紅暈格外誘人，寬大的白衣緋袴也掩映不住那玲瓏有致的身姿，當然，最吸引龍濤的還是那毫無瑕疵的精致五官，讓他舍不得把目光移向別處。

    “阿國，你們之後還要去京畿一帶巡演嗎？”龍濤問。

    “當然了。”阿國點點頭，“你也看到了，大社急需維修了，可是我們的錢根本還不夠。”

    “維修大社需要多少錢？在下可以盡力幫忙，說不定你們就不用再出去操勞了。”

    “真的嗎！？”阿國一臉驚喜，其他八個少女也興奮的拍手叫了起來。

    “當然，在下絕不會騙阿國姑娘的。”

    “不過，維修大社應該需要很多很多錢吧，足利先生有那麽多錢嗎？”阿國眉頭微皺。

    “這個還請阿國姑娘放心，在下向來說到做到！”龍濤粗略估計過，維修整個出雲大社至多也就需要幾萬貫吧，估計他從鬆江之町的萩屋分店就能調動出來了。

    阿國問道：“足利先生做這麽大的善事，不知有何要求？”

    龍濤微微一笑，“在下隻想要你們以後隻給我一人跳舞，如何？”

    阿國狡黠的眨了眨眼，仿佛看透了他的心思，笑道：“真的隻有這麽簡單嗎？”

    龍濤幹咳一聲，“如果能夠以身相許，那就更好了！”

    “我們可是巫女，是神的女人，怎麽能嫁人呢？”阿國看著臉現窘色的龍濤，掩嘴一笑，“不過，我們可以好好接待一番足利先生的，讓你做我們第一個接待的客人，看起來也不錯哦！”

    其他八個少女也都嘻嘻笑了起來，麵帶嬌羞，但目光卻十分大膽的看向龍濤，她們自家事自己知，隨著年齡變大，遲早要去做些“接待”工作的，如果能把自己的第一次獻給麵前這個俊逸不凡的男子，那對她們來說就已是很幸福的一件事了。

    龍濤大喜道：“那好，在下這就去找宮司問問，修複大社尚需多少錢。”

    ……

    傍晚時分，龍濤帶著五萬貫從鬆江之町趕了回來。

    出雲大社威嚴的主殿內，年邁的宮司召集了大社所有人員，前來拜領出雲大社有史以來收到的最大一筆饋贈。

    龍濤坐在上位，看著整個大社的各色人員，發現穿白衣緋袴的巫女變成了十五人，除了阿國她們九個外，又增加了六個年級稍長、二十出頭的女子，也都是個個眉清目秀，身段姣好。另外還有六名穿著其他顏色和服的巫女，她們的年紀又長些，在二十五六到三十歲間，眉眼間多了些成熟女人的魅惑之意。

    “咳，足利先生，您對我們出雲大社簡直有再生大恩，今晚請務必留在這，讓我們好好接待您！”宮司恭敬說道。

    “也好。”龍濤點頭道：“在下對自己的前途正感迷茫，想聆聽下神諭，聽聽神靈的教導。”

    宮司笑了笑，指向年長的六名巫女，“她們都幾個都是有經驗的靈媒，相信一定能讓先生滿意的！”

    六名巫女麵露喜色，有的甚至向龍濤暗送起了秋波，她們見過龍濤後，早就為他的形象氣度著迷了，聽說今晚可以招待他，自然欣喜若狂。

    “不。”龍濤指了指阿國那群人，搖頭笑道：“在下還想通過那邊的幾位巫女與神靈溝通。”

    “啊？”宮司楞了楞，懷疑自己是否年邁耳背，沒有聽清楚，“足利先生，您……您是什麽意思？”

    “哈！罷了。”龍濤哈哈一笑，“今晚在下想讓在場的諸位巫女都來接待，如何？宮司大人，您可是說過要好好接待在下的哦！”

    “啊？都要嗎？呃……可以，當然可以！足利先生請隨意。”

    老宮司終於回過神來，心想這位足利先生可能太年輕了，根本不清楚“接待”是何含義，否則他怎麽會說出要二十多個巫女接待他的話來，嘿！看來不知是誰家不懂世事的公子出來胡鬧來了，嗯，他姓足利，與當今將軍同宗，難怪會這麽有錢了……

    當晚，龍濤與眾巫女在一間偏殿內徹夜狂歡，歡聲浪語響了一夜，讓社內的其他雜役仆婦難以入眠。

    第二天，龍濤便帶著二十多個巫女飄然遠去。

    據當天清晨一個推開殿門準備進去打掃的仆婦回憶，那日偏殿內的景象，她一輩子都不會忘記，二十多個衣不蔽體的女子在殿內橫七豎八，彼此交纏，個個神情如癡似醉，仿佛剛剛從某種癲狂狀態退出，整個偏殿內彌漫著一種異樣的氣氛。

    那放浪頹靡的場景，既像是無憂無慮的極樂天國，又像是墮落淫亂的地獄深淵，而那個名為足利義氏的男子，正靜靜的站在窗前，雄健的身軀一半沐浴著朝陽，一半凝立於陰影，側麵看去，連他那張俊朗無匹的臉龐，也是處於半明半暗間，仿佛在神魔間不停轉換。

    “真是天照**！”仆婦不由自主的從嘴裏蹦出一個自創的新詞。

    因為那幾天正處祭祀期間，大社內多少還是有些遊客的，自此之後，“**足利義氏”之名便開始在坊間流傳。

    當然，之所以稱之為魔，是由出雲大社的老宮司定的。

    一夜之間，龍濤由出雲大社的大恩人，變成了他們的大仇人。

    因為他帶走了他們的巫女，他搶走了神靈的女人，那是對他們供奉的“國中第一之靈神”的大國主大神的最大侮辱。

    從此之後，足利義氏也成為了“神之敵”。

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