第七十三章 治理瘟疫與水患
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瘟疫作為一種一旦出現,就流傳迅速,感染之人都會成為傳染源疾病。
華夏古代出現瘟疫,帝王都會隔絕那一代,等感染瘟疫的人都死光了,過上十幾年在踏入,甚至放火一把全燒掉。
把瘟疫比喻華夏後世的末日電影中,那些行屍走肉的喪屍也不為過,一旦感染,幾乎就被判了死刑。
最近木鶴子培育的藥物對瘟疫有短暫的抑製效果。
山海關現在還有好十幾萬瘟疫患者,死亡無時無刻不在那出現,即便見慣生死離別,也不忍心看他們這麽憋屈的死去。
協助木鶴子煉丹,被封印在北鬥中的孽獸那隻控製病毒的孽獸悄然平複。
尋找災難,解決災難。
製造災難,解決災難。
如果不煉化孽獸會怎麽樣,張成不敢多想,有個感覺告訴他,會死。
閆淼說過,那些斬殺孽獸的人都因為承受這份因果而死。天災秘術不亞於一般的神通。目前隻能製造小範圍的災難,它們一旦成長起來會怎樣?
移山填海?生靈塗炭?揮手間南榮國的悲劇再度上演。
估計天災秘術要成長,得不斷的尋找地質災害,解決後,會有一股神秘的力量促進天災成長。
坑!
研究破解瘟疫的丹方中,天災秘術中的第二種‘病入膏肓’逐漸成型。
……
木鶴子治療瘟疫的猜想是外敷、內服,外敷的藥物清理體表的潰爛,內服的藥物清理體內的病菌。丹藥類似於重要,治根不治本,藥效發揮的很慢,需要一步一步的來。
瘟疫作為感染短時間內死亡率高的疾病,目前好的辦法,以華夏後世的西醫理論比較合適,那東西治療的速度確實很快。
張成提出注射這一項提議後,立馬就被木鶴子駁回。
古語說得好,是藥三分毒盡量少內服,內服的藥物經過腸胃吸收,草藥中的毒素被會人體內的肝髒吸收,排出體外。所有一般食物、草藥都會有一些略微的毒性,這些毒性被排出體外後人體才能保持健康。
直接把藥物注射入人體內,少了肝髒排毒這一環節,對於人物有害的物質進入人體,隻會適得其反。
不過張成的注射提議對於木鶴子而言,宛如打開了一扇新的大門,因為丹藥起效需要時間,藥性融入血液中。
直接把藥物注射進血液中,將會大大的減少丹藥發揮作用所需要的時間。
研製好的第一批藥物被送往山海關,山海關中木鶴子留了幾個弟子在那,以防瘟疫繼續往青州蔓延。
接下來的一段時間,山海關的瘟疫終控製得很理想,每天死亡的人數成幾何下降。對此,木鶴子終於露出欣慰的笑容,他是一位偉大的丹師。
起碼張成是這麽認為,一位大師級的丹師在某些人的眼中,絕對比山海關那十幾萬的將士重要。
木鶴子這段時間不眠不休的研究解決瘟疫的藥物,第一批藥物送過去進行臨床實驗時,他甚至想親自趕過去。
神宮後續來的增援中有一位半步宗師的人物,他的身份沒有木鶴子高,卻有神宮宮主的令牌。
木鶴子研究解決瘟疫的解藥可以,但他想要去山海關,這位半步宗師怎麽也不同意。
無奈之下木鶴子隻能派門下弟子去,選來選去,最後是林浩自告奮勇。
木鶴子的弟子不斷的派去山海關,不斷的實驗新藥,回來的弟子也會帶回來幾個將死的南榮關將士。徐州府的眾人看到他們身體潰爛,奄奄一息的模樣,張成有些懷疑他當初聽之任之,隻是提醒的做法是不是錯了。
即便再來一次,他依舊會這麽做。
他不是救世主,隻能做力所能及的事,他救了南榮關的將士又如何。
瘟疫在青州爆發,那死去的黎民百姓將會更多,他們沒有士兵的體質,感染上死去的速度會更快。
……
不知道是不是因為老僵屍它們暴露了,三屍宗活動的動靜少了很多。
導致神宮派來增員的人,都覺得出現三屍宗的弟子隻是個意外,它們在三千年前已經被滅了,怎麽可能再度出現。
即便出現,也鬧不出什麽意外。
起碼這位新來的指揮官,對張成的話很不屑,按他的原話說:“能被一個納氣期弟子發現的種屍地,根本不用畏懼,到時候找人去把那處種屍地端了。”
對此張成隻能嗬嗬一笑,‘野火燒不盡,春風吹又生’,這將會成為血淋淋的教訓。
除了種屍地,青州地界還有個萬人坑,更別說徐州和雲州三屍宗有什麽布局,到時候一起爆發。
難道這是給主角送滅門套餐的節奏,張成眼睛咕嚕嚕的轉著,主角成長需要壓力。第一階段的壓力來自於他,第二階段的壓力來自於滅宗之仇,為了複仇去找三屍宗的麻煩。
然後曆經千難萬險破解太陰山的謎團,成功從墳中跳出去,開始第二段人生。
很精彩的設定,說不定主角第一階段就撲街了,比較想讓自己當踏腳石,不存在的,也不看看自己有幾斤幾兩。
……
瘟疫的情況得到緩解,新的危機又來了,連續一個月的大雨。
別說徐州境內了,就連徐州府城內都不一定能住人,大水淹沒了民房,除了一些富貴人家的樓比較高。
尋常百姓都得到屋頂上才能勉強站穩,徐州府城中洪水泛濫,城牆外的排水溝渠基本上都被洪水填滿。天上的雨勢還沒有減弱的跡象,雨下了一個月比起南榮關那場還要大,降雨麵積占據了三州之地。
這是天災還是人禍,防範山海關疫情的同事,木鶴子不免有些擔心。
徐州、青州、雲州三地會不會再次爆發瘟疫,目前大大小小的路都被洪水淹沒。
除非借助法器流雲舟,否則想要離開都難,南榮國的大半疆土徹底的成了澤國。
徐州山多樹多,境內的湖泊什麽也多,當地的漁船有不少,按那位神宮半步宗師的謀劃,讓把鞋百姓自己造船劃船去幽州。
幽州經過上一次的災難,南榮國特地的修建了比較寬厚的城牆,目前去幽州避難最好。
這位神宮半步宗師的人物手段確實不錯,青州、徐州的災民很快的撤離當地地界,由神宮納氣期弟子接引去幽州。
幽州臨近太陰山,幾乎可以說是在太陰山的山腳下。
這些難民進入幽州腹地不太可能,幽州當地隻是劃分了一片區域安置難民,可那地方,離太陰山太近了。
有一股陰謀的味道。
