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    接下來，鄭秋達拿出幾件祖傳的東西請楚琛點評了一下，不過這幾件東西都比較普通，隻有一件乾隆山水彩瓷瓶，還算不錯。∑

    可惜的是，這件瓷器並不是官窯，隻是一件做工都比較精致的民窯作品，市場價值也就一兩千而已，但如果換個官窯的身份，這件瓷器的價值估計就能上萬，這也算是民窯的一點悲哀之處吧。

    雖然自己的東西並不是精品古玩，不過對鄭秋達來說，就算它連古玩都不是，也是祖上傳下來的物件，自己必須好好的保存下來，爭取能夠完好的留給下一代，算作家族曆史的見證。

    這時，鄭秋達把一隻箱子拿了出來，打開之後，楚琛一看，隻見裏麵是一個玻璃罩起來的小箱子，箱子內部展現的是舊時京城市井胡同的場景。

    古樸典雅做工精細的手工四合院圍牆，將熱鬧的市井與幽靜的院落悄然分開，而院外則展現了洋車、冰糖葫蘆、磨刀師傅、腳夫、下圍棋、遛鳥、抖空竹等等您所了解與不了解的京城民俗。

    整個場景雖然小巧，但從任何一個角度來欣賞都值得玩味，特別是那些藝“人”，還都是一隻隻看起來活靈活現的小猴子，更增加了作品的趣味。而這正是京城的傳統手工藝品“毛猴”。

    說起毛猴，現在知道的人恐怕不多，這種京城獨有的民間藝術品，相傳出現在清代同治年間。

    當時，京城有家藥鋪的小夥計受到帳房先生欺負。他偶然發現蟬蛻具有某些形象特點，不由心中一動。便決定用中藥材塑造一個“帳房先生”。

    他選取了辛夷做軀幹，又分別截取蟬蛻的鼻子做腦袋。前腿做下肢，後腿做上肢，用白芨一粘，一個人不人、猴不猴的形象便出現了，就這樣無意間世上第一個毛猴誕生了。流傳到社會後又被有心人加以完善，逐漸形成現在這種深受人們喜愛的手工藝品。

    眼前這些玻璃箱裏的這些小猴子，渾身布滿密密麻麻的棕色或白色的細絨毛，通體稍有些透明，乍一看。還以為是真毛猴兒的標本，製作的非常逼真，不但把猴子的機敏和活潑都表現了出來，也體現出了作者非常高超的手藝。

    看到這些袖珍小猴，楚琛就笑著說道：“大爺，您這套毛猴製作的非常不錯，取景設計等方麵，都把握的非常到位，是我這些年之中看過的做的最好。最有味道的毛猴作品了，很有收藏價值。”

    陳大爺聞言一怔，原本他拿出這件毛猴作品，隻是為了逗大家一樂。沒想到居然也是件藏品，他撓了撓頭，說道：“這件作品是我五年前。從一位製作毛猴的老藝人手裏買來的，平時有事沒事的時候。就拿出來看個樂，我還真沒想到。它也有收藏價值。”

    楚琛笑著說道：“一件東西隻要有藝術價值，當然可以收藏，更何況您這件毛猴作品還製作的這麽有特點和韻味，當然更值得收藏了。說實在的，我現在也起了購買的心思。”

    陳大爺有些遺憾的說道：“那實在不巧，那位老藝人去年夏天的時候，中風去世了。既然楚老師您喜歡，要不我這一件就送給您吧？”

    “這怎麽好意思！”楚琛連連擺手，表示不能奪人之好。

    陳大爺先前也是頭腦一熱，才說出了這番話，話一說出口，他就後悔了，現在見楚琛這麽說，他又說了幾句客套話，也就不再勸說了。

    就著毛猴的話題，聊了幾件趣事，陳大爺就叫上老伴，準備剛才拿出來的東西收回去放好。

    見此情形，楚琛就有些奇怪的指著桌上的一幅材質應該是絹的卷軸，說道：

    “大爺，這幅還沒看呢！”

    陳大爺擺了擺手：“嘿！這是一幅趙佶的《柳鴉蘆雁圖》贗品，當初買的時候我看它畫的逼真，也是財迷心竅，再加上那時我也不知道真跡在瀘市博物館收藏，就花了幾千塊錢買了下來，後來給朋友一看，才知道自己上了大當。”

    楚琛聽了這話，皺了皺眉頭，說道：“我覺得應該是仿作，不應該是贗品吧？”

    陳大爺嗬嗬一笑道：“真的是贗品，當初我去滬市博物館看過真跡了，我這幅和那幅一模一樣，根本不可能是仿作。”

    “一模一樣？”楚琛聽了這話有些疑惑起來。

    這時，鄭秋達開口問道：“小楚，你剛才明明都沒看過這幅畫，怎麽就說它是仿的呢？”

    陳大爺夫婦聞言一怔，對啊，剛才楚琛看都沒看，怎麽說這是仿作呢？

    “因為材質。”

    說著，楚琛把卷軸拿到手中，說道：“你們看，這幅絹本看起來非常疏朗，光潔度也很差，說明這是用一梭一絲一壓緊的操作方法織出來的，試問，又有多少人舍得用手工絹來作假？”

    說著，他又拿出放大鏡仔細觀察，隨後說道：“而且絹本的經線用的是雙絲絹，緯線是單絲，絹絲粗細均勻，織得也緊密，這應該是明代絹本的特征。另外……總而言之，我認為這應該是一幅明代的絹本畫，而且絹的質量非常高。”

    聽了楚琛的解釋和結論，陳大爺夫婦不禁目瞪口呆。什麽意思，難道這是不是贗品，真的像楚琛說的那樣，是幅仿作？

    鄭秋達也顯得非常詫異，過了片刻，他說道：“小楚，可是剛才大爺說過，明明和真跡一模一樣，要說這是揭二層，但這明明是絹本畫，想揭也揭不出來啊？”

    見大家都看著自己，楚琛哈哈一笑：“老鄭，你難道忘記‘木版水印’了？”

    “對啊，我怎麽忘記還有這種工藝了！”鄭秋達拍了拍自己的腦門。

    陳大爺連忙問道：“楚老師，什麽是木版水印啊？”

    楚琛笑著解釋道：“木版水印字畫是我國特有的複製工藝。它集繪畫、雕刻和印刷為一體，根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，既可用以創作體現自身特點的藝術作品，也可逼真地複製各類字畫。”

    說起來，木版水印字畫在我國具有悠久的曆史。遠在唐代，單色木版印刷已經具有相當水平。明末出現“餖版”、“拱花”等套色疊印，表明技術有了更大的進步。

    由於這項工藝始終基於手工進行，所以我國目前純粹作為文化遺產予以繼承和發展。從經濟的角度來說，這是不惜工本的，但從取得的成果來說是巨大的。

    楚琛接著說道：“木版水印字畫的製作是一個極為專業，也極富創造性的過程，它分為勾描、刻板、水印、裝裱這四個步驟，前三個步驟就是重之中重，而且非常的費工費時。”

    “它不僅涉及製作人員把握原作的素養，也涉及其描繪、雕刻功底。在套色印刷時，更涉及製作人員的精湛技巧，材質、顏料、水分，甚至氣溫、濕度，稍有掌握不慎，都會導致前期勞動白費。”

    “正因為如此，一幅木版水印字畫的製作成功率相當低，以明代胡正言《十竹齋書畫譜》為例，光一套木版就耗費了幾十個專業人員前後十年的勞動，堪稱工程浩大，投入不菲。此外，一套木版的使用次數也相當有限，通常情況下，整套有效使用不過百餘次。”

    聽到這裏，陳大爺就說道：“那也就是說，如果我這幅畫是木版水印字畫的話，很可能現在還存有不少幅，但如果真有的話，也早就傳出來的吧？”

    楚琛說道：“我是說使用次數不下百餘次，但隻印了一次或者幾次也是有可能的。您要知道，趙佶的《柳鴉蘆雁圖》雖然分為上下兩部分，不過在明代那會都是內府收藏的，不是皇帝本身或者皇族，怎麽可能拿出來水印？”

    “而對這些人來說，做許多事情往往都不惜工本，就算刻好了模板，隻用一次就丟掉也是再正常不過的事情了。而且您說和滬市博物館收藏的一模一樣，不也正好證明水印模板的製作水平高嗎？這更能夠從側麵證明這一點了。”

    聽了楚琛的解釋，陳大爺激動的搓著手，興奮的連連點頭道：“是啊！是啊！我怎麽就沒想到這一點呢！”

    老太太說道：“行了，你心髒不好，就別激動了，還是先看看到底對不對吧。”

    “剛才楚老師都說是明代的絹本畫了，肯定錯不了！”

    陳大爺哈哈笑著把桌子小心的清理了一下，隨後戴上手套，小心的展開了畫卷。

    隻見，前段表現的為樓鴉在柳樹上休息喜戲的場景，柳和鴉采用沒骨畫法，設色淺淡，構圖洗練。粗壯的柳根，細嫩的枝條，姿貌豐腴的樓鴉畫得都很精細工整。樓鴉雙雙休息喜戲，形態自在安詳。點睛用生漆，更顯得神采奕奕。畫麵在黑白對比和疏密穿插上取得了很大成功。

    後段為四隻蘆雁在蘆草蓼花邊棲息，以淺赭設色，增強了秋天蕭疏的氣氛。組合起來，正是著名的宋徽宗趙佶所作《柳鴉蘆雁圖》。

    隨後，楚琛連忙拿起放大鏡一點點的仔細觀察起來，足足二十多分鍾後，他才長舒了一口氣，麵帶笑容的點頭道：“對，確實是‘木版水印’製作的，而且水平非常高超，在當時，應該不是一般的工匠所能做得出來的。”(未完待續請搜索，小說更好更新更快!