第731章、搜集古董的意義{上}

    “……搜集古董，與國無益？誰說的？”楊教授驚訝地眨了眨眼睛，“……且不說弘揚民族文化的重要意義，就是純粹從社會經濟學角度來說，這也是在創造市場購買力，幫助國家避免經濟危機啊！”

    “……創造市場購買力，避免經濟危機？！！您不是在開玩笑吧！”王秋一時間聽得目瞪口呆。

    “……怎麽會是開玩笑呢？你在學校裏的思想政治課上應該讀到過，經濟危機是怎麽誕生吧！”楊教授如是問道，然後沒等王秋開口回到，就徑自說了下去，“……資本主義經濟製度是以雇傭勞動製度為基礎的。在這一製度中，資本與勞動存在著根本對立。為了最大限度地追求剩餘價值，資本主義企業一方麵不斷增加資本積累、提高勞動生產率，另一方麵盡可能壓低工人的工資。這樣就形成了生產的無限擴大和普通勞動者購買力相對不足的矛盾，需求增長經常趕不上生產增長，從而導致生產過剩的經濟危機……”

    這一串拗口的專業名詞，頓時讓王秋聽得有些頭暈。於是，楊教授隻好拿出了自己在大學裏上課的本事，一邊在筆記本上寫寫畫畫，一邊跟王秋耐心地解釋其中的道理：

    “……從資本主義出現那一天起，就存在一個根本性問題：購買力不足。如果所有的生產都放在資本主義係統裏進行，必然存在一個問題——工資買不光所有商品，必須利潤也加入購買，產銷才能平衡。

    而這就引發了下一個問題——消費傾向遞減原理。雖然說賺錢多的人花錢也多，但從比例來看，月薪500塊的人必然花光收入，1000塊的人最多攢一兩百元，月薪一萬的時候，可以每月攢幾千存款。等到月入百萬，雖然奢侈品消費已經不少，但占總收入的比例可能也就是兩三成。至於收入更高的人，往往消費就要停滯了。在物質享受上，美國首富未必能夠和國內的某個大房產商拉開明顯的差距。

    這咋一看是好事，有錢人不消費，多好啊，為社會節約資源。但是從全局上看，問題就出來了。利潤集中在少數人手裏，工資分配在大多數人手裏。工資基本都花掉了，但利潤大部分沒有被花出去，勢必造成這樣的局麵：商品售價>老板的消費+工人的消費。商品不可能在這個體係內都賣出去。

    賣不出去咋辦？老板的第一反應是減產避免虧損。減產不是為了少造東西，而是為了少開工資。工人沒了工資自然就不買東西。結果，從全社會來看，購買力減少的比例比商品減少的比例還高。各行業的老板隻能下意識地再裁員，再限產……這樣一輪輪的折騰下去，整個國民經濟就崩潰了——這就是經濟危機。

    總之，經濟危機的誕生就是這個原理。隻要你一心立足於在體係內解決問題，這個問題就根本繞不開。

    當然，這個問題在工業化之前並不嚴重。沒有工業的年月，個人生產率很低，個人消費卻有下限——總不能讓人餓死。所以，在農業社會裏，剩餘產品再多也不是大事，隻要君王或貴族們稍微揮霍一下，或者打幾場戰爭，剩餘產品就消費掉了。在更多的情況下，實際上是社會財富不夠用，底層百姓隻能餓肚子。”

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    “……總而言之，在工業革命之前的農業社會，因為生產力水平低下，製造不出太多的剩餘產品，所以不太會發生經濟危機。但問題是，到了19世紀初，第一次工業革命在英國和西歐率先完成，而且立刻和資本主義結合，人類的生產力水平一下子突飛猛進。從此工人就可以製造出遠超過自己基本需求的財富，資本家們則發現自己開始需要不停地操心生產過剩——雖然這很蛋疼。”

    楊教授攤了攤手，“……從本質上來說，經濟危機就是一種因為‘生產過剩’而造成的‘富貴病’——不是人類真的高風亮節到了不想吃得更好，穿得更漂亮，住得更舒適。而是在純粹的資本主義市場製度之下，無法提供足夠的購買力，必須想辦法從外界來找到其它的購買力來作為補償……否則就會出現傳說中的資本主義悲慘世界——因為產煤太多，賣不出去，煤礦工人被迫失業，然後因為買不起煤取暖而凍死……這聽起來讓人感覺很荒誕，但是沒有辦法，資本主義就是這樣一個整天發愁生產力過多的坑爹製度。

    早在馬-克-思的青年時代，這一問題就已經發展到了很嚴重的程度——每一次經濟危機爆發之後，工廠就會紛紛減產關門，機器設備的價格跌到和廢鐵差不多，而失業工人們則餓死的餓死，自殺的自殺，造反的造反……結果就出現了明明風調雨順、五穀豐登，百姓卻流離失所、饑寒交迫的怪現狀。按照傳統的宗教和道德觀念，這分明就是‘末世之兆’，說明整個世界都出了問題，需要來一次天翻地覆的大變革才行！

    1848年的歐洲大革命就是這麽鬧起來的，當時爆發經濟危機的年份已經比正常的年份都要多，而活不下去的無產階級則是在全歐洲揭-竿而起，甚至一度占領了大部分的工業城市，幾乎顛覆了整個社會秩序——很顯然，從當時的歐洲資本主義經濟體製內部，已經是無法解決經濟危機這一破壞性的大問題了。

    於是，當時的馬-克-思就覺得，既然資本主義容不下新興的工業生產力，就該讓位給新製度。現在工業化已經擺在麵前了，能限製發展的隻有購買力，那應該讓工人組織公有製企業，多餘的商品直接分掉，不就解決問題了嗎？總之，馬-克-思當時覺得資本主義已經快要到頭了，讓無產階級接班隻是個時間問題。”

    “……但事實顯然並非如此，蘇聯還要再過七十年才會誕生，而資本主義更是一直延續到二十一世紀也沒有崩滅……”王秋皺著眉頭說，“……難道是因為資本主義國家進行了體製改革，推行了福利製度？”

    “……確實，雖然資本家自己無法解決經濟危機的問題，但政府還是能夠拿出對策的——政府可以在利潤中收一部分稅，然後轉化為購買力，政府可以向富人收稅轉移支付給窮人，減緩經濟危機的出現。政府可以立法限製最低工資，允許工會集體談判，好減少剝削率，也就減少了一點購買力缺口。最不濟，在國民經濟大雪崩的時候，政府也可以站出來狂印鈔票，把滅頂之災變成水淹脖子的小問題……”

    楊教授如此答道，但卻又突然話鋒一轉，“……不過，這些宏觀調控的措施，大部分都要到二十世紀才會被廣泛應用，在十九世紀，資本主義經濟危機之所以得到緩和，主要應該歸功於三個外部因素：

    第一個因素，就是技術進步。馬-克-思在當時並沒有想到，從十九世紀下半葉開始，人類又開始了第二次工業革命，從蒸汽時代進入到電氣時代，各項新技術如雨後春筍一般蓬勃發展：電報、電燈、電話、電動機、內燃機、汽車、石油化工、合成染料……很顯然，生產技術的突飛猛進，逼迫著資本家們進行工業設備的更新換代，否則就會在殘酷的市場競爭之中被淘汰——而這種對設備的投資，也是一種巨大的額外購買力，可以在若幹年內彌補供給與消費之間的缺口，在一定程度上緩解經濟危機的發生。

    第二個因素，則是新市場的開辟。具體來說，就是中-國、印度、土耳其等等‘東方世界’被西方人用堅船利炮打開了國門，成為了歐洲商品的傾銷市場——對於我們中-國人來說，結果就是我們的老祖宗上千年用絲綢、茶葉和瓷器賺來的白銀，開始嘩嘩地倒流回西方，最後導致民國年間的鄉村全麵破產！

    第三個因素，則最直接、最荒誕，最奇妙，也跟我們如今搜集古董的情況最相似——那就是金礦！”

    說到這裏，楊教授就變得一下子眉飛色舞起來，“……1848年，北美的聖弗朗西斯科發現露天金礦，1851年，澳大利亞的墨爾本也發現了露天金礦。這兩個地方當時都是山高皇帝遠的無政府狀態，而且金礦埋得不算太深，不用太大投資就能直接挖到礦石，甚至不用打洞都能在河床裏麵淘金。於是，全世界的窮漢子們聞訊蜂擁而入，希望能一夜翻身。前者因此被中-國人稱為‘舊金山’，後者則是‘新金山’。

    需要注意的是，跟舊大陸不同，美洲牛仔們人人騎馬打槍，澳洲曆來就是囚犯流放之地，居民凶悍無比，這樣的地方，不管是先占礦脈的地主還是後來的財團資本家，短時間內都沒法把這些金礦變成少數人的財源，隻能眼睜睜看著近百萬好漢滿地發財。當時許多海船到了美洲和澳洲，剛到夜裏就有一大半苦哈哈的窮水手逃下船去淘金，船長一覺醒來，發現人跑了個精-光，連船都開不走，於是隻好自己也去淘金了。

    這種淘金潮對世界人民有什麽好處？沒什麽好處，黃金不能吃不能穿，從整個世界的角度來說，糧食沒多生產一粒，棉紗沒多紡出一根，倒是少了成千上萬的精壯人口去搞生產，簡直是有害無益。

    但另一方麵，這場淘金潮對資本主義的世界有什麽好處？救命之恩！資本主義缺的就是需求，需求就是貨幣。在金本位時代，黃金就是購買力！當然，根據前麵說的消費遞減原理，這些黃金如果是集中在幾個大礦主手裏，那隻是給富人的豪宅裏增加了金磚收藏，也增加不了多少購買力。但偏偏澳洲和美洲的金礦都在蠻荒之地，分散到了無數淘金者的身上，他們拿著黃金買吃買穿，就是響當當的購買力。這就好比是上帝雇傭了這些人口，給整個資本主義世界注入硬通貨，於是就購銷兩旺，經濟危機一下子就緩解了。

    你看，黃金這東西分明不能吃不能穿，開采它們反而要消耗勞動力，居然能緩解經濟危機，促進資本主義世界的市場繁榮。這說明經濟危機根本不是什麽物質上的問題，而是人類自己給自己找別扭。黃金救世界，反映的是資本主義的荒謬性。馬-克-思就是看到這種荒謬性，才提出要搞公有製和共-產-主義，建設一個更合理的新社會……但非常遺憾的是，一直到咱們那會兒，這個新社會似乎還是沒有建成……”