尚書令一口氣報完名單後念：“天子所以永保宗廟一統海內，乃是以慈孝、禮儀、賞罰為根本。

    孝昭皇帝早棄天下，無嗣，臣敞等便商議，依禮曰：‘為人後者為之子也’，昌邑王適宜立為昭帝子嗣，所以派遣宗正、大鴻臚、光祿大夫奉節使征昌邑王來京典喪。

    然而昌邑王雖身穿斬縗服喪，卻沒有半分悲哀之心，廢禮儀，在上京途中不膳素食，使從官搶掠民女藏於衣車內，帶到沿途暫居的傳舍玩樂；

    從剛開始進京謁見太後受封為皇太子起，便經常私下買雞、豬之類食用；

    在大行皇帝靈柩前接受皇帝信璽、行璽後，便再沒有授交符節台封存；

    隨從官吏更是手持符節，引昌邑從官、騶宰、官奴二百餘人進宮，昌邑王常居禁中與他們玩耍嬉戲；

    到符節台隨意取走十六枚符節，朝暮哭靈時讓隨從手持符節跟從；

    寫信回昌邑國內，‘皇帝問候侍中君卿：使中禦府令高昌奉黃金千斤，賜君卿娶十妻。’；

    大行皇帝靈柩尚停前殿，他便叫人取來樂府樂器，把那些昌邑樂人引進宮來，擊鼓歌吹，扮作俳倡；

    靈柩下葬平陵後返回宮內，昌邑王在前殿擊鍾磬，召泰壹宗廟的樂人沿著輦道進入上林苑牟首，鼓吹歌舞，悉奏眾樂；

    持符節至長安廚私取三太牢祭具祠閣室中，祭祀完畢，與從官大吃大喝；

    駕法駕，車上蒙虎皮，插鸞旗，驅車至北宮、桂宮，獵彘豬、鬥猛虎；

    召來皇太後禦用的小馬車，讓官奴騎乘，在掖庭尋歡嬉戲，又與昭帝宮人州洋等人**，下詔對掖庭令說，如有膽敢泄露者便處於腰斬之刑……”

    “停下！”一直渾渾噩噩的上官虹在喋喋不休的陳述中終於慢慢理清了思緒，然而尚書令口中一條接一條連貫不斷的指控，也讓她轉惶恐為憤怒。

    她幾乎是紅著眼睛，毫不掩飾內心的憤慨和激動，“為人臣子豈能如此悖德**？”

    劉弗陵無子承嗣早已成為她心中不可輕易觸及的傷痛，她實在忍受不了這個突然冒出來的的侄子既然承繼了劉弗陵的宗嗣，卻對劉弗陵毫無半分尊敬之意。

    遵循倫道的孝子，理應在為父服喪其間茹素戒色，漢人重孝，而守喪又為孝行中最能體現孝道的地方。

    劉賀的種種放誕作為，如果放在其他時候，別說是一代帝王，便是普通的官宦子弟也是常有之事，但現在顯然不符合一個守喪孝子應有的德行。

    上官虹敬重劉弗陵，因為繼嗣的是一個陌生的外來的侄子，所以她本就對劉賀並不十分滿意，如今聽到他種種不孝悖倫之舉，先是震駭，等聽到他竟與先帝宮人**時便再也難忍震怒。

    劉賀注視著那張因為震怒而漲紅的稚嫩麵容，內心陡然感到一陣莫名的冷意。

    他的確對劉弗陵很不屑，也明白霍光等人糾結在一起曆數他種種不孝的罪行，並非隻是因為他對劉弗陵不孝那麽簡單，這背後隱藏著的是政治的傾軋，權力的爭奪，對於這些，他相信一位圈養在禁宮中的十五歲小女子並不會搞得太明白。

    上官虹是不懂的，或者說這會兒她已不太在意外祖父把她拖到承明殿來的真正目的，她隻是單純的憤怒著，為劉賀對劉弗陵的不孝，為劉賀對劉弗陵的不敬，為劉賀對劉弗陵的官人……

    她憤怒得雙手握拳，十指深深掐到掌心裏，雙眼瞪著劉賀的樣子恨不能從高榻上撲下來，一把掐住他的脖子。

    劉賀並不愚蠢，所以在這樣憤怒憎恨的瞪視下，他漸漸醒悟過來——

    霍光坐在席上拈須微笑，其實他的唇角一直下垂著，就連那稀疏的眉毛也是悲苦的耷拉著，但是劉賀眼角的餘光掃過去，卻仍是感覺他仿佛在笑。

    以丞相為首，百官聯名上書，向皇太後參劾皇帝的不孝罪責，這意味著什麽？

    劉賀雖然不大敢相信自己的猜測，因為這個猜測太驚人，如果是真的，那簡直是一件駭人聽聞的逆倫之舉。但他又不敢太懷疑自己的猜測，因為他的對手是霍光——一個他之前低估了實力的對手！

    劉賀不敢再放肆托大，揣著他的那個驚人猜測，惴惴不安的離開了席子，起身走到太後的陛階下，跪地伏倒。

    但這並不能平息上官虹的怒火，她氣得胸口發悶發痛，卻一句話也說不出來。

    殿內再次沉入寂靜，尚書令偷偷回顧，楊敞手持玉笏跪在劉賀的身後，大氣不敢喘一聲，那身黃色的朝服已被汗水染成一塊塊褚色。

    正在此時，霍光一個不易覺察的眼神掃過來，尚書令略略一愣，隨即明白過來，攥緊早被手心汗水捂濕的竹簡一角，緩緩抖開，朗聲念道：“昌邑王取諸侯王、列侯、二千石綬印以及墨綬、黃綬，一並賜予昌邑郎官，將官奴免為良人；

    變易符節上黃旄為赤色；

    將禦府中的金錢、刀劍、玉器、采繒，賞賜與遊樂嬉戲者；

    與從官、官奴夜飲，沉湎於酒；

    詔太官奉呈皇帝日常的飲食，食監上奏勸諫未曾釋服除喪前不得恢複日常禦膳，昌邑王便沒有通過食監，直接下令讓太官置辦，太官亦不敢違製，便又讓從官出宮購買雞、豬等肉食，下詔令宮門衛尉放行，如此習以為常；

    夜晚私自在溫室殿以九賓之禮接見其姐夫昌邑關內侯；

    祖宗廟祠的祭奠未曾舉行，便作璽書遣使者持節，取了三副太牢祭祀昌邑哀王，自稱乃是哀王嗣子皇帝；

    受璽即位以來二十七日，使者往來不絕，持節向各處官署征發詔令，共計一千一百二十七件。

    文學博士兼光祿大夫夏侯勝等人與侍中傅嘉數次進諫，對其過失進行規勸，昌邑王責備夏侯勝，又將傅嘉，夏侯勝綁縛下獄。

    昌邑王荒淫迷惑，有失帝王禮儀，亂漢製度。

    臣敞等數進諫，未曾有絲毫改過，反日以益甚。

    長此以往，恐危及社稷，天下不安。

    臣敞等謹與博士臣霸、臣雋舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣倉商議，皆曰：‘高皇帝建功業為漢太祖，孝文皇帝慈仁節儉為太宗，今陛下嗣孝昭皇帝後，行淫辟不軌。‘

    詩雲：“籍曰未知，亦既抱子。”

    五辟之屬，莫大不孝。周襄王不能侍奉好母親，春秋曰“天王出居於鄭”，因其不孝而被趕出京城，絕之於天下也。

    宗廟重於君，陛下未見命高廟，不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當廢。’

    臣請有司禦史大夫臣議、宗正臣德、太常臣昌與太祝準備一副太牢祭具，告祠高廟。臣敞等昧死以聞。”