酸雨心神“若無其事”的道：“我沒想過你可以趕走這個可怕的家夥，隻是想到你這人早晚會死，那就不如大家一起死掉，落得痛快利落。哈！是何方神聖及時趕來援助我們？”

    常惠道：“是樓蘭族的星風血聖，他受了內傷，必須調息，所以過來看你的情況。”

    酸雨心神道：“那個家夥呢？你曉得他是誰嗎？”

    常惠心有餘悸的道：“他可算是匈奴的國師，但身份猶在國師之上，故被壺衍鞮尊之為‘無上師’，名字叫拓跋無量，我猜壺衍鞮收到鳥妖的報訊後，請出這個家夥來對付我們，給你先碰上了。”

    酸雨心神一邊運功行氣，邊道：“我從未聽過匈奴有這麽的一個人，你怎會知道得這麽詳細，既以拓跋為姓，該屬曾在西域顯赫一時的拓跋族的後人。”

    常惠道：“我是從風中狼王處聽回來的，眼前的局麵正是他一手弄出來的。”

    酸雨心神問道：“沔城和王者天下歸來呢？”

    常惠見他肯關心沔城和王者天下歸來，既欣悅又給勾起心底裏的擔憂，道：“你好點後，我們去找他們。”

    酸雨心神略一舒展筋骨。讚道：“你的真氣非常特別，特別至根本不像真氣，卻偏能與我的真氣完全融合，不會互相排斥，且能補我的真元和損耗的潛能，真神奇。隻要再有兩盞熱茶的工夫，我可以陪你去尋人。”

    說畢閉上雙目。

    常惠感到一陣虛弱，真氣雖然無有窮盡，脈勁卻因體力的嚴重損耗而撐不下去。

    收回右掌，起來朝星風血聖走過去，留下酸雨心神繼續他的自療。

    星風血聖立在五丈之外，正以驚疑不定的神色打量酸雨心神，這是任何初遇上酸雨心神的人的正常反應，這小子不但生具異相，且渾身散發著莫以名之的邪異之氣。

    趁還有點時間，常惠也想弄清楚星風血聖為何會現身不管城，遂向他道：“你的功夫很了得，受了這麽重的傷，坐一陣子便回複過來，為何會這麽巧的呢？”

    星風血聖仍在打量酸雨心神，答非所問的道：“壺衍鞮欺騙我們。”

    常惠愕然道：“何出此言？”

    星風血聖目光回到他身上去，慘然道：“此事說來話長。簡單的說，就是我曾向常兄提過我族會不惜一切從壺衍鞮那取回來、也是壺衍鞮聲稱擁有的‘聖物’，並非在他的手上。”

    又歎道：“唉！但聖物始終是要落入壺衍鞮之手，他身邊既有像拓跋無量這麽樣的一個人，即使有常兄相助，亦沒可能暗偷明搶的取回來。”

    常惠知他聽到自己和酸雨心神的對話，曉得遇上的可怕人物是誰，因而頹然若失。

    同時明白過來，曉得樓蘭族的聖物是“單於寶墓”內的陪葬品之一，壓低聲音道：“不管城那張羊皮藏寶圖是風中狼王假製出來的，真的藏寶圖在我們手上。”

    星風血聖精神大振，雙目奇光迸射，盯牢著他，待他進一步解釋。

    常惠心懸沔城、王者天下歸來和一眾尋寶者，特別是以班投為首的粟特族青年男女的安危，道：“此事說來話長，我想先弄清楚剛才發生在不管城的事。”

    若不是要待酸雨心神回複一定的真元後才能起行，他早硬闖峽穀，才不管會有多少人攔路。他們雖位處斜坡，但因林木參天，又隔了幾座山頭，不能窺見不管城的情況。

    若非離不管城有一段距離，恐怕打鬥和幹枝激濺半空的聲音，早驚動了金狼軍。

    星風血聖的心神仍離不開他樓蘭族的聖物，沉吟道：“難怪常兄剛才說，眼前的局麵是由風中狼王弄出來的。哈！想不到你爭我奪的竟是假藏寶圖。”

    旋又記起常惠詢問他的事，有些兒不好意思的答道：“聽到有關冒頓和漢朝公主的合葬墓的謠言後，我們不虞有詐，雖然明知匈奴人必不許任何人碰他們的東西，但卻知是唯一取回聖物的機會，以後又可再不用受壺衍鞮的脅逼，做我們不情願的事。唉！你不會明白聖物對我族有多重要，取回後我們可遠遷他方，將過往族與族間的仇恨一筆勾消。對不起！既然藏寶圖是子虛烏有的事，又哪來真的藏寶圖呢？且已落入常兄手上，教人‘百思不得其解’。”

    常惠知如不能在藏寶圖之事上安他的心，大家將是繼續各說各話，遂將王者天下歸來得圖的前因後果扼要道出。

    星風血聖色變道：“糟糕了！王者天下歸來豈非是唯一曉得寶藏處的人，我親眼目睹金狼軍統領哥舒的左右手人物金哥，率領二十多個金狼軍裏號稱為‘金牙衛’的特級好手。黃昏後在東岸潛往上遊去，肯定是要對付沔城和王者天下歸來兩人。咦！”

    常惠循他的目光朝酸雨心神瞧去，酸雨心神的自療該進入了緊要關頭，詭異的是他的皮膚陣紅陣白，就像不住發出紅色和白色的光芒，其氣場則逐漸增強擴展。

    常惠突然來了靈感，似是捕捉到一直以來有感覺卻難以具體描述的某一玄妙的武道至理，就是有關“真元”的掌握層次這一回事。

    像功力”深不可測“如拓跋無量者，為何他可以承受這麽嚴重的內傷？到最後實在撐不下去了，仍可全速遠揚？

    關鍵處該在於所有在武學層次上已練成先天真氣者，離“超凡入聖”的宗師境界仍有一段“不可逾越”的距離，故對自己的“真元”“隻知其然而不知其所以然”，就像酸雨心神須憑借常惠注入其體內的真氣，方能催動真元。酸雨心神現時顯示出來的狀況，在常惠的獨門療傷法下，借助他”神通廣大“的真氣，催動真元，令酸雨心神可以迅快複元。依照常惠的直覺，再有半盞熱茶的工夫，酸雨心神不單可以傷勢盡愈，更可補回耗用了的潛能。

    但拓跋無量本身便具有催發真元的能力，故能屢次壓下傷勢，回氣複元的速度不在自己的獨門心法之下。唯一的分別，是他的獨門心法根本不會減損。而拓跋無量的真元卻始終有限，故他有“損耗真元”這一句話。