“毛利大人，可知我國為何發兵？”

    “何大人請直言。本藩自認沒有觸怒唐國之處，大唐無禮發兵，有失大國氣度！”

    毛利敬親沒有怠慢，第一時間親自跟中國領事見麵。

    領事道：“毛利大人心裏明白，勾結英夷，為君子所不齒。”

    毛利敬親失口否認：“絕無此事。”

    在儒家文化大背景下，誰都不敢落下一個勾結夷人的名聲，日本的主流聲音是攘夷。幕府開港之後，也隻跟中國、朝鮮、越南等東亞國家全麵通商，荷蘭人得到了一些特權，但跟其他西方國家，依然是不進行貿易的。其他強藩，雖然暗中走私，但卻從來不敢跟西方人建立正式關係，不僅是怕幕府，文化上做不到。

    領事道：“既然如此，那在下就不提了。我國還是希望日本能夠太平，本使特來斡旋，敢請毛利大人罷兵！”

    毛利道：“若不罷兵？”

    領事道：“我國則不得不派兵前來，議會雖然允許派兵十萬，但兵凶戰危，一旦開戰，如猛虎搏兔，不敢不盡全力！”

    毛利強忍一口氣：“唐國何苦非要助德川？”

    領事道：“實乃為攘夷。”

    毛利繼續否認：“長州藩絕無聯夷之事，此乃德川家的毀謗。”

    領事歎道：“毛利大人應該知道，日本偏居海之東，數百年來國泰民安。可西夷東侵，滿清本是遼東胡種，與西方俄夷勾結。兩百年前，俄夷既已侵至東海。五十年前，滿人更是聯俄入寇蒙古。我大周天子苦心孤詣，奮起攘夷。先逐俄夷於滿蒙，在驅俄夷出西域。數百萬漢軍奮戰一甲子，才將夷人驅離神州，退避歐陸。如今英夷從海上來，竟至日本。自古有夏無夷，非我華夏，盡是蠻夷。日本改新不易，千年砥礪，才驅逐蝦夷，有日本四島之地，成禮樂詩書之邦。如今英夷東侵，凡心中存有禮義廉恥，敢不攘夷！”

    領事的態度很明白，中國要的，就是阻擋夷人向東擴張勢力。還是中國跟英國全球競爭的大戰略。至於說辭不同，那是因為不同文化的語境不同，在日本就顯得有些春秋了。

    毛利沉默良久。夷夏之辨這個大義壓下來，他有些接不住。一旦坐實了他勾結蠻夷，毛利家可就完蛋了。天皇不敢支持他，那些浪人甚至可能倒戈，尤其是那些在中國海外公司跟夷人打過仗的武士，他們一個個將自己的行為樹立的崇高無比，無論如何是不可能接受聯夷的。

    毛利明白，中國現在做的事情，按照東方的理解，那就是在全球攘夷，跟夷人爭鋒。

    他確實接受了英國的支持，也答應將來成功後給英國一些回報，可那都是沒影的事兒，他並不打算真的跟英國合作，不過騙一些軍火罷了。現在中國支持幕府，一旦將他打成聯夷的罪魁，甚至不需用兵，他也必然失勢。

    一股危機感瞬間壓在了毛利心頭，人生的大起大落來的太快了。

    他感到自己瞬間從君臨天下的雲端被打下來，進入了現實之中。

    隻能放下姿態，問道：“如果此時罷兵，日後幕府問罪，該當如何？”

    領事道：“自有我國出麵斡旋。若毛利家願意攘夷，則是中國之友，若是一意孤行，聯夷頑抗，毛利大人可要三思啊。”

    毛利又道：“關西諸侯本是一體，德川家倒行逆施，才有如今戰亂四起。若要罷兵，德川家需要答應三件事。”

    “哪三件？”

    “其一，廢參覲交代，此乃罔顧人倫的惡政！”

    至今，雖然毛利敬親在指揮軍隊，可他的家人卻在江戶做人質呢，可以說他是冒著失去親人的風險在對抗幕府，這也是他為什麽一直打著公武合體的旗幟，隻是要改革幕府，而不敢公然反對幕府的原因。

    領事道：“此事可依！”

    毛利道：“其二，諸侯皆可覲見天皇，幕府不得阻攔。”

    領事想了想：“這也合理！”

    毛利又道：“其三，關西之地，應該交由關西諸侯領有。幕府不得幹涉！”

    領事想了想，搖頭道：“不可。長州藩不能過京都！”

    很顯然原則已經定下來了，倒幕派的強藩以後可以脫離幕府，不受幕府控製，可以直接覲見天皇。但領地不能越過京都，一旦將整個關西地區都交給倒幕派，京都就控製在了倒幕派手裏。

    毛利又道：“那京西之地都可割於關西？”

    領事搖了搖頭：“此事你們跟幕府去談，本使隻是斡旋。你們談成了最好，若談不成，本使無力幹涉。”

    談判至此結束，毛利敬親頗為沮喪，眼見大功告成，卻不得不半途而廢，讓他恨中國，卻也恨不起來，一切情報表明，確實是因為聯合英夷而起，如果他不聯合英夷，中國的議會是不可能通過預算案的，但不聯合英夷，他又沒有跟幕府對抗的資本。至於聯合英夷對抗中國，他想都不想。

    中國直接出麵幹涉，這讓毛利敬親建立幕府的美夢徹底破滅，他也不是拿得起放不下。如果能夠保住目前占領的領地，毛利家的勢力也已經得到了大大擴張，從三十幾萬石增加到兩百萬石以上。成為僅次於幕府的日本第二大勢力，可問題是，這些東西沒有得到中國的保證，幕府如果不答應，繼續開戰，中國人又會幫助幕府。到時候，別說保住這些領地，毛利家恐怕隻能沒落了。

    毛利敬親瞬間發現，現在的局勢，反而變成了毛利家要盡快跟幕府達成協議，確保占領土地，而不是幕府著急了。

    想到這裏，毛利敬親立刻采取行動，第一步，馬上要求統治下的各個港口，立刻采取攘夷措施，驅逐來港的英國商船，不能再給中國人抓住把柄，第二步，將英國人派來的各種代表，統統趕走，第三步，才是馬上去跟幕府談判。

    並且要拉上中國領事，讓中國領事做個見證，也就等於得到了中國的保證。

    此時跟毛利敬親一樣感到情勢變化太快的，還有一個英國人哈德爾，他是一個愛爾蘭人，但卻是終於英王的愛爾蘭貴族，他信仰新教，在三一學院畢業，在東印度公司服務過，對東方文化頗為了解。

    是他成功的跟日本的地方勢力建立了關係，也是他，成功的說服英國政府支持日本的地方勢力，還是他，成功的讓日本的地方勢力跟英國達成了協議，簽署外交條約。

    當長州藩興兵之後，形勢一片大好，哈德爾迅速從印度趕到日本，跟在毛利敬親身邊，他希望毛利盡快履行承諾，跟英國建立外交關係，英國願意承認毛利家族對日本的控製，當然前提都是毛利家能夠打進京都。

    眼看著毛利軍隊逼近京都，幕府軍隊一觸即潰，哈德爾以為不出一月，他就能成功的在中國勢力腹心位置，建立一個抗中基地。

    可誰能知道，當他早上剛剛從日本藝伎柔軟的肚皮上醒來，突然就被通知要求離開。

    他實在不明白為什麽，經過很長時間的溝通後才知道，是他們的主人不想讓人以為自己通夷。

    哈德爾瞬間沮喪起來，他知道他又一次碰到了那道無形的壁壘。

    很多年他都無法理解這種現象，東亞國家，一旦跟西方國家正常交流，就會遭人詬病，首先就是他們本國的知識精英會反對，警示君主，接著跟西方人接觸的本國人會被嚴懲，西方人被驅逐是好的，擅自進入這些國家，甚至有生命危險。

    這種文化上的排斥，形成了一道壁壘，這道壁壘並不是中國人主動去構造的，但哈德爾發現，中國人在外交領域大肆加強這道壁壘，讓西方跟東亞國家很難建立正常關係，讓英國無法利用東亞國家之間的矛盾來反對中國。

    勾結夷人是罪孽，這種觀念首先是一種文化現象。讓哈德爾最不理解的是，中國人自己都在跟西方通商，可卻在東亞其他國家維護封閉。中國人跟西方通商，沒有被認為勾結夷人，可一旦那些小國跟西方通商，馬上就先被他們本國的知識精英扣上一個通夷的帽子。中國之所以不會被扣上這頂帽子，源於中國是東亞文化中心，誰通夷，他們都不會通夷，這是一種文化霸權。是曆史形成的，誰也無法改變，哈德爾惱恨的是，中國人濫用了這種文化霸權。

    連朝鮮、越南這些統一的獨立國家，都不敢背上這頂帽子，更何況日本這種四分五裂的國家裏的諸侯。

    哈德爾知道自己的外交行為再一次失敗了，他現在想得，已經不是力挽狂瀾，再次支持長州藩奪取政權，然後成為英國對抗中國的棋子，他現在想的，更多的是趕緊降低損失，收回英國政府在長州藩身上的投資。

    那些援助給長州藩的軍火，可都是按照低息貸款的形勢給他們的，這些錢必須追回來，因為這筆錢高達三百萬英鎊，不追回來，這個賬平不了，首相都得下台。

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