白樸的詩文：“歲晚江南楊柳花，餘杭門外蕊爭發。千山猶綠憐霜葉，一夜忽白染碧葭。到曉翩翩出繡戶，隨煙直上透窗紗。繞簾渺渺落霓裳，嗬手驚飛暖翠華。忽憶離人隔溟海，獨顰遠黛恨天涯。三生苦短何時見，桃葉渡頭看鶩霞。”

    袁鋼的詩文：“散漫天涯色，乘春四望平。不分殘照影，何處斷鴻聲。繚繞先經塞，霏微近過城。因風低未斂，帶雨重還輕。幹呂知時泰，如膏候歲成。小儒同品物，無以答皇明。春雪空蒙簾外斜，霏微半入野人家。長天遠樹山山白，不辨梅花與柳花。”

    兩人的詩文這次有了很大的進步，至少已經趕上了石上官儀容的質量了！這也讓眾古板的衛道者看到了意思希望！當然洛健生自然很高興，至少自己不用再為難了！

    現在隻剩下張淼了！大家都很期待這個隱忍的才子到底會有什麽樣的表現！張淼神色淡然的看著眾人，眼神之中，空若無物。忽然眾人隻見張淼眼睛亮了一下，突然說道：“有了！各位，請聽：北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

    江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

    此話一出！眾人立時驚呆了！這個詩文確實不是一般人能夠寫得出來的，其表現出來的那種張力，表現出來的那種博大的胸襟，確實不知道比前幾個高明了多少，加上這個處處描寫雪景，但是對雪字的提及卻是很少，不由讓眾人讚歎，張淼的才情果然不在石上官儀容之下啊！

    這一輪不用說，便是張淼勝了！接下來便隻剩下袁鋼，不過眼前的情勢，袁鋼取勝的可能性幾乎很小了！因為前三者都應贏過一局，就單單袁鋼一個人，尚是白板！

    不過袁鋼也是豁達之人，技不如人，輸的光明磊落，坦坦蕩蕩！不過既然來了，就要善始善終，於是出了一個題：“曆史！”

    不過自己出了這個題，自然要自告奮勇先站出來寫詩了！人家石上官儀容一個女流之輩，卻三次相讓，要是最後一次都讓他讓了，我們男人的麵子還往哪裏擱？想定主意，袁鋼首先站了出來，臉上浮現出一絲悲壯的神色。向著眾人以拱手說道：“諸位，眾才子的才情真是讓袁鋼佩服，此次袁鋼以曆史為題，便有我袁鋼來寫第一首詩吧！”

    石上官儀容正要上前阻止，卻讓袁鋼一把攔住，說道：“上官儀容小姐，你的心意我領了！今日之大賽，小姐數次相讓，袁鋼感動至極，但是現在還要小姐相讓，我想不僅是我不答應，就連和我一起同台競技的才子們也不會答應，在場的觀眾和絡大師也不會答應！所以我懇請小姐，在接下來的比賽當中，一定要盡情的施展你的才華，讓大家看到一個真實的你！”

    石上官儀容心平若水，對袁鋼那一番話倒是沒有多感動，倒是對袁鋼的胸懷，十分佩服！至少人家袁鋼敢當著這麽多人的麵提及了賽詩大會的潛規則，雖然並不深刻，卻比一般人來的直爽得多！

    “嗬嗬，既然袁公子這麽說了，小妹便恭敬不如從命了！小妹在此洗耳恭聽袁公子的高才！”石上官儀容微笑的看著袁鋼，眾人也是滿臉鼓勵的看著袁鋼，雖說大家現在是同台競技的敵人，可是能走到這一步，惺惺相惜的成分恐怕更多於競爭的成分，就好像白樸和高原那一般，比賽是比賽，卻不影響兩人的相互欽佩。

    袁鋼略略收神，目光掃過眼前的每一個人，忽然，袁鋼微微一笑，說道：“各位，且聽：北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年間同曉夢，鍾山何處有龍蟠？大師請點評！”

    洛健生眯縫著眼睛，細細的品味著詩歌的韻味，好半天，才幽幽的說道：“好詩啊，好詩啊！這個詩看起來簡單，其實還很有講究的，說道這裏我不妨說出來，和大家一同分享一下！.這個北湖乃是南京玄武湖。《金陵誌》：南埭，水上閘也。北湖南埭，統指玄武湖，是南朝操練水軍的場所，也是帝王遊宴之處。此言水漫漫，意謂昔日之水軍、帝王皆不複存在，唯湖水漫漫矣。

    一片降旗：劉禹錫《金陵懷古》：千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。乃指東吳孫皓降晉。

    南京為六朝故都，三百年間，王朝更替，降旗屢樹，非但孫吳一回。龍蟠：徐爰《釋問》：建康東北十裏，有鍾山，舊名金山，後更號蔣山。諸葛亮以為鍾山龍盤，即蔣山也。張勃《吳錄》：劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃歎曰：#039;鍾山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅也。

    此詠六朝興廢更替之作。首句即言六代繁華已去，唯流水漫漫，一派蕭條冷寂。與劉禹錫潮打空城寂寞回意同。以下三句闡發國家興亡在於人事，而不在山川形勝之理。與劉禹錫《金陵懷古》興廢由人事，山川空地形意同。劉、餘《集解》雲：層層作勢，逼出末句，道破而不說盡，雄直之中自含頓挫之致。

    這首詠史詩。通過對兩漢之際王莽篡權的曆史回顧，借古喻今。作者跳出了封建時代婦女生活的狹窄天地，發表了對社會、政治的一些見解。表達了詩人強烈的愛國主義思想。”

    洛健生一口氣說了這麽多，聽得台下的人全都雲頭轉向的，沒想到一首簡單的七言絕句之中，竟然包含著這麽多的門道，真是令人汗顏啊！

    台上眾人亦是麵色震驚，就連才情了得的石上官儀容也大感迷惑，這袁鋼的才情怎麽一下子提高了這麽多？莫非也是向張淼那樣，有意藏拙？不可能啊，要是有意藏拙，這個時候早就已經爆發出來了？莫非是把自己置之死地而後生？要真是這樣，未免也太過恐怖了了吧！

    接下來是白樸：“漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。”

    對於這首詩洛健生的評價是這樣的：白樸這首《詠史》，乃是唐朝和親政策的感懷，表達了很深的政治願望。當年唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。當時唐憲宗便提及戎昱，並說：“此人若在，便與朗州刺史。”還笑著說：“魏絳之功，何其懦也！”大臣們領會聖意，就不再提和親了。這則軼聞美談，

    這是一首借古諷今的政治諷刺詩。唐代從安史亂後。朝政紊亂，國力削弱，藩鎮割據，邊患十分嚴重，而朝廷一味求和，使邊境各族人民備罹禍害。所以詩人對朝廷執行屈辱的和親政策，視為國恥，痛心疾首。這首諷喻詩，寫得激憤痛切，直截了當，一針見血。

    在中唐，詠漢諷唐這類以古諷今手法已屬習見，點明“漢家”，等於直斥唐朝。所以首聯是開門見山，直截說和親乃是有唐曆史上最為拙劣的政策。實際上是把國家的安危托付給婦女。三聯更鞭辟入裏，透徹揭露和親的實質就是妄圖將女色乞取國家的安全。詩人憤激地用一個“豈”字，把和親的荒謬和可恥，暴露無遺。然而是誰製訂執行這種政策？這種人難道算得輔佐皇帝的忠臣嗎？末聯即以這樣斬釘截鐵的嚴峻責問結束。詩人以曆史的名義提出責問，使詩意更為嚴峻深廣，更加發人思索。此詩無情揭露和親政策，憤激指責朝廷執政，而主旨卻在諷諭皇帝作出英明決策和任用賢臣。從這個角度看，這首詩雖然尖銳辛辣，仍不免稍用曲筆，為皇帝留點麵子。

    對於曆史上和親政策的是非得失要作具體分析，詩人極力反對的是以屈辱的和親條件以圖苟安於一時。由於“社稷依明主，安危托婦人”一聯，擊中了時政的要害，遂成為時人傳誦的名句。”

    看來洛健生對白樸的評價也十分之高了！這不經讓人迷惑起來，這個大師到底是在頂誰啊？

    石上官儀容：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

    絡大師的點評更高：“這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所，據《新唐書#8226；楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千裏，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一曆史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。

    “長安回望繡成堆”，敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色，“回望”二字既是實寫，又啟下。詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數層疊有致、富麗堂皇的建築掩映其間，宛如一堆錦繡。驀地升騰起一種回顧曆史、反省曆史的責任感，由景而發曆史之感慨。正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧曆史。驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華，並給讀者設下疑竇：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。原來這都是楊貴妃使然。當她看見“一騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。

    而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結句既是全詩的點睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。

    詠歎天寶軼事，旨在警醒後來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事。但是，詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗遊樂疏政、驕奢淫逸的生活現象，而是把千裏送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現出來，於細微處發現曆史問題。（m.101novel.com）