周亦凡的不配合采訪並沒有降低讀者對於他的英文小說《少年派的奇幻飄流》的分析和討論，就像周亦凡所說的那樣故事寫完了，怎麽解讀就是讀者自己的事情了，每個讀者的理解都不一樣。

    但是美國著名評論家漢斯的在美聯社發表的一篇關於《少年派的奇幻飄流》的點評還是引發了大量讀者的關注。

    你們不會真的以為，周亦凡寫的小說結局就是《少年派的奇幻飄流》真正的結局吧？有的時候作者寫的大結局也並不盡然就是結局，因為真正的結局往往被作者掩蓋了。

    我們先來說周亦凡寫的小說《少年派的奇幻飄流》結局是船上沒有動物，全都是人。這一些人分別是佛教徒，廚子，媽媽，以及少年派。廚子殺了佛教徒，又殺了媽媽，少年派最終也殺了廚子。所以第一個故事中的老虎就是少年派。

    周亦凡寫的小說《少年派的奇幻飄流》這個故事的結局並不是殺與被殺這麽簡單。雖然少年派的奇幻飄流賦於了很多的現實意義，但他仍然屬於荒野求生類型。不管是殺還是被殺，他們的本質是為了求生。殺了人並不代表能求生。為了活下去，隻能有一個辦法。這個辦法，那就是尋找到食物。茫茫大海，沒有什麽工具，哪能有什麽食物。哪怕少年派中有介紹廚子用了釣魚的方法，但是這種方法也不一定能釣到魚。在沒有食物，並且環境將人逼到絕徑的時候，最嚇人的一幕出現了。那就是為了生存吃人肉成為了必然的選擇。但是很明顯我們的作者周亦凡不願意批事實的真像直接告訴大家。

    最先開始吃人肉的是廚子。廚子不僅用佛教徒的肉釣魚，他還吃了佛教徒的肉。除了廚子吃了人肉之外，還有人吃了人肉。這個人就是主角少年派。雖然少年派並沒有說自己吃了別人的肉，但是少年派說出一句：“我就像廚子對付佛教徒一樣，對付了他。”顯然廚子對付佛教徒並不是說殺了他，如果是這樣的話，他直接就說殺了。佛教徒截肢死去並不算是殺人，隻能算是意外。但是吃佛教徒的肉顯然不能算是意外。人畢竟是人，人不是動物。人有人性，人不會吃同伴的肉。

    如果吃了同伴的肉，那人與動物又有什麽分別呢？但是顯然為了生存少年派殺死了廚子之後吃了廚子的肉。

    周亦凡寫的小說《少年派的奇幻飄流》中少年派是佛教，基督教，教三教都信的教徒，雖然少年派不能算是很虔誠的教徒，但至少比普通人更有善性，也更具有人性。而且平時少年派連肉也不吃，隻吃素。雖然在後麵為了生存沒有辦法吃了魚，但吃魚與吃人可是兩回事。廚子雖然殺死了少年派的母親，但廚子並沒有吃少年派的母親的肉。這是最為關鍵的一點，哪怕少年派痛恨廚子殺死了母親，但最多少年派要做的就是為母親報仇，少年派可以殺死廚子，但與吃廚子的肉扯不上關係。也不會應該產生吃廚子肉的想法，但是顯然為了生存少年派選擇吃了廚子的肉。

    當生存遭受到了極大考驗的時候，人類的人性將會退化為獸性。雖然獸性有一些不好聽，但這卻是人類的本能。不管是任何生物，哪怕就是人類，他的本能都會為了生存不擇手段。隻要能生存，什麽都做得出來。在少年派餓得快要沒命的時候，顯然為了生存少年派在殺死了廚子之後選擇吃了廚子的肉。

    當然少年派在做出吃人肉這個決定的時候，還是經曆了很大一翻掙紮的。這才有了第一個故事中的老虎的出現，少年派幻想成老虎殺死了廚子之後吃了廚子的肉。這個心理暗示讓少年派在吃人肉的時候得到了心靈的釋放。請注意少年派也說過：有時我因為“理查德”的存在而感到高興，甚至不願讓他死去。如果他死了，那麽我就會獨自在絕望中生存，而絕望是比老虎更可怕的敵人。其實這句話不僅是給我們暗喻了少年派就是那隻老虎，更給了少年派為什麽吃人肉的答案。

    但是當大家都在說美國著名評論家漢斯的評論完美的解讀了周亦凡寫的小說《少年派的奇幻飄流》的時時候，另外一位美國著名的評論家leo也在美聯社上麵發表的一篇關於《少年派的奇幻飄流》的點評。

    周亦凡寫的小說《少年派的奇幻飄流》這個故事巧妙的在各個劇情之間運用了暗喻的描寫。在第一個有老虎的故事當中，作者已經在很多的地方暗示我們，第一個故事不是真的。比如香蕉上的猩猩，但當時我們並不知道，等主角真正說出了第二個沒有老虎的故事的時候，我們才發現，原來第一個有老虎的故事是假的。那麽這裏有一個問題可能很多人可能都沒有想到。既然第一個有老虎的故事是假的，那麽第二個沒有老虎的故事難道就一定是真的，是不是也有可能是假的。

    周亦凡的小說《少年派的奇幻飄流》第一個有老虎的很神奇，就像書的名字一樣非常奇幻。這裏有老虎，有其他動物，還有飄流和克服困難之後見到的聖光，這簡直是一部勵誌劇。我也很佩服作者精巧的隱喻，他讓派在說出第二個沒有老虎故事之後，因為隱喻讓我們都掉到了作者布置的陷阱中。當我們知道真相之後，我們就會一直去尋找作者此前在小說當中寫下的隱喻。直到後麵一個又一個隱喻被挖出來後，我們已經被作者完美的布局給驚呆了。我們相信了主角所說的第二個沒有老虎的故事就是周亦凡的小說《少年派的奇幻飄流》故事的真相。

    周亦凡的小說《少年派的奇幻飄流》第二個沒有老虎的故事說的是，廚師殺了佛教徒，並吃了他的肉。後來因為與母親爭吵，廚師又殺了母親。最後主角非常憤怒，轉而殺了廚師，並吃了廚師的肉。但是第二個沒有老虎的故事中廚師殺了母親之後將少年派母親的屍體拋向了大海，這完全不合情理，也解釋不通，廚師反正都吃人肉了，吃一個人是吃人肉，吃兩個人也是吃人肉。為了活命廚師斷然不會將少年派母親的屍體拋向大海的，也就是說既然廚師能夠吃佛教徒的肉，為何不就會吃母親的肉。作者思想如此嚴謹不可能會犯如此低級的錯誤的。

    所以我認為第二個沒有老虎的故事其實也是假的，隻不過他並非所有的內容都是假的。假的內容是什麽呢，我認為小船上麵並沒有什麽佛教徒，也沒有廚師，有的隻是少年派的一家人。也就是父親，哥哥，母親，還有少年派都在一條船上。大家一定會好奇為何一條船上全是少年派一家人，其他的人呢。像廚師，佛教徒，還有船長之類，難道他們一個人也沒有逃出來，如此幸運的，就少年派他們一家人逃出來了。因為少年派曾經跟佛教徒說過，父親是一個商人，這一些事情少年派父親一般都是教給仆人去做的。這些事情是什麽事情是父親去給動物喂麻藥。本來是希望通過麻藥讓動物在行船的時候鎮定下來，但是意外發生了，少年派的父親因為從來沒有喂過麻藥，他的麻藥不就小心也下到了船員的食物當中去了。而因為母親與廚師的爭吵，少年派一家人並沒有吃飯。這也是為什麽暴風雨來臨之時沒有一個人醒來，隻有少年派一家人逃生的原因。如果船上的船員沒有吃麻藥的話，或許這一條船並不會下沉。