第三一五章 交州戰事完回返(六)
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是,那兩個州的重要性,也不是魯肅一人看得出來,應該說是太多了,沒錯。這可不是什麽難以看出來的,很多人都看得出來啊,那是。但可不是說能看出來的,那就比得上魯肅了,其人還是頭號戰略家,那一點兒沒錯,其他人比不了啊。魯肅確實,其人是天下頂級謀士,也是第一的戰略家,這個就是事實。是,其人在謀略上,那比他強的,怎麽都有,而且不少。
就一個江東軍中,魯肅都覺得自己不如周瑜,也不如龐統,就在這個謀略上麵,那真是。可自己有戰略眼光啊,可以說其人就是大漢這邊兒的第一戰略家,那沒錯。魯肅是有自知之明,那沒錯。這個謀士他也是,知道自己是頂級謀士不假,可頂級謀士也各自有各自擅長的,
而顯然,魯肅就不擅長謀略那些。可其人卻擅長戰略,也擅長外交,那是。謀略的話,還差點兒,至少不如周瑜,更比不上龐統了,沒錯。龐統不用多說,其人本來就以謀略聞名,鳳雛可不是白叫的。這個時代沒什麽臥龍、鳳雛得一可安天下那樣兒的話,不過臥龍和鳳雛
的綽號,那確實都有啊。諸葛亮和龐統嘛,那沒錯。所以說龐統叫鳳雛,這個不是他自己給自己安的,那是荊襄那邊兒的給他起的,那是。那地方名士多啊,哪怕就是馬超,這麽多年了,他也一直都承認這個,是。從荊州出來多少人才?真是太多了,可不就是。反正他肯定不會嫌這個人才多就是了哦,都不錯。馬超還覺得少呢,那是。而且荊襄那地方的名士可
不光就隻投靠了自己,不光就加入了己方好吧。那劉大耳朵那兒,孫策那兒,還不都有?所以……馬超怎麽都不會去說,這個什麽天下的人才都入了自己彀中之類的話。別說是沒那事兒,就算是有,他也說不出來那話。畢竟馬超肯定和李世民不同,這個肯定是。後者的話,
他是能說出來那話,不是他說李世民,其人不光是狠,這個不用多說,黑有,那麽臉皮也足夠厚,這個也沒錯。至少馬超認為李世民,那絕對是不要face的一個,所以就不用多說
了。其人很在意當代人都怎麽說他,那是。當然也是在乎後世人怎麽評價他,那都是。不過
李世民確實,有的事兒做得就不對,那沒說的,不用多說了。反正馬超一直都那麽認為,他是不敢說別的皇帝就不會改史書什麽的,但是顯然,你李世民絕對屬於改很多的,那沒錯。那麽這個是吧,改多了,那肯定就不會沒人去說,肯定是啊,都不錯。為什麽李世民屬於讓後人詬病不少的呢,又說他改曆史又是其他的,別的皇帝沒有?確實,馬超不敢說這個就真
沒有,隻是李世民有本事不假,分兩方麵來看,其人也絕對是改史書不少的一個,那沒錯吧。所以說不是黑他,就真是事實。他是承認李世民本事,還有其人的貢獻,但是馬超依舊是看不上李世民,這個沒錯。哪怕真說起來,李世民有不少地方,那都是比自己強的,這個
也是。可對馬超來說,那是曆史,而不是現在。馬超所想很清楚,可以說這個時代以後有沒有李世民,那都兩說。就算是真有其人,但其人八成也不會是唐太宗了,他是很相信這個。畢竟曆史是早已改變,在如今東漢末年三國時代,還能說有不少曆史事件還會發生,那沒錯。曆史上的人物依舊會出現,但是再過了四百年,說實話,馬超覺得曆史早就不是以前自己所
了解的那樣兒了,沒錯。也許李世民還會出現,這個不是什麽大事兒,可其人還會是唐太宗嗎?這個馬超確實就不相信了,真的。所以說這個也不要多說了,那是。李世民會出現,馬超不覺得有什麽大意外,但是基本上唐太宗就不要想了。除非說那時候的曆史又很多和自己說了解的一樣兒了,不過可能嗎?如今都改變了那麽多,那麽四百年之後呢,自己要知道
的話,估計再也認不出來了吧。確實是啊,這個如今這才幾十年,就已經是這樣兒了,那百年呢,還是四百年後。這個馬超覺得是沒幾件事和曆史一樣兒了,這個他是相信的,沒錯。是啊,對他來講,這個和曆史大不同,甚至就都不一樣兒,馬超才覺得正常。而哪怕是有一
樣兒的事兒,他是覺得都不正常了,沒錯。所以說馬超是認為有李世民其實沒什麽大不了的,但是卻不會再有唐太宗了,那正常啊,太正常了。真要說有,那才不正常呢。而事實就是不會有,這個馬超不敢確定,可事實就那樣兒,李世民都沒有,所以別多說了,都沒有啊。
他是不知道四百年後的事兒,不過事實就是沒有李世民,那都沒錯。而四百年之後,馬超所建立的朝代,確實還有,不過也……不過對其人來講,這些確實,他都不知道了,肯定是。可不是,其人不知道不假,但是卻能預測啊,是。因此馬超覺得最多就是有個李世民,卻不會有唐太宗了。可以說連唐朝都不會有,那麽還有什麽唐太宗?真的,那是啊,這個可沒錯。
沒有的話,其實倒是好事兒了,那沒錯。至少馬超要知道沒有的話,這個他肯定滿意啊,那是。不過其人是不知道,畢竟都四百年後的事兒了,那沒錯。你讓他預測四天後的事兒,他都費勁呢,所以更別說四百年後的了。但是不管如何,馬超確實覺得最多是有李世民,可
不會有唐朝,更不會有唐太宗,這個就夠了,那是。不過四百年之後的事兒了,他也就隻是想那麽一下而已,多了馬超也不會多想,沒錯。畢竟四百年後的事兒了,說起來和自己的話,其實沒多大的關係了。是,憑自己本事來說,身份地位來講,那是會名留青史,讓不少
人都能記得的,哪怕四百年後……馬超是不怕這個,倒是也正常,那沒錯。涼王府的會客廳,馬岱也補充完了,馬超是和他們最後說了下,晚上宴請眾人後,就給他們都打發走了。畢竟他也得是見見自己母親、妻子,還有女兒,這個肯定是啊,少不了的。也都幾個月沒見了,這個肯定是,那是必須的。所以眾人都離開了,而馬超也回了後院,先見自己母親,最
後再見自己妻子、女兒。不過自己母親和妻子都在涼王府,但是自己女兒確實,她可不也一定都在涼王府,那也是。畢竟馬卿雲很多時候都不在涼王府,不是她出了長安,隻是大多時候都在她姑姑馬雲祿那兒,那是。以馬超對自己女兒的了解來說,她是不會出長安的,一
般情況下,她可都不會那樣兒啊。當然了,這個確實不是絕對的,可馬超卻都知道,這個自己都回家了,那麽自己女兒,她怎麽也都在長安。就不在涼王府,也是在馬卿雲家裏了。馬超可以說還是很清楚的,那是。如果說自己女兒都不在那兩個地方,他也就不知道自己女兒還能去哪兒了,確實。馬卿雲實際上也沒地方去啊,那沒錯,馬超也是想不出來,是啊。
這個還真沒錯,古代時候也是,可以說女孩子的話,沒幾個地方好去的啊,就馬超所了解來說,這個時候更那樣兒,真的。至少你讓自己女兒上哪兒去?賭坊?青樓?那不開玩笑嗎,後者不用說了,就前者的話,你在賭坊裏見過幾個女人?而且馬超雖說對自己女兒是管得不是那麽太嚴厲,可賭坊那樣兒的地方,確實是他從來都不讓自己女兒進去的,沒錯。說起來
男的進那地方,馬超都不那麽太管。可自己女兒和兒子,他確實是嚴令不讓他們去,那是一點兒沒錯。說起來他都不知道曆史上到底說什麽時候有賭坊賭場那樣兒的地方,可這個時代,還真就有啊,那沒錯。馬超確實不知道曆史上這個時期到底有沒有賭坊之類的地方,不
過他覺得應該有吧,那是不一定。不過賭什麽的,那早就有了,沒錯。而馬超說實話,基本上不怎麽和人去賭。他總覺得那不是正道,所以說能不去沾盡量就別去,是吧。雖說那話有道理,所謂是小賭怡情,可多少人都是從小賭開始的,然後最後什麽樣兒了,不用多說
可吧,看過聽過的還少了?所以賭這個東西,那真就是能不碰就不碰,這個一點兒沒錯,克製自己,那是。所以說確實,看在華夏大/陸嚴厲打擊賭博,其實就對了,那真沒錯。那東西就得是打擊,就是港澳台,那三個地方也沒辦法,有就有吧,想去玩的,那就去吧,也沒人就死命攔著你。反正不管結果如何,那都是你自找的,絕對沒錯吧,所以說這個……那
話其實是挺有道理的,說世間誘惑是比較多的,而兜裏錢卻是狠少的,煩惱都tm是自找的。這話好好品品,太有道理了,可不是。這話也許有人不認可,可必須承認,它是有道理的,那確實是。誘惑不多嗎?錢不是真少嗎?煩惱不是自找的?反正其實是有道理的,真的。
煩惱這個東西,你要非說是別人強加給你的,好像沒那麽多道理。說起來更多是你自己,而不是別人。至少煩惱是你自己的煩惱,那不是你自己給自己整的?所以說是自找的了,這話沒道理?其實有道理了,有人看得比較開,確實就沒那麽多煩惱了是吧,所以說這個還……
說起來這個更多肯定是看你自己的,而不是別人的,那對吧,或者你怎麽也得承認有道理啊,那是。畢竟說起來,煩惱這個東西,是你自己煩惱,那麽不是你自找的?所以這個確實,至少在馬超看來,他是一直都那麽認為的。所以真說起來,其人煩惱倒是能稍微那麽少點兒。因為他覺得都是自找的,那麽自己看開不少,那麽確實是少了,這個沒錯。如果說自己看不
開,那麽就不一樣兒了。這個也得感謝一下道家,其人所接受的,基本上都是道家思想,算是沒那麽多煩惱了。確實,應該說從馬超到了東漢末年這個時代,如此地方的時候,他就是接受道家思想的一個,那沒錯。有的事兒做的,可以說其人是深受道家思想的影響,那沒
錯。當然在馬超看來,道家思想更多都是好處,那是。不過確實,自己沒那個境界啊,不錯。看老子、看莊子,沒見過可卻聽說過啊,所以其人也是,知道哪些代表人物都什麽樣兒。他也知道,自己可是比不了他們,那都沒錯。而自己境界也不夠啊,馬超有自知之明,沒錯。
那可不就是,至少在他看來,老子、莊子,這樣兒道家的代表人物,可以說非常有境界,一般人可比不了,那真是。你要說超過老莊什麽的,這話就別說了。哪怕說和他們一樣兒,這個不是馬超看不起看不上你,能和老子、莊子比的,他確實覺得也沒誰了。老子什麽樣兒,不用多說了吧,別人比不了。莊子什麽樣兒,也不用多說了,別人依舊是比不了,那沒錯。
所以說人家那個境界,那是,誰比得上?自己肯定不行啊,而馬超真心是覺得不是自己看不起看不上別人,不是高看了老子、莊子,而小看了天下人。他覺得自己認為的難道不是事實?老子、莊子,別人能比得上?確實,他不覺得誰好使,真的。古今中外,幾千年看吧,
他覺得也沒誰了。所以說他肯定是啊,就比較佩服老子、莊子,這個沒錯。人家那個境界,也是屬於超脫的吧,馬超覺得。