不過，寒章也是因為在被趕到了罡風涯下居住後，才對寒家族長，也就是他大伯寒伯約有了另外的觀感。

    從前任的記憶中來看，寒伯約對他一直是不冷不熱的態度，既無苛刻，但也從無好臉，完全是把他當成了一個寒家的普通成員來對待。

    然而前任卻對他非常排斥，原因就在於他從身邊下人的一些隻言片語當中得知，原來當年寒家是屬意於他父親寒仲卿來擔任未來家主的，隻是在寒仲卿意外死亡後，家主之位才輪到了寒伯約的頭上。

    並且，兩人之間的關係一直都有些緊張。寒仲卿自小才華橫溢，被家族賦予了莫大的期望，許多資源都往他身上傾斜，而資質平平的寒伯約身為大房長子，卻一直被無視，也常常被旁係給奚落與欺負，在孩童時期他就氣不過這點，經常故意來找寒仲卿的麻煩，隻是寒仲卿生性柔和，一直都沒有因此責怪他，但當然，也從沒和其交好過。

    成年後，寒伯約憑借著妻子家族勢力的幫助，在寒家內部拿到了不少話語權，就開始了與寒仲卿爭權奪利的鬥爭，雙方一度鬧得不可開交。

    最後的結局則是寒仲卿離奇意外死亡，然後寒伯約當上了寒家族長之位。

    前任在心裏頭可是一直認為寒伯約才是最有可能的凶手，自然把他的所有行為都往壞處去想。

    自此，他就拚命地學習各種技藝，琴棋書畫等都有所涉及，並積極與城中其他家族的子弟攀上關係，利用自已的茶道優勢聚攏人脈，都是為將來做準備，以期有朝一日能夠壯大自已，尋找到父親的真正死因，為其正名，並報仇血恨。

    可在寒章看來，這位大伯寒伯約應該不是真正的凶手，而且從其態度上來看，他放任前任肆意發展，都隻是睜隻眼閉隻眼，從不幹涉，甚至，這一次的禁足，明顯是在給他加一重保險，提高安全級別呢，有口嫌體正直的嫌疑。

    寒章是直接將前任的記憶當作了電影來看的，還看得津津有味，並不時發表著自已的看法，可惜沒有彈幕什麽的，這時候他也懷念起了那張選召證上的論壇功能，遺憾的是，選召證內的英靈貨幣，已經被前任消耗光了，他也沒有資格契約選召證，去參與峽穀征召，掙不了靈幣，也就無法開啟論壇功能。

    不過，在看電影的過程中，他也沒忘了自已的目的。從前任修煉文氣、凝聚文心的記憶中，他發現了讓自已的文心重新恢複的希望。

    自從英靈峽穀興起後，裏麵的英靈對戰，讓眾多強者大開眼界，各種神奇的力量在英靈的手中發揮出了讓人無法想象的威力，借助英靈之力的加持，不少天賦出眾的強者因此領悟出其中的奧義，在現實當中也開發出了威力減弱版的戰技，掀起了力量革新的狂潮。

    英靈力量體係也在這種風潮下，統一了幾座大陸的力量層級劃分，並以英靈為參照，在將其餘的力量體係統一成了四大體係外，也豐富了更多旁枝的力量體係，像是以琴棋書畫成道的文氣道術體係，就在極東大陸風靡開來了。

    像上古傳說中的俞伯牙，他在英靈峽穀中的英靈分身，所使用的便是琴道的道術體係，一曲高山流水絕殺了無數選召者。

    許多沉迷於這些藝術的普通人，突然間就發現，自已也可有了能夠修煉的力量體係了，以這些技藝來凝聚文心，修成文氣，成為一位道術高手，甚至不比其餘體係的強者差！

    而這其中，文章之道是技藝成道體係當中公認最強大也最有潛力的力量體係，光是看看英靈神殿當中那些東西大陸上威名流傳的文章大家的英靈雕塑就知道了，使用文章體係的英靈絕對是最多的，像孔丘、李耳、莊周等諸子不說，荷馬、維吉爾、但丁等文豪不談，就連以詩聞名於世的李太白，在文章之道上的造詣也足可在曆史上占據一席之地，前任的文心能夠凝聚，便是以太白文章成道的。

    既然詩詞歌賦、琴棋書畫等都可以作為修煉之道，那麽寒章記憶中那麽多文章詩篇不就大有可為了嗎？

    雖然記憶中的這些東西，大多已經是屬於出現過的名人發布過的作品了，但寒章可以借用的詩詞歌賦其實也有很多的，原因也是從前任記憶中得知的，就是這些已經出現過的英靈和名人們，大多是他那方世界中神話裏和野史傳說中極為厲害的存在，並且以唐代為斷點，自唐以下的人物，在這個世界裏出現過的也不過隻是寥寥幾位而已，最聞名的便是一千年前的嶽飛嶽鵬舉了，其活躍的時期竟然比李白還要早！

    可見這些偉大存在於這方世界裏的時間線是完全錯亂、無序的，這不禁讓他想到了此世中的一個流傳甚廣的傳言，說是所有存在於英靈神殿當中的英靈，其實都是上古時期的神靈下凡，在凡塵曆練，其事跡為人所熟知後，才將其形象名字固定了下來，以當世之名化身英靈，而那些依然以神靈之名成就英靈的存在，則是其事跡早在上古時期就流傳於世，故而才以神靈之姿存在於今。

    這些說法，隱隱與他那個世界上的野史傳說相符合，不管是西方還是東方，一向都有將那些出名的曆史人物在神靈體係中找到對應的存在，像華夏的星宿下凡，西方的神魔附體，都是常有的事。

    最讓寒章興奮的，就是他沒找到這個世界有蘇軾的存在。這位在詩詞上可與李白並肩的豪放派大家，蘇東坡蘇仙，竟然沒有出現過，憑借其詩詞之助，足以將他的修為一路提升到傳說級了吧，更別說蘇東坡作為‘唐宋八大家’之一，在文章上的成就比李白可要高得多了，就算他轉修不了詩詞之道，蘇軾文章的質量，也足夠修複他的文心了吧。

    寒章開心地笑開了嘴，可他臉上的笑容還沒保持多久，突然又僵住了。

    他從前一度極為喜歡唐詩宋詞，曾主動去關注並背誦唐宋兩朝的著名詩詞，蘇軾的詩詞更是不在話下，他現時雖然忘了不少，可隨便也能吟出《水調歌頭》、《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《江城子》、《念奴嬌》等名篇出來，但……文章什麽的，他竟然隻記得一篇《記承天寺夜遊》而已……

    一念至此，寒章不由悔恨交加，當年怎麽不把蘇軾的文章多看幾篇，最好連他爹他弟的文章都不放過。

    就算他想到了用擲骰係統來進行【幸運】擲骰，看能不能從記憶中搜羅出這些知識，這一招也沒用啊，因為他清清楚楚地記得，蘇軾的文章他就隻看過這一篇，記憶中倒是學過不少李白的文章，但是……李白那位仁兄在這個世界上已經都把他的著作都放出來了，甚至有不少是他聞所未聞的，一看就是到了此方世界才有的新作，前任基本都拜讀過了……

    好在，聯想到唐宋八大家，才讓寒章想起他在課本中其實也學過不少他們的文章，不然，他這會兒都想穿越回學生時期將那個不好好學習課外知識的自已再暴揍一頓了，讓你不好好看課外書，光看課本怎麽能徹底了解這些人物的偉大！

    收拾了一下自已此時才特有體會的‘書到用時方恨少’的領悟，寒章趕緊來到書房將文房四寶架好，靜心下來開始研墨，才將剛剛想起的那篇《記承天寺夜遊》，一筆一劃，信手寫來，猶如行雲流水，極為賞心悅目。

    【元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。】

    看著這新鮮出爐的佳作，寒章得意地笑了，他最滿意的就是繼承了前任這一手漂亮的毛筆字，寫出的文字怎麽看都像藝術一般，看得心生舒爽，對比起他自已那不能入眼的鋼筆字，簡直是天壤之別。

    在他堪堪寫完之時，冥冥中自天際垂下一縷氣息，直入他眉間文府，也就是上丹田之處。

    寒章感覺文府中那顆崩裂了的文心在這股神秘的氣息包裹下，竟漸漸有了愈合的跡象，但未等他開心，那縷氣息便斷絕了，而文心也隻粘合了一點點，還處於幾乎碎裂的邊緣。

    他暗自歎息，這詩詞歌賦也好，琴棋書畫也罷，並不是寫得出來就能獲得文氣增長的，那些寫下了絕世詩篇後當場就能突破的天才，畢竟那些作品是他們自已領會創作出來的，在完成的時候就已經於腦海中構思完備，其中深意、韻味自然都是了解通透的，所得到的文氣加賜之深厚，哪是他這個竊取者能夠比擬的。

    而且，他隻對於蘇軾這篇名作的大概意思及背景有所了解而已，無法深入感受到蘇仙當時的那種心境，若不是他親手寫出來，連那一縷天賜的文氣都無法降下。

    況且，他畢竟也隻是原文照搬，這文章的第一句就不合時宜，後麵的內容也都尋不到由頭，如果不是文章的意境到達了某種境界，他甚至無法獲得天賜文氣。

    不過，就算是這樣，寒章也滿足了，反正腦海中記下的名篇數量還不少，按這樣的進度下去，估計把小學到高中課本中的古文都默寫出來，應該就能把文心給修複了。

    當然，寒章也是知道他這做法有多浪費的，若是他能在書寫出來之前，就將整篇文章的深意全部吃透，再以上好書法將之書寫出來，將文章的真義形成文字落於筆下，便可以一舉獲得大量的天賜文氣來洗練身體，文心說不定也能用一篇名作就修複好，甚至，說不定還能獲得天賜禦寶呢。

    名作初現之時，天賜文氣是必定會有的，視其質量水平會有不同程度的文氣加持，這時的文氣非同一般，對文心的妙用不同凡響，而名作所寄托之物，則有可能形成天賜禦寶，擁有奇妙的功效。

    但寒章清楚，這些名作都不是他創作的，他再是無恥，也無法欺騙自已的內心，能夠認定這是自已創造出來的作品，而文心這東西是唯心的力量，在他否定是自已的創作之時，即使是這作品是第一次出現，也不會被歸到他的頭上，自然也無法獲得原創文氣。

    原創文氣是質量最高的文氣，是臨界晉級時的最佳法寶，許多修文大家，即使在心裏有了一篇傳世之作，很多時候也會保留起來，留到自已將要晉級之時才一舉創作出來，借機晉級。

    若是能獲得原創文氣的話，寒章相信他這崩裂的文心應該能一舉恢複過來，可惜，他本人可沒這個水平，這些能獲得原創文氣跟天賜文氣的作品，至少也是能在曆史上流傳數百年的名作，哪是隨便能夠創作出來的。

    即使他在腦海中擁有不少未在此世出現過的名作，可他也隻能是抄襲出來，不僅原創文氣無法獲得，也因為對名作的領悟不過關，能夠獲得的天賜文氣都少得可憐。

    剛才那篇《記承天寺夜遊》書寫出來時，他就很清楚，僅僅隻得到了傳道者的那一縷天賜文氣而已，連同他在學習此篇名作所知道的蘇仙的創作背景及隱含之意等知識，也完全不夠得上有多少領悟，自然無法獲得更多的天賜文氣。

    對於普通的文氣修道士來說，他們沒有才能去創作出這樣的傳世作品，而要修習文氣，便隻有通過研習這些流傳下來的名作，試圖去了解當中的真義，感悟創作者留在其中的精神，以此感知到文氣的波動，代入到創作者當時的狀態中去，激發自身文府中天生就有的才光，去吸收觀看名作而生成的文氣，借此凝聚文心，成就文氣之道。

    凝聚了文心之後，便可如其他體係一般，控製文氣在體內運行，慢慢積累。當然，這種取巧的修煉方式，按照正常體係這樣修煉的話，其效率之慢，足可迫死人，最終還是需要創作出屬於自已的作品，或是再感悟更出色的名作，才能晉級。

    故而，道術體係中的這些取巧之道，是極其需要天賦的。沒有天賦的話，即使凝聚出文心，也將終身困頓在當前實力上，不得晉升。

    寒章就是知道自已沒有這樣的天賦，不像前任一樣，光靠著鑽研李白的文章就凝聚了文心。他隻想著修複好文心後，能夠突破到青銅級，然後就契約英靈選召證，參加峽穀征召對抗，以英靈之力替換本身的力量體係，直接靠英靈體係崛起！