在繻葛雙方交戰。鄭莊公命令左右兩邊方陣說：大旗一揮，就擊鼓進軍。鄭國的軍隊發起進攻，蔡、衛、陳軍一起奔逃，周軍因此混亂。鄭國的軍隊從兩邊合攏來進攻，周軍終於大敗。祝聃射中周桓王的肩膀，桓王還能指揮軍隊。祝聃請求前去追趕。鄭莊公說：君子不希望欺人太甚，哪裏敢欺淩天子呢？隻要能挽救自己，國家免於危亡，這就足夠了。夜間，鄭莊公派遣祭仲足去慰問周桓王，同時也問候他的左右隨從。

    仍叔的兒子前來聘問。《春秋》所以記為仍叔之子而不記他的名字，是由於他年輕。秋季，為求雨而舉行大雩（yu）祭。《春秋》記載這件事，是由於這不是按時的祭祀。凡是祭祀，昆蟲驚動舉行郊祭，蒼龍角亢二宿出現舉行雩祭，秋天寒氣降臨舉行嚐祭，昆蟲蟄伏舉行烝（zheng）祭。如果過了規定的時間舉行祭禮，就要記載。冬季，淳於公到曹國。自己估計他的國家將發生危難，因此沒有再回國了。

    （6）桓公六年

    六年春季，淳於公從曹國前來朝見。《春秋》記載為實來，是由於他真正不再回國了。楚武王入侵隨國，先派薳（wei）章去求和，把軍隊駐在瑕地以等待結果。隨國人派少師主持和談。

    鬬（dou）伯比對楚武王說：我國在漢水東邊不能達到目的，是我們自己造成的。我們擴大軍隊，整頓裝備，用武力逼迫別國，他們害怕因而共同來對付我們，所以就難於離間了。在漢水東邊的國家中，隨國最大。隨國要是自高自大，就必然拋棄小國。小國離心，對楚國有利。少師這個人很驕傲，請君王隱蔽我軍的精銳，而讓他看到疲弱的士卒，助長他的驕傲。熊率且比說：有季梁在，這樣做有什麽好處？鬬伯比說：這是為以後打算，因為少師可以得到他們國君的信任。楚武王故意把軍容弄得疲疲塌塌來接待少師。

    少師回去，請求追逐楚軍。隨侯將要答應，季粱勸阻說：上天正在幫助楚國，楚**隊顯得疲塌的樣子，是引誘我們。君王何必急於從事？下臣聽說小國之所以能夠抵抗大國，是小國有道，而大國君主沉溺於私欲。所謂道，就是忠於百姓而取信於神明。上邊的人想到對百姓有利，這是忠；祝史真實不欺地祝禱。現在百姓饑餓而國君放縱個人享樂，祝史浮誇功德來祭祀，下臣不知怎樣行得通？

    隨侯說：我祭祀用的牲口都既無雜色，又很肥大，黍稷也都豐盛完備，為什麽不能取信於神明？計梁回答說：百姓，是神明的主人。因此聖王先團結百姓，而後才致力於神明，所以在奉獻犧牲的時候祝告說：牲口又肥又大。這是說百姓的財力普遍富足，牲畜肥大而繁殖生長，並沒有得病而瘦弱，又有各種優良品種。在奉獻黍稷的時候禱告說：潔淨的糧食盛得滿滿的。這是說春、夏、秋三季沒有天災，百姓和睦而收成很好。

    在奉獻甜酒的時候祝告說：又好又清的美酒。這是說上上下下都有美德而沒有壞心眼。所謂的祭品芳香，就是人心沒有邪念。因為春、夏、秋三季都努力農耕，修明五教，敦睦九族，用這些行為來致祭神明，百姓便和睦，神靈也降幅，所以做任何事情都能成功。現在百姓各有各的想法，鬼神沒有依靠，君王一個人祭祀豐富，又能求得什麽福氣呢？君王姑且修明政治，親近兄弟國家，看能否免於禍難。隨侯害怕了，從而修明政治，楚國就沒有敢來攻打。

    夏季，魯桓公和紀侯在成地相會。這是由於紀侯前來商談如何對付齊國滅紀的企圖。

    北戎進攻齊國，齊國派人到鄭國求援。鄭國的太子忽率領軍隊救援齊國。六月，大敗戎軍，俘虜了它的兩個主帥大良、少良，砍了帶甲戎軍三百人的腦袋，獻給齊國。當時，諸侯的大夫在齊國防守邊境，齊國人饋送他們食物，讓魯國來確定致送各**隊的先後次序。魯國因依照周王朝所定的次序，把鄭國排在後麵。鄭太子忽認為自己有功勞，很惱怒，所以四年之後就有郎地的戰役。

    桓公在沒有向齊國求婚以前，齊僖公想把文薑嫁給太子忽。太子忽辭謝，別人問為什麽，太子忽說：人人都有合適的配偶，齊國強大，不是我的配偶。《詩經》說：求於自己，多受福德。靠我自己就是了，要大國幹什麽？君子說：太子忽善於為自己打算。等到他打敗了戎軍，齊僖公又請求把別的女子嫁給他。太子忽堅決辭謝，別人問為什麽。太子忽說：我為齊國沒有做什麽事情，尚且不敢娶他們的女子。現在由於國君的命令急忙地到齊國解救危急，反而娶了妻子回國，這是利用戰爭而成婚，百姓將會對我有什麽議論呢？於是就用鄭莊公的名義辭謝了。（m.101novel.com）