“原來大師認識此惡鬼？”

    “老衲並未親眼見過，隻曾見於書中，故不敢肯定。”

    “那麽羅刹又是何物，大師能否對我等仔細道來？”

    見崔、謝二人表情透著期盼，惠文和尚終於放下了手中經卷，道：“‘羅刹’一詞乃出自梵語，又名‘羅刹娑’。中原對於‘羅刹’的記載，始見於六朝時劉宋高僧慧琳所著之《慧琳意義》，其書中曾提及：羅刹，此雲惡鬼也。分男女，男則極醜，黑身、朱發、綠眼，狀貌可怖；女有姝色，能魅人。無論男女，皆食人血肉，或飛空，或地行，捷疾可畏。”

    這番話說完，崔、謝二人不禁目瞪口呆，隻因惠文和尚所言之男羅刹正與報案者所言的惡鬼形象如出一轍。

    故此，崔慎忍不住道：“聽完大師所言，我覺得那惡鬼十有八九便是羅刹。大師，既然書中對羅刹有記載，那可有指明對付它的法子？”

    惠文和尚卻搖了搖頭：“阿彌陀佛，並沒有，又或許有，但老衲未曾讀到過，讓施主見笑了！”

    崔、謝二人知惠文和尚言辭無作假的必要，於是又再次滿懷失望，他們與惠文和尚道了別，便匆匆離開。可二人走後不久，惠文和尚腿上的那隻黑貓卻輕輕地用爪子撓起了惠文和尚的大腿。

    惠文和尚低頭看去，語氣端詳道：“墨心，你意何為？”

    黑貓輕輕抬起頭，用它那寶石綠的眼睛盯著惠文和尚，嘴巴微微張開：“喵——”接著，它又用腦袋輕蹭惠文和尚的大腿，然後朝禪房內室的方向不停探去，似乎在指著什麽。

    “你到底想說什麽？”惠文和尚問完，詭異的一幕出現了，隻見黑貓竟然雙後腿著地，整個身子學著人一般立了起來，它用兩隻前爪在空中相對著畫了個半弧，合在一起乃是一道圓形。

    惠文和尚詫異：“你比劃的莫不是麵鏡子？”

    “喵！”黑貓的叫聲斬釘截鐵，連帶著還點了一下腦袋。

    惠文和尚對黑貓的異常之相絲毫不覺驚訝，反而像是豁然開朗，他一拍自己的額頭道：“哎呀，瞧瞧老衲這記性！真是人老了，許多事都記不起來了！”

    話說此時崔、謝二人剛剛走出叢安寺，突然身後有沙彌追來叫住二人，隻說惠文和尚有請，二人雖不明所以，但隻好返回了禪房。一入禪房，便見惠文和尚已在門口相迎，其臉上更是帶著歉意的笑容。

    崔慎疑問：“大師此般為何？”

    惠文和尚雙手合十道：“阿彌陀佛，二位施主之前問老衲有無法子對付羅刹，老衲回答沒有，實乃因健忘而犯了妄語之過，老衲將二位施主喚回，便是為了補過。”

    崔慎聞言不禁大喜：“這麽說大師其實是有法子對付那羅刹？”

    惠文和尚笑了笑，接著回禪房取出一件木盒來到二人麵前，他揭開木盒蓋子，崔、謝二人便伸頭一瞧，隻見盒內竟放著一麵古鏡。這古鏡的外觀十分奇特，它直徑八寸有餘，鏡柄上雕刻著一隻蹲伏的麒麟，鏡身四角是龍虎鳳龜，與四角對應的則是八卦，八卦之外又設十二生肖。在十二生肖的外圍，鏡子輪廓上還寫著二十四個小字，那些小字點畫分明，筆法像極了隸書，卻又並非是任何一種可以識得的文字。

    僅憑外觀，崔、謝二人便深感此鏡絕非凡物，卻又對它一無所知，他們隻好看向了惠文和尚：“大師，不知此鏡有何明堂？”

    惠文和尚笑道：“此鏡的明堂說來話長，它曆時久遠，以前曾為太原王度所有，二位施主若是讀過王度的《古鏡記》，應當識得此鏡。”

    崔慎微微思索道：“王度其人我倒是知道，其書我也略有耳聞，但不知書中其詳。”

    王度，乃太原王氏之人，隋朝時曾做過芮城縣令，人稱芮城府君，但早在武德初年就已經過世，崔慎之所以知道他，不是因為他本身名氣大，而是因為他的弟弟王績。

    王績富有才華，精通老莊之道，因生性簡傲而不願在朝為官，又因嗜酒，作有一篇極富盛名的《五鬥先生傳》，其文道：“有五鬥先生者，以酒德遊於人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則複起飲也。常一飲五鬥，因以為號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。嚐言曰：‘天下大抵可見矣。生何足養，而嵇康著論；途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，聖人之所居也。’遂行其誌，不知所如。”

    話題扯遠，但確實在唐初，王度的名氣比不上他弟弟王績，崔慎沒讀過他的文章不足為奇。

    可是，謝喬卻驚訝道：“大師，此鏡莫非便是王府君那麵能降妖除魔的寶鏡？”

    惠文和尚笑道：“不錯，正是此鏡！”

    崔慎聽完也吃了一驚：“此鏡竟有此等威力？”

    “謝縣令若是不信，請隨老衲來！”惠文和尚說完便蓋上盒子，轉身朝禪房內室走去，崔、謝二人隨之而往。進了內室，惠文和尚又關閉門窗，使得屋內一下子變得陰暗起來，緊接著，他再次打開木盒，隻見盒內頓時有光芒射出，皎潔得宛如月光一般，將這屋子照得無比亮堂。

    崔、謝二人紛紛睜大了眼睛，卻聽惠文和尚道：“此鏡雖不可與日月爭輝，但可吸取日月之精華，相傳黃帝當年依照十五月圓之法鑄成十五麵寶鏡，而它便是第八麵，神通不可小覷！北魏時它先是為蘇綽（北魏至北周名臣）所有，後經侯生傳於王度之手，大業九年，家師聞知此鏡在王度家，還特地借化緣的機會前往觀看，而那王氏兄弟也仗著此鏡滅了不少世間妖魔。此鏡靈氣十足，能自行認主，後來機緣巧合之下，它又輾轉到了老衲這。哎，隻可惜老衲一輩子吃齋念佛，卻是讓它毫無用武之地，剛才二位施主來時，我甚至已一度忘記了它的存在，實在是慚愧慚愧！”

    說罷，惠文和尚又重新蓋上木盒，並將之遞給崔慎，道：“老衲今將此鏡借予謝縣令，若謝縣令與它有緣，那它歸於謝縣令也無不可。望謝縣令能用它消滅羅刹，以安民生！”

    崔慎小心翼翼地接過木盒，連連向惠文和尚拜謝，隨後他帶上古鏡，與謝喬再次離開了叢安寺。

    二人回到縣衙，崔慎不禁麵帶喜色：“有了這麵古鏡，我們總算能夠為民除害了！”一轉頭，卻見謝喬略有愁容，他忍不住道：“子平，你有何異議嗎？”

    謝喬開口道：“東翁，其實我在想，縱有寶器在手，可而今最大的難題卻在於如何找到那隻羅刹，否則我們依然拿它無可奈何！”

    崔慎神色微變：“哎呀，我一時隻記得高興，你不說我還真忘記了這茬！”他思考了一陣，道：“如此吧，我立即派人廣發告示，告知城中百姓最近有惡鬼出沒，讓他們晚上睡覺不要睡得太死，一定要配合官府謹防惡鬼。另外，我將衙役按三三製分成數班，讓他們不停地在城中巡邏，如此一來，若有羅刹潛入百姓家中，一旦有百姓呼喊救命，他們便可立即察覺，那時隻要有其中一人前來通知我們，我們便帶上古鏡趕往，如此便能找到那隻羅刹！”

    “東翁此舉倒是個行之有效的法子，不過尚有一事不妥。”

    “何事不妥？”

    “東翁切不可在告示中道明有惡鬼出沒，否則定會引起全城恐慌。”

    “這倒是，那你可有何好的說法？”

    “不如就說最近城中有盜賊出沒，百姓為了保護自己的財物，也能起到類似的效果。”

    “此言甚善，那便照你說的辦！”

    二人商定好對策，謝喬便開始起草告示，告示寫的差不多，突然謝家有老仆前來報信，說謝家有客來訪。

    謝喬放下毛筆道：“是什麽客人？”

    老仆答：“客人是位娘子，容貌極美，可我並不認識。”

    “她是否找錯地方了？”聽完老仆的話，謝喬深感詫異，自從妻子柳倩失蹤後，多年來除了這名老仆負責打理日常細碎，家中就他一人獨居，故在他的記憶中根本不存在有這樣的故人。

    老仆道：“不是啊，阿郎，那娘子指名要見你，還說有要事對你相告。”

    家中既然來了客人，謝喬也不好在縣衙多逗留，他加快寫完最後一封告示，便與老仆一同回了家。走到自家庭院外時，謝喬突然聽聞屋內有女子正在念誦著詩詞，那聲音雖然很低，但由於她的音色純正，故依然清脆入耳。

    謝喬仔細一聽，思緒有些紛飛，直到老仆將他給輕輕喚醒：“阿郎，那娘子念得好像是你的詩，我常常聽你念來著。”

    謝喬滿目感傷：“那不是我的詩，而是倩娘的，她以前作的每一首詩我配上了一幅畫，那娘子定是見到了牆上的那些畫。”

    主仆二人進了庭院，謝喬又率先進了屋子，那屋子內四周牆壁上都掛滿了他的畫，其中又以山水居多。而在其中一幅正對大門的畫前，正有一名身材高挑的女子專心致誌地念著上麵龍飛鳳舞的詩文，念完後她還停頓了片刻，且不由發出感慨：“畫畫的是景，詩寫的是情，雖然寫的太過婉約，但好是真的好！以前不曾在唐詩三百首中讀到過，但在我看來，這也算得上是遺珠了吧？”

    謝喬忍不住咳嗽了一聲：“這位娘子，請問何為‘唐詩三百首’？”

    “‘唐詩三百首’你都不知道，還有沒有文化？”那女子隨口笑答，突然，她像是醒悟過來，有些驚慌失措地轉身：“對——對不起，我隻是看這些畫畫的好，詩也寫的好，所以有些入迷了，我無意冒犯的！”

    此時，謝喬終於看清那女子的正麵，而一段驚豔的回憶卻如電光火石般擦亮了他的腦海。

    青峰寨中，火把照耀之下，一名身著花釵禮衣的女郎朝他回眸一眼，那略帶驚慌的芳容竟然穿透回憶又一次呈現在現實之中，而且近在咫尺，此時沒了濃妝豔抹，取而代之的清新脫俗，也讓他不由自主地張大了嘴巴：“是你？”（www.101novel.com）