對於《將進酒》，這首李白以樂府體寫出的詩文，折服希臘人，琰羅並不奇怪——末世前，評點中國曆史上最優秀，最經典，水平最高的詩詞，幾乎每一個榜單排名，壓在第一的都是將進酒。

    哪怕翻譯成了古希臘語，詩文表達的中心意思，那一股豪邁和自信沒變。

    何況這首詩的精神，正好契合希臘，雅典城現在的氛圍，內容上又充滿了類似酒神狄俄尼索斯，那種肆意與縱情。這華夏千古第一詩，震撼整個雅典，也就沒有任何疑問了。

    鼓掌一直在持續，琰羅則是關注著意識之中。

    麵具正在成形……

    “啪！”

    又失敗了。

    對這個結果琰羅同樣不奇怪，做為素材的情感太多太雜了，而且，要按份額——10點這樣一份一份才容易成功，這些多而雜的情感融在一起，幾乎100%會失敗。

    “嗯？”

    琰羅突然發現，意識中，這一張麵具，並不是徹底的變成碎片消失，隻崩掉了一小塊，絕大部分還殘留著。

    “1級人格麵具碎片：70%”

    碎片！好大的碎片！滿是裂紋的彩色碎片！

    意識內，先前存儲了3塊1級人格麵具的碎片，一塊7%，一塊10%，一塊13%，加上這個70%的大碎片，豈不是可以組合1級英魂麵具了？

    “組合！”

    反正是在意識中進行，琰羅選擇了組合，四塊碎片鏈接在一起，最終形成了一張完整的，表麵還殘留裂紋的麵具。

    “英魂麵具，酒劍仙·李白。”

    在說明中英魂麵具，和人格麵具不同，人格麵具，戴上後，會轉變為應對局勢的戰鬥姿態，通俗說，就是變身。而英魂麵具，戴上後，會從自身靈魂分裂出一個子人格。

    這個子人格，做為英魂而存在，受主人格驅使。

    說形象點，類似“召喚”。

    琰羅默默的思索著：

    “不是劍客李白……”

    “不是詩仙李白……”

    “也不是打野李白……”

    酒劍仙·李白

    技能：

    將進酒，俠客行，青蓮劍歌。

    三個技能，將進酒對應“酒”，俠客行對應“劍”，而青蓮劍歌，無疑對應“仙”。琰羅現在的無心人偶，有“提取”技能，可以從麵具上，提取出一個技能。

    可惜，提取後麵具會損毀，而且提取的技能也隻能使用一次就會消失。

    “這英魂麵具，顯然比同級人格麵具，更強大。”

    琰羅在心中做出了判斷。

    他並不準備提取，不過現在有麻煩，那就是2張1級麵具，存在於意識之中，無心人偶200點的容量，全部被占滿，也就無法再吸收任何情感了。

    掌聲終於停止。

    索福克勒斯滿臉愧色，這詩一出，他根本沒辦法再說什麽了。

    自歎不如。

    伯裏克利和一眾元老麵麵相覷，本來今天，召集希臘人和雅典這裏的學者們，是為了壓下三名華夏使者，但現在怎麽變成對方主場了？看不少男性、女性，或敬佩，或愛慕的眼神，這名執政官，隻覺得心中有些不妙。

    “蘇格拉底，蘇格拉底呢？”他問。

    “在墓葬之地凱拉米克斯，我們派人去通知了，不知道能不能來得及回來。”

    “雅典是整個希臘的文明中心，是這個世界最民主和繁榮的地方，怎麽能被幾個……不，是一個異鄉人壓下！”伯裏克利的臉色十分難看。

    “可是，那人絕對是受眾神眷顧，甚至說不定是一名，降生人世的半神，我們戰勝不了的！”有元老嘀咕。

    “說什麽胡話！”

    雖然有許多半神事跡流傳，但伯裏克利並不相信世間有半神，甚至也不相信神的存在。他環視左右：“我的學者們，難道你們就這樣看著雅典，被一個侮辱我們文明的人折服？”

    希羅多德、歐裏庇得斯、索福克勒斯三名學者，全部失敗，而且，“將進酒”這一首詩，讓很多人心中敬佩不已。

    眾多學者互相看了看，一名接近30歲的元老硬著頭皮走了出去。

    曆史學家修昔底德。

    除了這個身份，他還是文學家，日後會成為雅典十本刀……不對，是十將軍之一，現在他還沒能撰寫“伯羅奔尼撒戰爭史”這一部曆史著作，不過名氣已經很大。

    在西方現代，他被稱為“曆史科學”之父，也是“政治現實主義學派”之父。

    這個未來的大人物看向琰羅，看著這個沐浴在陽光中，好像被染上了一層金色的青年，隻覺得口中幹澀……底氣嚴重不足。

    “一個國家如果是偉大的，那麽，必有輝煌的曆史，一個沒有曆史的國家，就好像一棵沒有根的大樹。”以希臘人在辯論時，特有的類比修飾展開話題，修昔底德定了定神，聲音漸漸洪亮。

    “我們希臘，曆史十分久遠，相傳在天和地還未分開的時候，有混沌卡俄斯存在，接著從混沌中，誕生了大地之母蓋亞、深淵神塔耳塔洛斯、黑暗神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯、愛神厄洛斯、天神烏拉諾斯，世界由此開始……”

    “地神蓋亞和天神烏拉諾斯生十二提坦神，其中的最年幼者克羅諾斯，做為神王在天上統治著世界，那時春天長在，糧食與果實自然生長，河裏流淌著牛奶和蜂蜜。人類無憂無慮，沒有疾病，沒有衰老，無需勞作，沒有紛爭，那就是我們希臘遠古時的黃金時代……”

    修昔底德的聲音，在廣場上回蕩，所有人都麵色肅穆，有人還在心中暗暗讚美遠古的神靈。

    琰羅的臉上毫無表情。

    算是一個文化人的王東偉，目瞪口呆，他完全沒想到這些古希臘人，居然“把神話當成曆史”，和西方現代的史學家一樣。

    那些人不承認中國有五千年文明，認為“夏”朝是虛構的，認為中國隻有3600年曆史，卻拿西方的一些典籍——比如《荷馬史詩》，這半神多如狗，神靈遍地走的玄幻書，當成曆史。

    連朱小勇都感覺到了不對勁，用漢語暗罵了一句：

    “我從未見過有如此厚顏無恥之人！”

    修昔底德款款而談，很快已經從克羅諾斯說到第三代神王宙斯，希臘的曆史，也從黃金時代，漸漸發展到白銀時代、青銅時代——特洛伊戰爭，離現在的古希臘7、8百年前，就處於這個時代的末尾。

    最後是現在的黑鐵時代。

    這名年輕的曆史學家，足足說了半個多小時，琰羅靜靜看著他的表演，一直到最後，這恢複了底氣和自信心的30多歲男子，對所謂的“曆史”，做了一個總結：

    “神，雖然居住在奧林匹斯山上，但一直在注視我們，注視著國度的興衰，注視著文明的發展，現在的我們，必然會在未來成為其他人傳頌的曆史，希臘也許不能永遠興盛下去，但希臘的曆史和文明，將永遠篆刻在曆史中！”

    “嘩嘩嘩……”

    和剛才琰羅吟誦的“將進酒”一樣，掌聲持續很久，修昔底德將神話當成曆史來訴說，在雅典人看來是正常的。畢竟他們相信神靈存在，相信在黑鐵時代之前，存在更美好的黃金、白銀、青銅時代。

    這一番話，幾乎帶著希臘人漫遊了曆史，很多人心中充滿了感慨、惆悵和激昂。

    一直到所有人的掌聲停息，修昔底德昂著頭看向琰羅：“華夏，有我們希臘如此恢宏壯闊的曆史嗎？”

    琰羅沉默了一會——見這個青年一言不發，執政官伯裏克利和眾多元老與學者們，一個個臉上露出微笑……三名大師被擊敗，幸好修昔底德扳回一城，不然就太丟臉了。

    “既然你，將這些叫做曆史。”

    琰羅麵無表情的說道：“那我也就說一說華夏的曆史吧。”

    其實，他可以向對付希羅多德那樣，以批判做為武器，抨擊那些男女關係亂七八糟的希臘神——但這個時代，很多人對神的崇敬深入靈魂，就像中世紀跑到梵蒂岡去罵一句耶和華，那麽你就會上火刑架了。

    在滿是神殿的雅典衛城，罵對方的神？沒頭腦的人才會這樣做……這個時代，神比文明更重要。

    所以他采用了另一種手段。

    “悠悠洪荒，宇宙浩蕩，不知其久，不知其長。”

    “在天地開辟之前，乃是一片太初混沌，這時有三千名混沌魔神孕育，混沌卡俄斯就是其中之一。我華夏的先祖盤古，斬開混沌，創造世界，三千魔神受不了混沌開辟的偉力，被我華夏先祖盤古，劈開宇宙的一斧餘波，盡數斬滅！”

    “清氣上浮為天，濁氣下降為地，盤古又將自己的身體，化為山川河流萬物後隕落。”

    “盤古死去後，其靈魂，變成了三名生靈，一個叫太上老君，一個叫元始天尊，一個叫通天教主，三人在三十三層天外的一座神殿：紫霄宮，拜了鴻鈞老祖為師。”

    “那鴻鈞老祖是以身合道的聖人，境界之高，無論神靈還是螞蟻，在他的眼中都沒有任何分別。他有一件寶物叫造化玉碟——所謂道，就是規則、法則，類似你們希臘的神靈，神之所以做為神的本源。”

    “比如地母蓋亞，掌握的是大地之道，神王宙斯，掌握的是雷電之道，神王波塞冬，掌握的是海洋之道……鴻鈞老祖的造化玉碟，記載了三千條大道，每一條大道，得到後都可以成為神王……”

    在一名名雅典人的注視下，琰羅朗聲而談，既然希臘人拿曆史吹逼，就比一比誰能吹吧——看看洪荒流和希臘神話，誰的戰鬥力更強！（101novel.com）