王楓一路走走停停，無論是遇到村莊還是鄉鎮都會放慢度，用心觀察，嘉靖嘉靖家家幹淨可不是嘴巴上說說的，十一二歲的小孩光著身子滿地亂跑比比皆是，成年人即使是穿著衣服也大多打著補丁，麵露菜色，這可是夏天，可是人口隻有後世五分之一的時候，王楓記得自己前世小時候，那時候華夏的人口有十一億，即使如此，夏日裏每個小水溝都能住得到魚，稻田裏青蛙，泥鰍，鱔魚之類一個晚上更是能捉住十幾斤，砍根竹子做個釣魚竿，找些蚯蚓一天就能釣到很多魚，知了，蝗蟲這些更是王楓小時候常吃的零食。

    然而在這個人口密度遠小於後世的年代，在一個食物本應該充足的時期，王楓見到的大多數人居然都是麵帶菜色，真是讓人悲哀的現象，看到最後王楓實在不願意再去看那些麻木的麵孔，整日的躲在馬車裏看書，前生看過的基本穿越到這個年代的小說裏的主角，他們大多喜歡自上而下的改革，可是眼前的情景讓王楓覺得還是自下而上的改革更適合這個年代。

    王楓趕到金陵的時候已經過了梅雨時節，可是烏雲還是黑壓壓的遮天蓋地，漆黑如同墨汁的烏雲之中不時地出現幾道似乎可以撕裂天空的閃電，緊緊跟隨著閃電而來的是滾滾驚雷，然後雨幕從遠處漂移而來，似乎是女媧娘娘補得天出現了漏洞，天外的水從漏洞傾瀉而出，生怕跑滿了又被女媧娘娘堵在外麵。

    遠處的官道上，王楓乘坐的馬車通體罩著油氈布，王炅穿著蓑衣在前頭牽著馬，王楓招呼他幾次讓他到車上避避雨，可是每次他都說車上有女眷不方便，半路沒有找到可以避雨的地方，隻好給拉車的駑馬也披上油氈布繼續趕路，還好是官道，雖然泥濘但是還能前行，隻是十分的吃力。

    王楓歎了口氣，暗道自己兩次來金陵科考都遇到這樣的大雨，真是的，難道老天爺也知道自己是大明的掘墓人。

    “小楓，那裏有一個茶攤，我們要不要去避避雨再趕路。”穿著蓑衣的王炅回過頭向車內道。

    或許是風雨太吵，又或許聲音太小。

    王楓沒有反應，知道李若雲推了王楓一把，王楓才說道：“全憑二叔做主，剛才想事情走神了，二叔莫惱。”

    穿蓑衣的王炅聞言便嗬嗬笑了起來，打趣道，“我還以為你睡著了，不過讀書人都是心思多，小楓你可不敢學他們。”

    “二叔你還不知道我，從小就是實在人，沒有那麽多心思。”

    “二叔曉得，咱老王家都是實在人。”

    在茶攤休息了小半天，又在那裏草草吃了些東西，等到了下午，雨小了很多，王炅重新披上蓑衣，趕著馬車沿著官道繼續前進了。

    說是官道，隻比田間小路好一些，木質的車軲轆上沾滿了濕泥，隨著車軲轆的前進而甩到空中。

    隻有幾裏的路王楓他們走了進兩個小時才來到金陵的北門外，也就是中央門。此時金陵城外，即便天下著雨，還是有不少行人車輛往來不絕，如同去年院試的時候，外麵也有士子學子模樣的人，隻是去年是來考秀才的，今年是秀才來考的。

    進了金陵城門，因為今年帶著兩個人，特別是李若雲還是女人，自然不能像去年那樣隨便找間客棧居住，好在劉管家在這裏送貨的時候，已經為王楓暗地裏租下一間小院子，院子離江南貢院不遠的地方，有三間正房，東西各兩間廂房，廚房馬棚都一應具有，本想買下來的，隻是主家死活不賣這才作罷。

    距離鄉試的開始還有一個多月，原本計劃在路上待滿一個月的，隻是種種原因，隻待了十幾天。

    時間同白駒過隙，轉眼到了七月下，還有不到半個月，便該秋闈了。

    各府的士子紛紛湧入金陵，金陵的客棧旅店，紛紛漲價幾倍，卻仍然無論遠近貴賤，一概爆滿。就這樣，還有很多考生要借宿在民居內，當然價錢隻貴不賤。

    這個時候走在大街上，滿眼都是戴著方巾，穿著直裰的讀書人，要是不會說官話，話裏不帶著‘之乎者也’，你都不好意思開口說話。一時間滿城拽文，酸氣熏天，吃餃子都不用沾醋。

    這個時候一般都會舉行文會，而且規模自然不會小了，這時候會有一些曾經取得極高名次的老前輩，在巡撫或是提學的邀請下，來登台授課。

    當然這不是講什麽微言大義的時候，這種文會實際上是那些過來人，向考生傳授經驗的場所。

    從該如何準備趕考，到應試時候的心得經驗，都是深受考生歡迎的話題。

    關於考試內容的討論，自然是文會的重中之重。相比較童聲試和歲考、科考，鄉試的試題量和考試科目都大有拓展，許多第一次參加鄉試的考  生，往往不能適應其考試強度，身心崩潰，自此神神叨叨，終身再無考中的希望。

    所以考生在考前一定要對考試的科目與形式充分了解，並且做好完全的準備。其考試持續九天，共分三場，每場三天。其中八月初九日第一場，十二日第二場，十五日第三場。

    第一場考《四書》義三道，每道二百字以上，《五經》義四道，每道字三百以上，要是答不完，允許各減一道，但是之後也別想有個好的名次。

    第二場試論一道，三百字以上，判語五條，誥、表、內、科一道。

    第三場試經、史、策五道，三百字以上，未能者，許減二道。

    很顯然，第一場四書五經，是為了測試考生對儒家經典的熟悉以及認識程度。第二場是為了考察考生判斷是非，撰寫各種公文行政的能力。第三場，是為了考察生員們在古今政事方麵的見識。

    這一套考試內容及規定，從洪武十七年開科，便一直沿用至今。如果考官能嚴格對待三場的試卷，全麵考察生員，無疑選拔出的舉人，大都是有文化，有見識，有能力的行政人才。為了避免選出徒具文采之徒，太祖皇帝還將唐宋都十分重視的‘試貼詩’取消，明確規定隻能靠應用文，不考詩詞歌賦，可見太祖皇帝和劉伯溫製定科舉細則的時候，確實是想為國家選出真正的實用之才。

    先定個小目標，比如1秒記住：　手機版閱讀網址：（m.101novel.com）