廬江北岸。

    在長生真人率領下，道家徒眾紛紛進太陰陣，虛空原先的位置上，依然還留有一撥強者，未曾行動。

    這些人清一色銀甲白袍，手持長槍，威武雄壯，赫然是陳慶之的白袍軍。

    剛才二聖截江，令南晉主力損失慘重。陳慶之當機立斷，命令主力大軍在南岸休整待命，等武修們掃除北岸的巨大威脅後，再開拔渡江。

    不止山上有武修，山下軍營也藏龍臥虎。

    陳慶之麾下有七千精銳，隨他馳騁疆場多年，殺出白袍軍的赫赫威名。這支最強之矛，便是由眾多武修組成。陳白袍一身是膽，既然北岸出現勁敵，他自然要親自上陣，來會會北唐群雄。

    在白袍軍前方，一名中年男子抱胸而立，英氣逼人。

    此人身高八尺，眉目俊朗，體格健碩，同樣披一件白袍，威風凜凜。他手裏握著的卻非長槍，而是一根銀色鐵管，不長不短，似棍非棍，似簫非簫。

    聽到任真搦戰，他邁步向前。

    兩人素昧平生，任真站在唐軍最前方，凝視陳慶之的雄偉容姿，忍不住暗歎，此人儀表非俗，流露英武氣概，跟說書人稱頌的趙雲頗有神似，不愧是一代名將。

    讚歎歸讚歎，任真鬥誌昂揚，並不會心生畏懼，如無數庸碌將士那樣，未戰先怯，千軍萬馬避白袍。

    古往今來，曆史上不少名將之所以一戰成名，揚名立萬，正是因為他們能克服常人不敢想象的困難，戰勝強勁的敵人，最終完成不可思議的奇跡。

    對手越強，越考驗一個人的意誌和能力。強強交鋒中，失敗的那位就會成為墊腳石，用自身累積的一世功名，將勝者送上巔峰。

    眼前就是這樣。

    陳慶之百戰百勝，被民間尊為白袍戰神，儼然是一副不可戰勝的形象。而任真，所有名望都基於長安之行，在戰場上未立寸功，隻是個初出茅廬的新人，無法跟白袍相提並論。

    對他來說，擋在麵前的是最難跨越的高山，同時，也是世間最大的一塊墊腳石。

    關鍵在於，他邁的步子夠不夠大，能否將陳白袍踩在腳下。

    任真內心很激動。今日隻要打敗陳慶之，終結對方的不敗神話，他就是真正的出道即巔峰，還是戰爭史上的最巔峰。

    他攥著拳頭，再次說了一遍，語氣堅定。

    “陳白袍，可敢一戰！”

    陳慶之隔空對視，目光古井無波，淡淡道：“你是誰？”

    為將者知彼知己，他當然清楚，眼前這年輕人就是吹水侯。此時故意這麽問，是在攻心，給任真一種強烈的心理暗示。

    在戰場上，我就是神，無數人夢想著戰勝我，取而代之。而你是無名小輩，連讓我認識你的水準都沒有，還有何資格跟我對壘叫板？

    聽到這種話，意誌不夠堅定的將領，往往容易自卑挫敗，重新溫習敵人的強大，心氣被磨滅大半。

    任真聞言，微微一怔，有點意思。

    他盯著陳慶之身上的白袍，嘴角挑起，笑道：“戰場上穿白袍，很容易弄髒的，還是我幫你脫下來吧。”

    說著，他雙手一伸，左右手腕各有紅光閃爍，刹那間，兩片血色長劍出現在掌間。

    正是他的本命，六合劍。

    斜穀會戰後，此劍出世不久，就被他一分為二，一片化作劍鐲，隨身攜帶，另一片則送給顧海棠，兩者相互感應溝通。

    這次出征，海棠被留在皇宮裏，潛心養傷，六合劍派不上用場，她又擔心他的安危，於是便將另一片還了回來。

    時至今日，六合劍終於能合二為一。

    陳慶之神色微變，感知到劍身的冷冽殺機，問道：“你用的是雙劍？”

    於劍道而言，貴在精一，最忌貪心駁雜。大多數人畢其一生，連一劍都練不好，更不用說雙劍，這就相當於歧途，不僅不會練出太大威力，反而徒有虛表，枉費心神。

    所以他有些驚訝，任真竟沒被長輩勸止，還敢修煉雙劍。

    任真看著他手裏那根鐵管，反問道：“你這又是什麽兵器？”

    陳慶之凝眉，沒有回答問題，說道：“你自取其辱，我可以成全你，不過，咱們稍後再決戰。”

    任真詫異，“為何？”

    陳慶之轉頭，視線移向右側，神情崇敬，“道祖十餘年未出手，今日豈能錯過？”

    ……

    ……

    十餘年未出手，這個說法不夠準確。

    上次在長安城外，長生真人還曾跟顏淵大動幹戈，雙方連拚十字，將顏淵震退一十三步。但那場決鬥沒有外人旁觀。

    像今日這樣，他在大庭廣眾下出手，確實是十餘年來頭一次。

    那柄桃木劍一出，意味著道祖要動全力，誓殺儒聖。

    太陽陣中，長生真人罡步向前，速度並不快，但身軀輕忽飄渺，讓人捉摸不定。趕至董仲舒麵前時，他右手掐訣，左手揚劍，劍指青天。

    道家也有劍。

    道家之劍，跟兵家之不同，重在明天道，而非體術，更非淩厲殺伐。

    他們的劍多用桃木雕刻，粗鈍無鋒，這便是主動放棄形，不以鋒芒傷人，這樣才能專心凝意，修煉自己的道。

    眼前這把木劍，名為五鬥米，它就是長生真人的道。

    那麽，何為道？

    長生真人手腕微抖，神采飛揚，嗓音清越，“聽說劍聖北歸後，曾悟劍十如來，令萬劍來朝。可惜，他今日不在場，無法印證高下。”

    話音未落，場間眾人已是目瞪口呆。

    隻見那木劍高擎，竟在虛空凝出無數道青色劍氣，整齊排成數十排，如孔雀開屏一般，越往上，劍氣越密集而浩大，彷如擎天的劍鋒，快要倒塌下來。

    這副畫麵震撼至極。

    僅憑一把木劍，就能衍化出萬道劍氣。

    這真是道生一，一生二，二生三，三生萬劍。

    難怪長生真人要跟劍聖印證高下。任真悟出的劍十霸氣絕倫，能號令萬劍，為他所用，同樣氣勢浩蕩。區別在於，任真調遣的都是有形鐵劍，威力有限。

    而長生真人這一劍，是以道家法力凝出，蘊藏玄妙難言的真意，絕非朝夕之功。它如同清風一般，精純明淨，不見淩厲殺氣，但沒人敢懷疑它的威力。

    不僅如此，兵法有六如，其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

    場間另外兩位大宗師，一者其疾如風，一者難知如陰，皆登峰造極，成就各自追求的極致。

    而長生真人這一劍，沉穩從容，並不追求速度，而是如森林一般，徐徐展開，以縝密而華麗的姿態麵對敵人。

    這正是其徐如林的完美演繹。

    有朝一日，任真若跟長生真人對決，不知是否敢再喊一聲劍來。

    麵對這漫天劍氣，董仲舒不禁倒退一步，表情凝重到了極點，驚呼道：“大衍之術……你竟然練成了！”（m.101novel.com）